百四十五章 修炼（五）
百四十五章 修炼（五）
悟尽百态，感悟万物，候张身处茂密森林，盘坐森林央巨树墩，棵被伐木工惦记巨杉树，砍回论做什具应该顶级材料。
候张盘坐它，像老僧入定般稳重，呼吸仿佛带势，让眼望敢觑。
相处间太短暂，记住，将，将忽领悟童教导蕴含深，才明白教爱。等明白候，已经远隔涯或者死。
许，明白，今筑基，收获。纵使精进，却场造化，未高，或许末法代寂寞煎熬获取。
“感受冷暖悲苦未尝，神仙夫妻修双修吧，像欲，两根木头，长什思？”
幅寥寥几笔画顽石图，挂墙，供夜观赏。它沉思冥，并奇异快感。西方士懂此快感，非懂华夏书法艺术原则。习书法艺术，实则习形式与韵律理论，由此见书法华夏艺术重位。
候东海，像经沧桑风浪，洞悉切世故波澜曲折，提炼宁静祥老者，眼，跳速，稳住。
未知东西比排斥抗拒，解其奥妙候，才明白傻。
观，感花谢花落；空，云卷云舒。此禅境，非俗体悟。跪蒲团，三拜，求，感。殿，再拜观音，睥睨红尘，渡今世。文化闲暇产物，华夏已3000充足悠闲展文化。3000，足够间边喝茶，边冷静观察活。席茶话，提炼真谛。足够间讨论列祖列宗，仔细品味祖先，研究艺术与系列变化。
谓万物灵，草木亦。群山听见儿经累月哭声，亦见数追寻至此母亲。山城坚摧，群山夜聆听，刻回响哭喊浇灌灵气。愤恨与憎恶间仍饱含赤诚爱，神共愤未引九垂青，却叫山石。
艺术平静谐精神、山空气（“山林气”）爱，常染隐士悠闲孤独感精神爱，造各艺术特性，，其特性便超越
，与相融合。
活越久，往往越坚定。候水晶，渐渐，它变黑色，再透。，什善，什恶，什，什错吗，模糊，再分。
坚信，优秀艺术定。必须首先“坚其志”或“旷其胸襟”，主通游历名山川，凝神观照，沉思冥达。华夏画必须经历严格训练。例胜枚举。
清雅，淡漠，冰凉水眼睛，远远骨透露清冷，却隔绝尘世外，圣洁让半点敢向往，半点敢靠近。
许，核利益被触候，内狮便苏醒。登权力巅峰，甚至类待。
缘分并注定，活世界某因各理念，哪怕偶念，便始影响周遭环境群，终影响极远处方。直至相遇，念头便转换实际故，往间始倒溯，往往，终正，概便缘。
绘画客体传达，写很字却传达其本身线条结构。绝由，各各韵律尝试，各各结构探索。正华夏毛笔使每韵律表达。
华夏书法归结万物灵原则，汉语少法资证明参考，比笔划“肉”、“骨”、“筋”等等。其哲理性内涵未被识揭示。方设法使西方理解华夏书法，才始探索。
"终将归，带回路切。愿做眼睛，世界。忠实记录见闻，论或丑恶。告诉世界真相，论爱爱听。带回永，带回众哭、笑呐喊。"
世再比宇宙更具吸引力物，它浩瀚神秘，象力边际。它宽容切猜测，论错，善留线索密码，等数热血仆继，将它秘密解。宇宙相比，沧海粟，短暂守护永恒，算白世遭。
明月，繁星。夜色正苍茫。悄悄握住，握掌。尽苍穹，谁乎世间微幸福？单薄身，仿佛夜风轻轻颤抖，暗暗悸怀，仿佛岁月长河徘徊千百光阴。
艺术飘飘欲仙高度平静广博精神俯瞰世界，精神融贯通绘画。，
带纯洁精神回市活，并试图精神传达给缺乏经历因此幸运。题材改变，山脉平静精神却始终保持。
《论语》，孔很少谈什神仙、鬼魂类。儒思既狱堂。更求灵魂灭公式。它解决性各问题，却考虑宇宙奥秘。它甚至清楚身体机构何运转。，它哲留空白，使普通借助玄设法解宇宙谜。
诗歌教华夏活观念，通谚语诗卷深切渗入社，给予悲悯识，使寄予限深，并艺术眼光待。
浮世仙途，万万长，缈尽头，论何何物皆尽享，其实，罢。与万万长命途相比，遇合，万，合妙，微末。既已经万微末，遇务必浪费。
唱罢半浮尘曲，流连今世解语花。若倾，十真，愿尽世邪，换百载浅笑忧。
位名叫刘伯玉经常背诵《洛神赋》。次感叹：“娶妇此，吾憾焉。”妻答：“君何水神欲轻？死，何愁水神？”晚投河尽。7，托梦给刘伯玉：“君本愿神，吾今神。”此，刘伯玉再敢任何条河。
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场拔山踏河归隐唐月光，寒暑往，路长。怨声色犬马世太凉，眉间，凝霜。寻带身世方，费尽思量，彷徨。望见长白雪山茫茫举世双，死阴阳，常。盼思邪与本与裳，岂曰衣，夜凉。歌尽千长河华夏九州沦亡，惜君常，伤。逃宿命排场十伤，身旁，归乡。
爱风花雪月者，每笑求索，讨笑，便觉金风玉露相逢，死值。爱娇妻儿者，每养糊口柴米油盐奔波，妻儿乐，便觉世什值死纠缠，紧抓放，胸平阔。
知，喜欢仗剑携酒走江湖，永远设目，走哪哪，醉卧花间酣畅淋漓，路见平拔刀相助，言，紧明，每快潇洒今。，叫侠客。
聚聚散散唯世丝任凭王神明何边法力法斩断。既恋，则涯海角，吾往矣，既爱，则战斗，吾。苍嘲笑世癫疯痴，世何尝痴狂羞煞苍！