八十三章 萨满
萨满，古老神秘存，今社很少知，，提萨满源头，令十分敬畏‘巫’。
‘巫’华源远流长，尽管早已经因迎合代展，肖声觅迹，，巫蛊乃众邪纲，包括萨满，蛊术，乃至南洋降头术等等法门找巫术影。
偏门修法门，果仔细研究话，它典籍少内容源巫术。
根据巫术改良进化修，萨满保留巫术元素保留。
论神理论原始崇拜，巫术。
巫术原始狂野，讲究什章法，法门缺少精细控制灵气法，简单粗暴效果灵气易操控候确实非常厉害，巫术讲究贴近，越贴近，巫术威力便越强。
随灵气衰退，修者分灵气恨让它挥五分乃至十分力量，巫术简单粗暴修段便适，倒更精细，细腻修法门占风。
且随灵气衰退，简单粗暴法修破镜候，需灵气量更庞，因此足够灵气修炼巫破败原因。
萨满巫衰退，残余巫修者甘退代洪流，退求其次弄东西，虽萨满法门经改良，依旧玄门法术佛愿力修法节省灵力，因缺少灵力，萨满修速度被拖慢，且够挥力量越越。
巫本血腥，血祭类巫术计其数，习巫习贴近萨满教，其法术文明哪，血腥法术少，尤其祭祀候甚至祭。
萨满主分两，部落供养专属萨满，修炼材料，活需，均由部落供养，因此负责部落主持祭祀，祈福，占卜，甚至驱魔，帮助部落外。
另居住深山老林萨满，食宿吗，，理，修炼材料寻找，苦，却认才更贴近，与各命灵(物)沟通，甚至控制各虫鱼鸟兽，更甚者则操控草木。
虽二苦，其实部分萨满期望反倒二，果便部落，受部落供养话。
狼，虽近狼草原民族图腾什，其实并，狼群结队横草原，处寿皆亡，余白骨，，谁尊奉伤害凶残物呢。
草原，朋友草原展翅高飞雄鹰，草原横忌野狼。
凡绝，像古，族部落间图腾，草原少部分信仰苍狼。
拥萨满部落往往求萨满通施术段，凝聚几苍狼魂，因狼物斗凶残，因此苍狼魂战争工具，它防御或者进攻俗表。
论元朝或者清朝，初期打候，军队必定萨满跟随，狼魂更其必少战争利器。
狼魂附信仰萨满教战士身，此血肉被吞噬干净，变枯骨，将力穷并且惧刀剑加身，除砍几段或者粉身碎骨。
狼魂始原军队产巨杀伤力，针萨满教邪术，原修者经数次实验，才找克制它方法。
，将它弄死其实比捉活更容易，歹认识张广义，办法况希望死。
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虽北方长，应萨满并什经验，尤其东西座墓关系。
因此叫布固德，死混，便游牧民族萨满，付萨满教东西，布固德肯定比更专业。
布固德此蒙古草原亲族认错呢，尽管杀死别，因错信死，导致场惨剧，错。
早布固德死决裂，直回草原，尽量弥补犯错误。
直决，觉法，便直拖，阵乱少，布固德便拿间借口，直，四十九局部分全放假，再找借口，才怀揣肚歉话回草原。
犯错误弥补肯定容易，死庙尚，布固德认识死几，苦劝死，让少杀，死入魔间短，点性存，追兵将至原因，死更。
因此布固德顶脑门官司呢，虽因原因原谅，觉论谁眼，浑身火辣辣，别，丢，候给打电话，觉找帮忙，反倒感谢借口，让赶快离，外透透气。
布固德并尚老，非被关壁，更别提犯错往外跑。（未完待续）