六百四十五章 入灭渡
羲月稳定身况，始太阴神殿静修。次收获少，需再体悟番。羲月敢更深层次入定闭关，更设定间，间关。
西方兴即将始，谋划，关键刻掉链。原本按照羲月法，应该入主西方段间什机，再次。次韵律此或许次，羲月实愿放弃次遗泽机。何况入主西方板钉钉，条件西方，羲月未必。且入主西方乃势，连太清奈何，何？
随羲月入定，星空陷入片寂静，连庭安静，诸目光集身。
虽入佛，依旧顶凡皮囊，步脚印印西方。处，皆信徒，满慈悲善。继阿难，收几位弟。直追随，每除救苦救难专研佛法，歌颂佛。
队伍越庞，劝退除亲传弟外，才重新路，宣扬佛法。奇异，处，西方教信徒信，更唯阻拦者。
，信佛，信佛佛吗，佛智慧，毅力，何信奉。
西方教众唯阻拦，啊，佛，何必阻拦。慈悲怀，何凡般，争抢休。
，传帆风顺。渐渐，回王。王，初羲月寻找。倒找，因西方界，怕打草惊蛇，仔细寻找，未曾太清障眼法，竟踪迹。
王，传更神助。整忠实信徒。
，凡身渐渐衰老，避免问题。归，切展很。乘佛教越壮，吸收更西方西方教气运。
原本西方西方教独局，变两足鼎立。诸众仙惊讶，区区凡证，竟两位圣立教分庭抗礼，真辟遭。
，应该释迦牟尼八十岁候，凡身已经渐渐衰老，褪凡身，功德圆满候。，交代完世，拘尸伽城外娑罗树林，决定入灭。
两株娑罗树间，阿难搀扶佛陀右胁卧，外须跋陀罗法，度化弟，完便寂入定，安祥逝。
佛陀入灭，遗体荼毗，留舍利八斛四斗。舍利世，真金光万丈，降祥云功德。灰烬，丈六金身。金光万丈，照耀九十，照每位信徒身。
“佛慈悲，恭贺佛证菩提，往极乐。”
数佛门弟平民百姓跪叩拜。
诸弟叩首，嘴角含笑。慈悲万物，其完任务轻松。啊，已经西方诸气运，旦回归东方，。。。。
片刻，金身消散。诸弟民众再三叩拜，许久，才身。
释迦牟尼化舍利再次回归众视线，被啊难等弟分八份，摩羯陀王阿世、吠舍离离车毗族、迦毗罗卫释迦族、阿摩罗迦波布利族、罗摩伽摩俱利耶族、波伐末罗族（南末罗）、拘尸迦末罗族（北末罗）吠底波婆罗门分，各建舍利塔供养。
消失并哪，被准提“请”处菩提林。
准提做株金色菩提，佛像庄严，带慈悲，周身绽放尽智慧。
“贫僧见准提圣。”宝礼。
准提：“听闻讲“众平等”，“切平等”，何须向贫僧此礼。”
：“佛慈悲，贫僧此礼跪拜，乃悦诚服，圣乃智慧，万佛祖，创佛法供世修。贫僧礼表示尊敬，非尊。”
菩提悟，礼倒应。
准提：“。请坐。”
准提指，株菩提凭空，枯草做蒲团，正悟颗菩提，枯草团。
“谢圣。”盘膝坐。
“知圣召贫僧何吩咐。”
准提带微笑：“哪什吩咐，见佛法精深，更独辟蹊径，见解独，讨教番罢。”
：“区区，岂敢佛祖班门弄斧。”
准提摆摆：“必谦，贫僧听讲法，实凡，论论佛法，取长补短。”
见准提此，拒绝：“佛祖抬爱，敢命。”
乎，万佛始祖万佛主佛祖，始史次论。
间梵音响彻整菩提林，尽佛光两位佛祖身诞，将渲染金色佛法世界。
“阿弥陀佛，果真神通，贫僧佩服。”许久，准提赞扬。
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句话由，比真诚。准提算教数弟，未达。赋，果真比教导重。
敢受：“佛祖谬赞，愧敢。”
准提：“佛法精深，称脉，世少。毕竟修尚短，佛法未参透完全，算圆满。”
：“惭愧，让佛祖见笑。”
准提摆摆：“短短几比贫僧修几万弟厉害，世少。佛法，独修，难免顾此失彼，若共参详，求。”
紧，正题终。定定神，默念几遍清静经，才：“圣，贫僧走遍西方，处讲法，让共参详。虽短短几十，收获却凡，更收获。”