百二十三章 《逍遥诀》
除购物外，求败头物，全部性次配齐给各相应管坊。
目，差灵牧场世界分场灵酒坊世界分坊东西，其部门齐。
给间表，相关负责很。
晚宴结束，求败便众别，让剑安排收拾、清场，两位妻先回塔楼。
抓紧间修炼，求败两位妻缠绵，送入各房间，便关门，始研究力三推荐《逍遥诀》。
《逍遥诀》，除《序谈》（《秋水》篇）外，分《逍遥游》篇、《齐物论》篇、《养主》、《德充符》篇、《宗师》五篇章，并附套修炼口诀功法。
《逍遥诀》，原古修真巨擎庄周著，加整理，《庄》精髓。据传，庄周曾隐居南华山，朝廷诏封庄周南华真，称其著书《庄》《南华真经》，空绝，旷古绝今。
庄周，字休，古宋蒙，先祖宋君主宋戴公。修真末法代著名名师、文修士，创立重哲派庄，世皆称其“庄”，继老，派代表物，派主代表物。
庄周因崇尚由，虽建立门派，却处交流、讲课授。洞悉易理，深刻指“《易》阴阳”；“三籁”思与《易经》三才相合。代表品《庄》。与老齐名，被称老庄。
庄周语似夸言万，象漫边际，皆根基，重史料议理。被誉“钳揵九流，括囊百氏”。
庄周早提“与”合命题。
《庄》与其四部经典，唐几部源头性经典，它古代先圣修身明德、体悟、修真求仙、合智慧结晶。
“庄？庄周？庄？周？庄庄？怎感觉点熟悉，像哪见似。，底什候什点，忘记。，《逍遥诀》名字错，感觉观点错。”
抚摸封《逍遥诀》“庄”名字，求败似乎记某东西。
《秋水》篇《逍遥诀》序言，主讨论修真者应怎认识外物，及与，修真者入门指引。
全篇通写北海海神跟河神谈话，问答气呵，构本篇主体。长长话根据问答内容，分七片断。三片断，进步明认知物易，常常“言”“论”，“”“察”。五片断“夫固将化”，“万物齐”、“终始”观点，指认知外物必将，等待它“化”。六片断“反语极”，透什重“”谈话，指懂“”通晓理，认识物变化规律。七片断“谓反其真”，即河神与海神谈话部分，提返归本真主张，即毁灭，“化”观点推进步。
《秋水》篇，河神问：“什？什？”海神回答：“牛马四脚，叫；马络套住马头，牛鼻绾穿牛鼻，叫。，毁灭，毁灭禀性，获取虚名遗余力。谨慎持守禀性丧失，叫返归本真。”
“嗯，错！位庄周确实点思，《秋水》篇强调认识物复杂性，即物本身相性认知程变异性，指认知易准确判断困难。分强调物变化定因素，未揭示认知程相与绝间辩证关系，很容易导向知论，因终仍顺物化，返归。观点虽消极，境界应该做。”
《序言》（《秋水》篇），求败略略点评，便继续翻阅。
《逍遥游》全文分三部分，部分至“圣名”，强调真正达由境界，必须“”、“功”、“名”。
“北冥鱼，其名曰鲲。鲲，知其几千；化鸟，其名鹏。鹏背，知其几千；怒飞，其翼若垂云。鸟，海运则将徙南冥。南冥者，池。齐谐者，志怪者。谐言曰：‘鹏徙南冥，水击三千，抟扶摇者九万，六月息者。’野马，尘埃，物息相吹。苍苍，其正色邪？其远至极邪？其视，亦若则已矣。且夫水积厚，则其负舟力。覆杯水坳堂，则芥舟；置杯焉则胶，水浅舟。风积厚，则其负翼力，故九万则风斯矣。乃今培风，背负青莫夭阏者，乃今将图南。蜩与鸠笑曰：‘决飞，抢榆枋，则至，控已矣；奚九万南？’适莽苍者，三飡反，腹犹果；适百者，宿舂粮；适千者，三月聚粮。二虫何知？知及知，及。奚知其？朝菌知晦朔，蟪蛄知春秋，此。楚南冥灵者，五百岁春，五百岁秋；古椿者，八千岁春，八千岁秋。彭祖乃今久特闻，众匹，亦悲乎？”
“汤问棘已：‘穷北冥海者，池。鱼焉，其广数千，未知其修者，其名曰鲲。鸟焉，其名鹏，背若太山，翼若垂云；抟扶摇、羊角者九万，绝云气，负青，图南，且适南冥。’斥鴳笑曰：‘彼且奚适？腾跃，数仞，翱翔蓬蒿间，此亦飞至。彼且奚适？’此辩。”
“夫列御风，泠善，旬五反。彼致福者，未数数。此虽免乎，犹待者。若夫乘正，御六气辩，游穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至，神功，圣名。”
“提条鱼名叫鲲，化鸟鹏，真点玩。修真求仙，更重修修境界。俗话——欲则钢。眼境决定境界，态决定路。长路，或许，打倒，重塑，方进步长，越乎，越难足缺点，囿，难。”
求败边，边思考。
二部分，紧承部分进步阐述，明“”摆脱各束缚依凭唯途径，真正做忘掉、忘掉切，达逍遥境界，“”才精神境界高。
三部分，论述什真正，明物滞，，进步表达反势利投身修真，志受任何拘束，追求优游修真活旨趣。
“庄周再阐述依凭主张，追求精神世界绝由。觉，客观实物，包括修真者本身立相互依存，绝由，依凭。因提切顺乎，超脱实，修真活与万物存混体；提倡滞物，追求条件精神由。”
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求败由结。