235 付丧乡
拿【黑纹阵羽织】，神谷川先趟梦幻乐园放置灵喵万屋。
便穿套新衣服，传送高原。
神殿侧厅，钿命像。
戴妒，并且羽织加持，拥5点魅力神谷川进入其。
铃彦姬老，持短铃杖，红裙配裹胸，胆妖艳。
身光滑白皙赤足，烙印艳丽神秘火云纹，再搭配脚踝金色足环，别感。
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铃彦姬原本保持静坐姿势，仿佛身尊巨栩栩凋塑融体。因感受神谷川熟悉气息靠近，才略显茫抬头，始念固定台词：
“尚未熟鬼神共主，欢迎重返高原……”
铃彦姬打量神谷，目光神谷川脸怪诞白具，身黑纹阵羽织缓慢回游走。
赤红色眼童慢慢恢复色彩，像团娇艳火欣喜闪烁。
铃彦姬张艳脸，露满神色，改变固定台词：
“恭喜您，见证您朝鬼神共主神座迈进步，吾荣幸至。由衷希望见您登临神座。此，请先收。”
听铃彦姬姐姐话语变化，神谷川高兴已。
！
二阶段高原长礼包！
铃彦姬，让触碰内黑暗！
叮叮——
铃彦姬铃杖声响。
坐巨石像台，赤裸双足，踏石台，戴金环轻轻抵，腿红云咒文更加妖艳几分。
位艳神祇将身体微微倾，丰满裹胸布掏朵盛樱粉花朵。
“……铃彦姬裹胸布底藏少东西？记次高原场钥匙摸。”
神谷川吐槽，见朵粉色娇艳花朵飞旋回转，飘落。
直直落掌。
[获寻隐桃花！]
[寻隐桃花（特殊素材评级）：启高原连接隐世界通必需品。破碎高原冥冥，与数隐世界保持连通。捏碎寻隐桃花，找潜藏通。]
“寻隐桃花……隐世界？”神谷川认真阅读完机给物品鉴定信息。
隐。
概念神谷并陌，毕竟曾经接触。
花铃诡校工湖底，闪光传送罅隙，通抵达特殊图副本——【隐·罗刹海】。
片海域，艘载满宝物宝船，及凶悍海坊主。
半探索罗刹海，神谷川返回实，网查阅“隐”词汇概念。
谓隐，即“隐藏世界”。
本民间传，般被描绘位深山、墓穴、河川游或者水渊深处等特殊境，必须通隐蔽路，或者特殊途径，才抵达理境。
宛若桃花源、乌托邦。
本古候，存少隐关故。
比传江户期猎深山迷路，偶听见山织布、碾米声音，河流游见碗快飘。
猎逆流，土平旷、气候温暖、民与世争活方。居民热款待位外者。
猎离片理乡，再度寻访，却怎找路。
桃源式隐世界，故追本朔源，源头陶渊明《桃花源记》。类故流传本，配合朴素山岳信仰理乡观念，逐步形各隐故。
神谷川参阅资料候，本民间故，“隐”故单单局限桃源乌托邦，存凶险、充斥诡异色彩特殊传。
纷繁复杂“隐故”具怪谈世界，便形游离怪谈世界“主世界”外，凭借细微联系主世界相连“隐副本”。
“破碎高原数隐世界相连……悟给攻略，特殊副本啊。次罗刹海收获很丰厚，次副本知拿什。”
神谷川单捧【寻隐桃花】短暂沉吟片刻，数秒，稍稍力将桃花捏碎。
原本娇艳桃花，变化点点粉色光点围绕神谷川扩散。
随，神谷川见，条蜿蜒清澈溪流淌，水流潺潺。
溪流边，棵棵桃树撑枝条，绽放繁茂粉花。
间，神谷川视角，仿佛脱离破碎高原，片桃林深处。
见落英缤纷荡进溪水，流水推路朝。
“……点思。”
神谷川微微感叹，随便跟随流水落花走铃彦姬神殿侧厅。
……
沿岸布满桃林溪流直流淌高原正厅，始三条分叉。
神谷川走，顺水流，分别走三条岔路尽头查。
三处尽头存相似处，溪水流淌流淌处光罅隙裂口处消失见。
三处罅隙光颜色各相。
其纯粹略显平庸白色。
其二炽热稍带血腥味红色。
其三深邃，深渊般凝视切黑色。
“原悟‘高原选白色’思。”
三处罅隙口观察遍，神谷川数。
根据悟给攻略，接选择白光罅隙通。
神谷打算照做。
相信悟！
先相信，质疑。
神谷川果断走回岔路口，稍稍靠近白光，感受罅隙股形力量正轻轻拉扯。
等伸接触白光，股拉力陡增。
秒，神谷川被拖入罅隙消失见。
先高原见溪流桃林，包括散红光黑光两通口，完全消失见。
仿佛存般法寻觅。
神谷川再探寻高原剩两隐世界，再消耗额外【寻隐桃花】才。
……
视线内，片断壁残垣。
似乎曾经存气势恢弘石质建筑，已经破落堪。
残缺石墙长苔藓，间隙杂草肆疯长，完全片荒败寂寥景象。
废石建筑外围，片郁郁葱葱古树林。
带草木气息风柔吹，空气沁脾，洗涤肺部。
“并阴间副本。”
初神谷川由做次深呼吸。
嗡嗡。
机震，条《怪谈物语》通知弹——
[特殊图已启，隐·付丧乡！]
[注：隐图即隐藏世界。怪谈世界内与外界直接相连，通各特殊方式进入特殊图。]
[付丧乡活数量众付丧神，它爱平，具备攻击性，属妖怪祥乐土。]
“付丧乡……付丧神……区域描述，暂知拿什。”
神谷川完新信息便关掉机。
付丧神概念，知晓，习各怪谈知识，网冲浪候。
巫聊程，偶尔谈及。
付丧神，称九十九神、九九神。
谓“九十九”指，“漫长间及经历，即九十九”，或者“万物，即九十九”。
，数字实指，虚指。
思“间久”，“类”。
，九十九神通俗话解释——
指类繁器物，果放置理经漫长间，吸收精华、积聚怨念或感受佛性、灵力灵魂，化妖怪。
类似华夏传物久精。
，付丧神特殊灵降怪谈。
“悟，‘选择白色’，接触很妖怪，指应该付丧神。另外，让伤害立或友善怪谈。”
神谷川脑海简单回顾悟话。
悟给攻略此止，什，似乎具体。
付丧乡该做什，该怎做，靠神谷川判断。
“先片废墟再。”
神谷始朝石头废墟外走，老头放探路。
斥候带领，神谷外头郁郁葱葱古树林间，找条算宽敞蜿蜒泥路。
顺泥路继续走，概十几分钟。
神谷川似乎古树林尽头，见远处阔平坦土，远处矮茅草屋舍林立。
“付丧神住方吗？”
神谷正古树林，远处茅草屋况。
候，忽听见密集低语声，泥泞路两边树林传，似乎很聚声虔诚念佛经。
听见清脆碰撞声夹杂其。
像瓷碟瓷碗碰撞声响。
“阿巴！阿巴！”
走头老头快速跑回神谷川脚边，周围树丛指指点点。
消失逃跑。
按照往经验，老头跑话，味存什危险。
神谷川停步，感觉周边树丛，似乎少羸弱怪谈气息存，且数量很。
等候概半分钟。
诵经低语越越密集，类似瓷碟瓷碗碰撞声越越像。
终右侧树荫，几指头高，比老头半怪谈始身。
始数，越聚越，密密麻麻站。
怪谈外形很奇特。
服装像穿破烂僧衣托钵僧，每像戴帽般，头顶瓷酒杯。
它聚集，像群僧正围绕神谷川托钵化缘。
刚才细诵经声群怪谈。
至瓷器碰响，则源它头顶瓷酒杯彼此碰撞。
“什东西？啊，等，像知……群猪口暮露？”
神谷川加载怪谈游戏已经半间，平经常抽空习怪谈相关理论知识，再加鬼冢结城叔两见识广官方除灵师请教。
目怪谈知识见闻，已经远超常。
神谷川认怪谈身份，猪口暮露。
付丧神。
“猪口”本喝酒杯，通常套；“暮露”词通常指穿破烂僧。
由此显易见，猪口暮露酒杯精化付丧神。
因猪口酒杯套，付丧神通常扎堆。
叮叮——
窸窸窣窣，窸窸窣窣——
猪口暮露围付丧乡外者，彼此间窃窃私语，似乎充满奇，敢靠太近。
神谷川边。
老头因被群陌怪谈围堵住，稍稍点怂，沿主袴裤羽织往爬，直爬神谷川肩膀坐。
借主气势，老头才恢复容态度，“阿巴阿巴”叫嚷，脸密集酒杯怪谈。
至神谷，很群羸弱猪口。
奇眼光，它打量。
阵，神谷觉批次遇见本付丧神点什。
点什呢？
【隐·付丧乡】搜寻具，或者其提升实力办法，此抗育师。
目性很强。
直接问“方什特殊土特产外乡带走？”，点直白？
神谷川边揣度打招呼词话术，群猪口暮露却忽叽叽喳喳叫嚷，朝两边分散，让条路。
与此，“叮铃咣啷”更响亮瓷器碰撞声古树林深处传，附带厚重脚步声。
像什。