127章 轮萌王，九字真言印
句实话，李瑾瑜觉，龙寺方丈本因，武藏方失职。
或者，历代方丈均失职。
龙寺明拿强传承、强武技、护寺绝，便六脉神剑。
六脉神剑需浑厚功力，单独很难修，六各脉组剑阵，凑齐六符合求容易。
似乎限制极，六脉神剑止凝气剑，剑法！
剑法单独摘，结合段传剑法，持宝剑，摆布剑阵，绝比武争胜段？
尚剑，少林诸高深阵法，便达摩剑阵、罗汉剑阵。
全真教怎做？
射凋期七罡北斗阵，神凋期已九十八正反罡北斗阵，甚至够阵法抗蒙元铁骑。
再少林怎做？
少林寺罗汉阵，五型罗汉阵，经典十八罗汉阵，型百零八罗汉阵、五百罗汉阵！
龙寺理皇寺院，理力供养，莫六剑阵，便三十六，三百六十，何难度？
功力跟，装备啊！
反正若李瑾瑜经营，六脉神剑早分别拆解、分别传、分别布阵，至少弄三十六阵法。
虽理扩张，够偏安隅已经足够，果剑够锋利，求安居，终归妄念。
商谈儿吐蕃，本因方丈让段誉陪两位贵客，本参则参悟六脉神剑，修六脉神剑剑阵。
六脉神剑剑阵需六，龙寺明高僧五，段正明，段正淳功力，谁补足呢？
——段智兴！
段智兴段正明胞弟，轻曾闯名号，由变故，灰冷僧。
法号——灯！
阳指修，灯师已经修三品，比段正明、段正淳类，更胜筹。
实，早接鸠摩智信函候，灯师便已经参研剑谱。
，觉鸠摩智打五老尚（本因，本观，本参，本相，加段正明），其实错误。
原剧，五老尚先给段誉输送量真气，随研究六脉神剑，初乍练，足，鸠摩智已。
限定使六脉神剑况，战力降低，假取消限定，便段剑法，鸠摩智必败疑。
约莫半，忽听声若若梵唱远远飘，紧跟，本因方丈请，便知鸠摩智。
密宗各分支，诸祖庭均吐蕃境内，高僧半潜隐。
鸠摩智相貌宝相庄严，佛法武功均流，名利，便被推举处，鸠摩智此乐此疲。
点少林很相似，玄慈并非佛法武功高者，潜修老尚，辈选择处理务。
理解——经理！
……
“吐蕃晚辈鸠摩智，参见枯荣师，常常，双树枯荣，南北西东，非假非空，师定力。”
“明王博精深，名虚传。”
枯荣师修禅法名唤“枯荣禅功”，够身机收敛点，必再爆，隐藏气机，提升机，增强韧性，防御力极高。
此法亦佛理。
世尊释迦牟尼拘户城婆罗双树间入灭，东西南北，各双树，每两株树荣枯。
东方双树常与常，南方双树乐与乐，西方双树与，北方双树净与净。
茂盛荣华树示涅槃本相：常、乐、、净；枯萎凋残树显示世相：常、乐、、净。
佛八境界间入灭，非枯非荣，非假非空。
枯荣师数十静参禅法，却修半枯半荣境界，法修更高层“非枯非荣、亦枯亦荣”境。
禅功，被言提及禅功佛理，内震颤。
转念，什秘密，提探知况，细细思索番，便知其禅理。
鸠摩智炫耀波佛法，转头禅房内三轻，两贵公，则苗疆打扮。
李瑾瑜：“江宁县李瑾瑜，见吐蕃轮明王，久闻明王名号，今见，果真名虚传。”
何君琪：“苗疆何君琪，见吐蕃轮明王，听名号，尚确实很像高僧。”
段誉正口，枯荣师拉住，传音：“六脉神剑剑谱。”
却原，枯荣师由修枯荣禅功，身体已半枯半荣，半正常类体态，半却枯瘦骷髅。
防止吓，枯荣师向背，此刻拉，段誉背身，正遮挡剑法图录。
鸠摩智略思索，：“原公榜七玉絜公，久仰久仰。”
“虚名已。”
“知公此谓何？”
“此乃佛门圣，本该提及官职爵位，慕容博乃周叛逆，师执祭奠，却妥啊。”
“呵呵，算薛仁贵，让原法，管吐蕃务，知左武卫将军王孝杰，近何？”
“王将军吃睡，每餐饭吃三斤肉，却知论钦陵何？周几，很念哥哥、父亲啊！”
鸠摩智薛仁贵、王孝杰，曾经败吐蕃，损失惨重。
指挥打仗，正吐蕃名臣禄东赞儿钦陵，吐蕃语称宰相论，因此被称论钦陵。
钦陵身名门，战功赫赫，乃吐蕃擎白玉柱，架海紫金梁。
祸此。
身此高贵，战功此彪炳，文武双全，呼百应，死谁死啊？
武则便点，设离间计，除钦陵，钦陵弟弟赞婆，儿弓仁，全部归降武周。
鸠摩智吐蕃曾战胜唐军相压，李瑾瑜则表示战神已被除。
“吐蕃才济济，何须。”
“原物博，明王既吐蕃师，请右师与论法？”
“江宁县，知原何，让法，管吐蕃？”
“轮明王，知吐蕃何，让法，突破右武卫军。”
“理，管？”
“理管，慕容博坟墓姑苏，管。”
“姑苏江宁。”
“乃江南巡察使，处方真管，明王试试？”
双方唇枪舌战，终归鸠摩智觉势单力薄，语气免弱两分，李瑾瑜并未强迫，桩。
听鸠摩智语气，此绝非祭奠慕容博，六脉神剑虽觊觎，却并原剧迫及待。
莫非……理讨六脉神剑，愿，命令？
~点~~思！
李瑾瑜：“与理镇南王世虽私交，毕竟外臣，直接插，便由做公证何？”
鸠摩智：“公渊清玉絜，若公证，再。”
本因：“老衲亦认。”
少林藏龙卧虎，高云，鸠摩智拿少林绝技与交换，否则引少林高僧，偿失。
拿西域三卷高深秘籍，甚至明尊教《光明经》……
惜，换，便武斗！
“诸位，请！”
“僧领教诸位六脉神剑。”
鸠摩智双合十，微微晃，掌已凝聚团火焰，却虚夜月灼热，带金铁气锋锐。
此法别，正吐蕃宁玛派轮寺镇派绝——火焰刀！
江湖刀剑法，若论灼热类刀法，却非常少，够掌凝聚灼热刀气，。
鸠摩智双合分，双掌已凝聚灼热刀气，身体侧歪，火焰刀气直奔本因，虽隔两丈，李瑾瑜仍旧感觉灼热锋锐劲力。
双足连点，退数步，表示绝插，二则带何君琪远离。
否则万被刀气剑气误伤，何君琪肯定介放金蚕蛊咬。
本参左指伸，条气流指尖激射，点向火焰刀气。
左指，少泽剑，忽忽，变化精微，指挥，剑气已，刀气剑气相互冲，眨眼间互相抵消。
鸠摩智双皆火焰刀气，右火焰未散，左火焰刀已斩。
本观指竖，冲剑向刺。
路剑法阖，气势雄迈，变化主少泽剑配合，形刚柔并济、快慢相融效果。
鸠摩智敌二，分毫惧，双连斩，火焰巨刀接连斩，竟凝气兵，且速度更加迅捷。
剑指掌刀疯狂冲，禅房内尽呼啸声，忽刀气斩断剑气，忽剑气点灭刀气，终归刀气更胜筹。
至少冲，刀气灼热仍存留，禅房至少热十二三度。
斗数招，眼见鸠摩智劲力越越强，火焰刀越越快，本因、本相先，两剑气围攻至。
本因商阳剑，巧妙灵活，难捉摸，本相少冲剑，剑法轻灵优雅，快慢随，变速随。
由段誉真气早已导气归虚，四并未给段誉输送真气，真气充足，剑法威力更胜筹，虽初乍练，未纯熟，鸠摩智间难抵抗。
鸠摩智讲规矩，眼见六脉神剑此高明，贪念。
右震，气势再升，刀法迅捷变刚勐，似长枪戟，像千军万马急冲，满苍凉铁血。
左轻弹，速度提升三，却形刀，形刀法。
似左刀威力衰减，速度实太快，眨眼间已经八十刀，本因、本观、本相三被刀气迫退。
三照拂，本参少泽剑，却难敌鸠摩智沉重山火焰刀。
眼本参败阵，拙滞古朴剑气射向鸠摩智肩窝，剑气威力远四，鸠摩智慌忙避。
等鸠摩智站定，被迫退三再次围攻，剑气呼啸，连绵绝。
次并非四本主，刚刚灯师主。
灯师功力浑厚，且修六脉神剑数，精纯熟练，更兼关冲剑拙滞古朴、端庄凝重、稳山岳。
关冲剑主，虽四六脉神剑熟，拘泥剑招，紧守门户，磨盘般点点消磨。
此，却五剑气层层叠叠推进，鸠摩智火焰刀虽强，却终归难突破五剑气组剑网。
李瑾瑜感觉，五剑气似砂轮，像绞馅机，断削减鸠摩智移范围，若鸠摩智招，五十招，必被击败。
若五稍歹，需劲力再次加催二，鸠摩智便金刚躯，被剑气切削饺馅。
虽局者迷，旁观者清，比武较技棋，亲经历死危急，鸠摩智岂明此状况？
念，双合十，左右十指互交错，指尖突外侧，交互组合，右指交叉处置外侧。
九字真言印——外缚印！
密宗印功夫双，轮寺乃宁玛派圣，印功夫流传。
鸠摩智乃诸高僧选取“经理”，喜修武功，诸印法，并奇。
李瑾瑜，鸠摩智竟九字真言印顶尖绝。
密宗九字真言，即：临兵斗者皆阵列，外缚印乃“皆”字诀。
“皆”谐音“解”，够感应危机，查知破绽，形股解离力，破解护体罡气类绝。
外缚印，鸠摩智场察觉破绽，左半结明王印，右火焰刀山巨斧，雷霆霹雳，爆轰。
“嗤！”
灯师剑气刺入鸠摩智左掌，刺破印诀罡气，造许皮肉伤。
“锵！”
本相剑气被刀噼碎，刀气直冲胸腹，眼膛破肚。
危急刻，直背身枯荣师，双勐向挥，左右拇指射剑气。
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拇指，少商剑，剑路雄劲，颇石破惊，风雨至势。
李瑾瑜双目微眯，体奇经八脉正经十二脉，十二脉六条，六条足，六条左右称。
左五指右指套，右五指左指套，换言，六脉神剑应该两套才。
原本猜，此刻枯荣师左右拇指剑，证明十根指皆凝聚剑气，十指轮换。
鸠摩智早提防枯荣师，五僧围攻招法，猜测枯荣师应该练右拇指剑法，万，竟左右齐，两剑气分射。
“波！”
火焰刀被剑气湮灭，另剑气划鸠摩智左肩，留口。
鸠摩智站定身，冷笑：“理六脉神剑，徒虚名，六脉神剑，六脉神剑剑阵。”
本参却冷笑：“剑法，剑阵罢，适才比刀论剑，明王赢，龙寺赢？”
鸠摩智知，方才轮比斗，众剑法已经逐步纯熟，若非九字真言印暴招，怕已败剑。
若再打场，绝半分胜算。
倘若惹怒，拘泥六脉神剑，更加纯熟阳指，怕三十招内，便被点遍奇经八脉。
若退走……
正游移定，耳边忽传句传音，鸠摩智思虑片刻，：“僧既破剑阵，认输，斗武虽输，论佛未必。”
众僧闻言，松口气。
李瑾瑜背靠原，怕吐蕃威胁，理却敌。
今鸠摩智主认输，再，本因方丈立刻安排准备等素斋，随拉鸠摩智讨论佛法。
鸠摩智内欲念，尤其武功名利，贪念更极，才思实敏捷，更极擅长辩论，力辩论五僧，却比火焰刀更胜筹。
……
夜。
鸠摩智潜入李瑾瑜房间。
悠闲李瑾瑜，门见山：“让论佛，辩论深夜，留宿龙寺，欲何？”
“轮明王快言快语，藏掖，告诉，理真正目？或者，谁让？”
“愧玉絜公，竟连，既，便知决告诉答桉。”
“随口问已，本公强难，且力。”
“叫做什？”
“白明王做。”
“六脉神剑剑谱？”
“高明剑诀，何止六脉神剑？”
“若剑诀，何练？”
“懒。”
“换什？”
“九字真言印。”
“口气，付什？”
“少林金刚坏体神功。”