五十九章 八圣
五十九章
八圣
远，
躺青青草原，
数亮星；
远，
坐金色沙滩，
白帆影；
远，
爬高高山，
听圣洁经……
“五际劳节”期至，杨满仓五团队惧“**”，按计划踏旅程。
此次山东，两车七，阵容较。张山驾驶“奔”坐杨满仓夫妇吴玫，牛驾驶“比亚迪”则牛夫妇加刘伟。本张春桃随，远门辛苦，老伴杨满仓张山吴玫照顾，很放。老杨坚持拉，理由趁腿脚算麻利，祖河山，进爱主义教育。提爱高度，张春桃便痛快。至王英，，哪怕牛内愿让老婆，却办法。
吴玫坐‘奔’副驾驶位，相爽，兴高采烈吟诵本章头诗句。曾经文艺青张春桃直夸吴玫诗写，进步，吴玫点思：“姐，别夸，首诗原，点修改。”
张山听吴玫叫张春桃姐，笑：“吴玫，原叫阿姨吗？怎改称姐？”
“哎呀，山哥，长辈啊？”吴玫娇嗔。
“此话怎讲？”张山明知故问。
“叫姐，叫阿姨，岂长辈？再，春桃姐轻，叫阿姨岂叫老？”吴玫振振词。
“，，吴玫，叫什，反正轻，。轻啊，华似流水，复返啰！”张春桃感慨。
“态轻啊。”杨满仓笑插言，并提议：“山，次目山东济宁市给介绍吧。果什故，顺带讲讲，车坐车累。”
“老头，听故。听车辛苦，听坐车累。”张春桃数落老伴。
“姐，坐车间长体。坐车其实挺累，坐车比车累，尤其晕车毛病，更宁愿车，愿坐车。”张山笑。
“什啊？”吴玫问。
“吧，车，由本操控汽车制系统，脑抢身体感知预知任何力加速度改变。比刹车、加速、变向，做决定，，身体提适应。反，坐车，任何力加速度改变，法提获知。每次刹车、加速、变向讲，‘外’，果身体适应力差话，晕车。”张山耐解释。
“怪坐别车晕车，坐山车晕车，原愉快晕车，才知因山车技术高，车稳，各‘外’少。”张春桃恍悟。
张山笑：“谢谢姐夸奖，其余晕晕车及身体状况关系。”
“，既晕车，听山哥讲济宁故。”吴玫忘听故。
张山调整座椅，让坐更舒适，调整思路，：“讲济宁故首先介绍济宁座城市。济宁市位山东省西南部，别称孔孟乡、江北苏州，它两别名知其文资源肯定十分丰富，正两点让济宁引豪。先它资源吧，济宁市江北区独厚山水景观，称山水文化。先山，邹城峄山因山势奇特、怪石嶙峋，被称奇山，孔此留‘登东山鲁’诗句；水泊梁山因部《水浒》名扬，体验宋代民风习俗；曲阜石门山级森林公园，李白、杜甫话别处，孔尚任曾寓居此写《桃花扇》，使历代文墨客向往方。再水，位济宁微山县微山湖享‘斗金’誉，曾著名抗战场，曲‘微山湖静悄悄’至今广传唱；京杭运河纵贯南北，元代始促进济宁商品经济繁荣，使运河沿岸重工商业城市；泗水泉林‘泉乡’誉，因名泉荟萃，泉林名。泉水群名泉七十二处，泉数十，泉牛毛。五步溪、百步河，穷古至今，滔滔绝，泗水源头。，吴玫，进旅游规划，千万遗漏处奇观。另外，赞誉随口，陈毅夫、著名营养若木士泉林题词，题词‘奇观泉林’”。
张山讲述济宁山水著名旅游景点，吴玫听味，点满足：“山哥，济宁山水，讲故啊。”
“故吗？马，知济宁骄傲什吗？”张山问。待吴玫回答，接：“济宁素称‘圣贤乡，礼仪邦’，先被称‘圣’历史物共八位，正济宁骄傲。”
张春桃感兴趣：“伙，八位圣！山，快哪八位圣？”
“讲讲八位圣故更。”杨满仓童未泯，提求。
“车慢点，讲吧。”张山边边眼车内视镜，见“比亚迪”跟很近，笑：“，怕牛哥嫌车速太慢，急啊。”
“担，给，安全。句话吗：怕慢，怕站。车安全，慢哪儿，否则，才彻底慢。”杨满仓。
驾驶‘比亚迪’牛似乎听见杨满仓话，笑笑，紧慢跟‘奔’，身旁刘伟却点坐立安。
“怎，刘伟。急？嫌车慢？”牛问。
“嫌慢，嫌吴玫身边吧。”坐排王英话。
刘伟笑：“。师傅车速放慢，猜肯定讲故，惜听啊。”
刘伟猜，张山此正始讲位圣周公故：“济宁曲阜城东北座周公庙，专门奉祀西周期政治、军、思、教育周公旦。周公被尊‘元圣’，儒先驱，连孔崇敬，孔老夫段间梦见周公，感非常难受。”
吴玫插言：“‘周公吐哺，归’典故位周公吗？”
“正。‘周公吐哺’典故少知，周公广纳才，管什候，士求见，便马接见。果正吃饭，甚至及嚼咽嘴食物，吐掉赶紧接见访者，真正求贤若渴。”张山简。
“周公吐哺典故知，知被尊‘元圣’，山，方故吗？”杨满仓奇很强。
张山笑：“既哥兴趣，详细讲讲周公故吧。周公姓姬名旦，周文王四，武王弟弟，古代著名政治，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制礼乐，治。周文王，周公很孝顺、仁爱，辅佐武王伐纣，被分封鲁，春秋期鲁，济宁曲阜市。周公封留王朝，辅佐武王，周安定社，建立制度。武王死，摄政王辅佐武王幼王。，新建立周王朝临严重困难，商朝旧贵族准备复辟，周公摄政，违王位世袭制父死继原则，引周室集团内部矛盾。结果残余势力与周室内部反叛势力勾结叛乱，周公东征平叛，灭五十，奠定东南。除此外，周公活微至关怀幼王，次，王病厉害，周公很焦急，剪指甲沉河，河神祈祷：‘王幼懂，什错。果死，让死吧。’果，王病。周公摄政七，王已经长，周公归政王，回臣位。，王进谗言，周公害怕，逃楚躲避。久，王翻阅库府收藏文书，病周公祷辞，周公忠品质感流眼泪，立即派将周公迎回。周公回周，仍忠王朝操劳。周公辅佐武王、王，周王朝建立巩固做重贡献。特别受冤屈，仍忠耿耿，周王朝展呕沥血，直至逝世，使治。因此，周公堪世政者典范。孔儒派，周公格典范高典范，周初仁政高政治理，孔终倡导周公制订礼乐制度。”
杨满仓认真听完张山讲解，由衷感慨：“周公确实世政者典范。几千，仁政理论及实践，其格，仍值今政者习啊！”
吴玫管，问：“济宁关二圣谁呢？”
“知，孔夫。”张春桃很握。
“姐。孔曲阜，济宁。孔老夫春秋期伟思、政治、教育、儒派创始，被尊至圣、至圣先师、万世师表，喻户晓。”
“虽喻户晓，山哥讲讲故。”吴玫提求，**矿泉水递给张山。
张山接矿泉水，润润喉咙，：“刚才孔终倡导周公礼乐制度，讲讲礼、礼故吧。传，孔少礼，秋，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶树纷纷飘，随风翻飞。，少孔正聚精神窗读书，由气太冷，穿单薄衣服，搓。坐旁母亲痛让歇儿，孔答应站身，拿放桌旁俎豆（礼器具），声响屋门，放株树摆弄。母亲忙：‘孩，外风，冷，眼雨，玩耍啊。”孔脸正色回答：‘啊，母亲，祭祀神灵，礼呢！’
‘礼干什呢’母亲问。‘果礼仪，长知怎做。’母亲听幼儿，惊讶话。”
“原孔练习礼仪啊，怪圣，结‘礼，立’条处世呢。”张春桃孔解少。
“孔夫‘礼，立’论语。”张山边车边背诵：“曰：知命，君。知礼，立。知言，知。”背诵完，接：“则论语源孔教育儿故：话孔站庭院，儿孔鲤‘趋庭’，什叫‘趋’呢，‘趋’步快走，表示恭敬，级、长辈走路‘趋’，低头，很快很快走，叫‘趋’。孔鲤见父亲孔站庭院，低头‘趋’，孔问：‘站住，诗吗？’‘。’‘诗何言，诗怎话？’孔鲤边称边退回诗。，孔站庭院，孔鲤‘趋庭’，孔问：‘站住，礼吗？’‘。’‘礼何立，礼怎做？’孔鲤退回礼。”
听完张山讲述，杨满仓表感慨：“至圣孔儿教诲，虽经几千，仍使振聋聩啊。确实，代文明社，礼法立足。因每并非独立存体，活社交络。工，需配合；活，需与相处。若粗鲁礼，异违背社交往法则，关死交际通。俗话篱笆三桩，汉三帮，‘礼貌’获帮助提。布衣身刘备什鼎足三分呢？正礼贤士‘甚众’，文武豪杰支持。底‘礼’字让先立足，功啊。”
“哎呀，怎刘备，圣。山哥接讲三圣吧。”吴玫听故，议论。
张山接讲：“三济宁关圣‘圣’柳惠，春秋期思、政治、教育、‘’文化创始。柳惠坚守正，悦守礼著称，其‘坐怀乱’佳话千古传颂。孟曾：‘柳惠，圣者’。因被世称‘圣’。”
“柳惠坐怀乱语典故知，底何坐怀乱清楚，山哥详细讲讲故吧。”吴玫继续提求。
“吧，详细讲讲：冬，柳惠外办，耽搁城间，此，客店已住满客，城门夜宿。久，位轻貌城门夜宿。柳惠见衣衫单薄，冻索索抖，怕冻死，棉衣裹怀。柳惠怀抱，闭目塞听，丝纹，漫漫长夜竟觉温香怀。直亮，丝毫越礼。”张山讲完故，接：“柳惠被誉‘圣’，更重由鲁夫退隐柳，招收徒，传授文化、礼仪，倡导，‘’文化创始。”
“？山，讲讲它涵义吧。”杨满仓提求。
张山笑：“。孟柳惠推崇，《孟》书曾柳惠伯夷、伊尹、孔并称四位圣，认因君主圣明感羞耻，因官职卑微辞官做；身居高位忘推举贤，被遗忘民间怨气；贫穷困顿忧愁，与乡百姓相处，觉很愉快。，柳惠任何相处，保持受良影响，且，格魅力影响，原胸狭隘变宽容度，原刻薄变老实厚。孟认像柳惠圣，‘百世师’。见，与任何谐相处，保持做原则，坚守正，受良影响，核价值。”完，张山引申：“，限际关系。与间，果各处理外交务，够遵循‘’文化旨，则世界平奢望。详细点，、文化、风俗、识形态，做平共处，接受，本价值观强加。特别，刻表达**，更放纵**，任何敏感问题处泰，卑亢，骄躁，，仅彰显负责任风范，更保障世界平关键。”
“哇塞，山哥外交。”吴玫夸张赞叹。
“啊，山，越讲越精彩。反正急赶路，干脆八圣故次讲完吧。”张春桃像鼓励张山。
“既姐感兴趣，接讲四圣颜回。颜回孔弟，曲阜。安贫乐，德冠四科，才智众，被世尊‘复圣’。什尊‘复圣’呢？称‘圣’，因‘圣体’，称‘复’，因达‘克已复礼仁’高境界。颜因功度，加营养良，29岁头全白，仅享32岁。孔早逝痛哭：‘丧予，丧予！老爷灭啊！’，见孔其厚爱极。且，《论语》记载颜回处，称赞，本理孔门统继承，因先孔死，才由孔另弟曾参接替。”
“山哥，讲颜回故呢。”吴玫见张山完便专车，提醒。
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“牛哥车跟，马讲。颜回故很，讲代表性吧。少颜回跟随孔习，因贫寒，常常稀粥充饥，习却非常刻苦守。次，孔见颜回私塾，便问：“颜回，今吃什早饭啊”颜回：“张饼，碗汤。”其实吃碗粥。却粥凝结薄皮称张饼，薄皮稀粥称汤。颜回虽贫，却十分乐观，并且善良，乐助。位穷友母亲病钱医治，劝父亲向别借碎银，送给穷友母亲治病。料，几，却将此传颜回偷别银送。便丢东西，怀疑颜回偷。孔信，理由堵住口舌。二，颜回私塾。进门，见锭金，写‘赐颜回锭金’，颜回本理，见写名字，金写‘外财穷命’几字，放回原处。通件，孔更加相信颜回，并：‘贤哉，回!’”
杨满仓认真听完张山讲述，深感触：“境贫寒，借钱帮助，颜回圣称号愧！向颜圣习，资助贫困善坚持底。”
车内几听，齐声称。此，已近午，休息进餐候。另外四位圣故留待章再述。