新月与写感言
今七月号今半端。本书月书，已经写超半。半本书，怎呢……很啦。创造幻世界、讲述身构思故并且读者愿赏光阅览，其带快乐实者难媲。感谢读者支持。
若什满话，满。实半越越确定件，并擅长需每更新。文笔、构思及物感刻画本平庸甚至拙劣，目止书满内容集几章与斯梅塔娜与让娜间剧，因部分间雕琢。随更新，活业与精力足产压力让办法往常边内容修改布边慢悠悠构思内容。导致稳定更新与差劲质量。
另外问题，剧缓慢拖延。实际确实问题，很喜欢品插入各各设定，虽让世界观变更加丰富真实，随任性满足兴趣，仅让世界观变细致精密反让它越越难理解。
越写越切身体与真正才力差距让望却步，甚至数候连希望达水平难触及虽脑海概概念，写候却差点思。
即使此愿本书甚至它花钱，因此甚至感受愧。既蒙受错爱，直努力。知写才，即使羸弱笔触创，相信它定表达什东西并终获长。哪怕凡终究法伟，至少。
句，本书被河蟹章节，特别喜欢二章。网搜索，嗯。拙盗版，感哭。本友群four six four-o-triple four-one seven，标准雅思听力读法（跑）。
顺便本海豹七月二，打算休息候，顺便整理思路，咕咕咕
几每更新点世界观关东西，省占正文内容。
……剩世界观问题。
其实本书初世界观构思，设置基调单纯克苏鲁神话世界观故。觉果单纯世界观未免太彩，找办法延伸。
延伸路两条，条根据克苏鲁本身延伸。世纪，随克苏鲁神话范围兴，神秘乃至邪教将其视赐、近乎真实传。其显著亚雷斯塔克劳利秘书肯尼斯格兰特死亡树（treedeath）、赛特途径（tunnelset）暗影塔罗（shadow tarot）体系，另本非常名假托“西蒙”与“阿尔哈扎德”名，结合两河流域神话与克苏鲁神话《死灵书门》（gatenecronomicon）。甚至今世界撒旦教（churchsatan）创始安东拉维初“偏方骑士团”（orderthe trapezoid）信仰奈亚拉托提普新纪元宗教团体员啊，关话题此打住，几乎收住讨论三三夜。言，克苏鲁神话确实世界造比般象更庞影响。
顺条路，将条由神秘借助克苏鲁神话书写理论“反馈”回克苏鲁神话世界观，让克苏鲁神话世界再祈求拉莱耶浮与犹格索托斯智慧，祈求帝与密特拉帮助。（实即使克苏鲁神话原此，比《巫夜》十字架非常明显伤害老魔凯夏，c.a.史密斯亚威隆尼系列耶稣吸血鬼更拥强力量。）
，通参考神秘、参考《金枝篇》类理论，原始巫术原始宗教派系主术式、希腊哲化宗教教义主二术式、神秘理论主三术式，分类。虽，任何给“类文化产物”进分类遇非常困难问题。比什算原始宗教？比宗教神理论与神秘理论何区分？含糊清且恐怕界亦争论内容，凭感觉描述二。
另条延伸路，则“创神话”。众周知，克苏鲁神话被冠“神话”名存。或许应该称其mythology，应该冠托尔金明词汇“mythopoeia”（架空神话）名号。既克苏鲁神话被构筑世界观，其“神话”若融入世界观岂“太公平”？
，给洛夫克拉夫特影响，令其感崇拜唐萨尼爵士（lord dunsany）《裴佳纳众神》名列其。既唐萨尼爵士算，受唐萨尼爵士影响写“神话神话”托尔金先土神话、托尔金先挚友刘易斯《纳尼亚传奇》乃至追溯更早威廉布莱克著《the four zoas》……既威廉布莱克，另项工提及《失乐园》插画。约翰弥尔顿顺便“致敬象”。
嗯，既提《失乐园》虽基基督教传统世界观与正统教义相甚远品，它被视欧洲诗巅峰《神曲》算吧？《神曲》算《浮士德》呢？《浮士德》算雪莱《被解放普罗米修斯》算算？雪莱算话，与友拜伦相关《吸血鬼》算算？《吸血鬼》《卡密拉》、《德古拉》乃至更代著。
既《德古拉》通俗算，席卷世界《福尔摩斯》系列难资格？福尔摩斯先《福尔摩斯世界战》抗火星、《绿字研究》抗克苏鲁众神。《福尔摩斯》，它者亚瑟柯南尔爵士正代神秘祖黄金黎明协员。
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柯南尔爵士坚定灵魂主义者，参与止次降神。甚至因此与友、知名魔术师胡迪尼分扬镳。胡迪尼，坚定反灵媒者，曾让洛夫克拉夫特写书籍与托名传记。洛夫克拉夫特胡迪尼名义写《与法老囚》，胡迪尼曾直“黑法老”卡夫伦与“食尸鬼王”尼托克丽丝。毫疑问克苏鲁神话“奈夫伦卡”与“尼托克丽丝”原型。
黄金黎明协者曾受诺贝尔文奖主、知名诗叶慈。刚才启洛夫克拉夫特与托尔金先唐萨尼爵士，正叶慈交流、合乃至接受指导。
结果，文品、民间传乃至诗被贪尝试融合进世界观，变“四术式”。书四术式定义既宗教教条重视孤立神秘，受广泛共鸣基实幻理解文乃至艺术本身。
刚才雪莱，雪莱夫《弗兰肯斯坦》，科幻端。提拜伦，儿艾达拉芙莱斯，世界位程序员、查尔斯巴贝奇合者。啊，巴贝奇，《差分机》！
科幻世界被贪婪“索取”。既托尔金先奇幻品造神话，托尔金先喜爱科幻者阿西莫夫品何？至少角度，脱胎《罗马帝兴亡史》《基》系列造神话。既《基》，《城市与群星》、《与罗摩相》、《太空漫游》乃至《星船伞兵》《异乡异客》……更何况克苏鲁神话本身属“科幻文”。
与奇幻，让科幻品科技降临实并需让幻异世界神被召唤实世界，“五术式”。
问题，果让科幻科技与理论实，原本世界极贡献科位置何处？超空间间机器世界观让二十世纪科依术界至高位，因符合逻辑，忽视崇拜伟。
，办法让神！
实际并什难度，根本需像某者造什“雷电法王”类聊梗，因实科真“科”。艾萨克牛顿爵士《哲数原理》论述神限性与永恒性，莱布尼茨初提微积分目探究类否限域踏入限神域。除此外，代许许科、众科目“祖师爷”竟“蔷薇十字”员，“蔷薇十字”代神秘源流……
阿尔伯特爱因斯坦曾参加卡巴拉讲座并结合广义相论表“引力=流”；沃尔夫冈泡利认物理与理结合炼金术；埃尔文薛定谔信仰认切皆梵，提“薛定谔猫”思实验反哥本哈根派却坚信梵处、奥本海默信仰毗湿奴，曾《薄伽梵歌》解释明核武器路历程、维尔纳海森堡信仰湿婆，认原象湿婆舞蹈，提测准理论却相信切命运由更高层次神决定。
即使更应层火箭工程师杰克帕森斯信奉泰勒玛神秘信徒，甚至或许间接影响提“体科”某位火箭父。
，科亦凡。信仰与普罗众信仰本质区别，并代表世界真理。论信仰什，理性、实证、科逻辑归纳实验数据世界展埋块块崭新程碑。，将注力严谨科论文转移，贴近伟身待世界与类观点，亦别趣味。
科信仰与轶、流、造神话、神秘……写，顿世界万万物皆其联系般豁朗，仿佛元素并非结合，本身纵横交错世界形体。，本书始构思便“果由数幻交织世界真实，怎？”
，切活消息八卦知识汇聚，本书世界观由主形。