763章 殿外师徒观月 灯长老诵经
三藏法师听僧官言俱已安排，晚禅堂歇息者，便带三徒弟并龙驹宝马，客房至禅堂。至禅堂，见早僧已将床榻安置，皆新铺盖，簇簇新，显见者。僧官言：“请唐朝老爷此安歇。”令僧将龙驹宝马牵槽喂。三藏法师言：“勿须此劳，将马牵此殿，将草料拿此喂则。”僧官令僧照三藏法师言办。久，草料已备，马系。三藏法师禅房内灯展经卷，将诵晚经。僧官并众僧六百余，皆殿内殿站待三藏法师使。法师言：“老院主，退矣。”僧官言：“敢离，等唐朝老爷诸已毕，再吩咐方离此者。”三藏法师言：“诸皆已安置，退，劳。”僧官方率众僧退离此禅房。
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三藏法师诵晚经已毕，步禅房，见空明月轮，甚者，因月感则念诗，明月东升玉镜悬，琼台楼阁广寒。山河染光洁色，四海共此银盘。清光撒遍乾坤冷，冰魂正称婵娟。似霜饼云藏，观像冰轮九。羁旅野店客愁宿，驿馆别院眠。汉宫独双颊湿，秦楼听萧世仙。元规诗落晋史载，彦伯举杯泛江船。水月共饮，船堪与谈。霜色洒窗闲赋诗，月满庭院奏管弦。万此刻，取真经长安。悟空听三藏法师诗，似思念，遂言：“师父，汝知月思乡，见月念，却知月盈虚者，正法象理。”三藏法师言：“试言，师听。”悟空言：“若月末者，阴魂水则盈，阳金气则消，此则视黑色轮者，正谓晦。此言，正月此晦朔间者，与相交则感者。待三至初三者，阳，至初八者，二阳。其魂已魄半者，故视若半者，正弦月者正。再待半月者，则已至十五矣，此满月刻者，三阳足备圆满者，正合团圆望者。再至十六者，则阴已矣。至二十二者，则二阴已矣。此刻者，则魂魄半，则月将至阴矣。此刻视者，其平若绳者，，正谓弦月。再半月，至三十间，则阴足阳消者，正至晦。若吾等此月阴晴圆缺理者，则九九功，方圆满，证正觉，见佛容易，返难。正，弦半弦半，阴阳各消气象全。若味此理，佛容易至西。”悟空修者，与此理者此通。其言三藏法师听，三藏法师听谢，言：“悟空，修徒弟，师此念通。”沙僧亦修者，曾与世间因修至罗仙，与此亦通。其言：“师父，师兄言正，则非合。似半弦者，确属阴阳各半，阳阴，水消金，则火水消长各半，若土母本缘。三相聚因缘，方功果称全。”三藏法师听，感喜言：“沙僧此言甚理，师悟。”八戒言：“老猪言，师父听，月圆缺本照，初十五反复间。似世与，伶俐全。老猪饭量，吃嫌。似等因福，遇缘。若够取经真消三途业，逍遥世间。”三藏法师听言：“徒弟，再闲谈，夜色已晚，明早路向西者，歇息。”悟空等将歇息，三藏法师展经卷视。悟空言：“师父歇息者？”三藏法师言：“徒弟先睡，待师将经卷念则歇息。”悟空言：“知师父念者何经？吾等将至西者，正取真经。”三藏法师言：“吾念者，昔唐念经文。因恐途久未念者，将此经疏，故熟悉。”悟空言：“师父实者，甚诚。”悟空睡，三藏法师清灯诵经卷，听窗外夜鸟啾啾转者。渔舟火江山睡，清灯黄卷僧功。三藏法师诵几卷经至半夜，方念完《梁王拜忏》，将诵《孔雀真经》，窗外风，将门扇直刮刮啦啦响。风窗隙透至禅房，吹灯晃晃似将灭者。三藏法师恐风将灯火吹灭，急身衫掩，使此风灯火。奇，见风竟似透衣衫风者，似回旋风者，三藏法师衣衫掩，犹吹火明灭定，晃晃已。三藏法师知异，恐祥物至者。其虽警醒，神则已昏，觉已伏案，酣眠矣。窗外风吹，实风，见风，飒飒悠悠，浩浩荡荡。飒飒悠悠吹叶落，浩浩荡荡云遮月。星吹皆已散，尘因扬迷乾坤。价烈，价停。停竹叶照闲影，烈则江海浪翻涌。吹枝摇叶晃鸟难栖，浪翻波腾鱼定。东西两廊窗已折，南北殿门将倾。香烛供果随，琉璃盏油难点灯。香炉飞灰香已灭，烛架斜倚烛半横。宝盖幢幢难伸展，瓦飞脊断楼层层。三藏法师见风实实甚，觉异，忽听外唤其名字。则三藏法师知，其已梦矣。听声唤“师父”者，三藏法师察，何唤者。（未完待续）