330 交换性别
“身体。”真夜本正经提求，七夜刚刚房间姐姐房间，原本非常重交给办，听句话瞬间懵逼。
“身体？”七夜额头冒问号。
“将身体。”真夜接。
七夜头黑线，明白句话思，犹豫，“姐弟啊！”
番话听实太像告白，根本像姐姐弟弟话，真夜平静，“借身体。”
“借身体？”
“束公主，神灵帮助交换彼此身体。”
“姐姐，清楚啊，，言将名誉，甚至清白将遭受影响，苦将今赎罪，正法因此产瑕疵。”
七夜感震撼，，光法觉怕。
《摩诃婆罗》记载，故，伽尸几代王位期，三位公主，长若仙，名字分别安芭、安必迦、安波利迦。
三位公主此已经嫁纪，王三儿安排盛选婿典，雅利安王王参加盛典。
剎帝利言，婚姻正法习婆罗门四婚姻方式，彼此投合或者采抢亲方式获新娘，方果公主话，必站王，因此投合适，因公主婚姻外交，抢亲则怒火。
选婿典既尊重王权威，尊重公主志，选婿典考验王王智慧力量，凭借本赢走公主，因此弱化抢亲。
迦尸王儿安芭公主，其实早已经，正沙鲁瓦王。
王儿，安芭公主私底方投合件算太光彩，却被接受，真正让双方合理合法走，需选婿典，公主正统结婚方式。
因此安芭公主约定，沙鲁瓦王参加安芭公主选婿典，安芭公主则排除掉其竞争选择沙鲁瓦，双方正光明结婚。
此谁，恒河，象城王毗湿摩替弟弟奇武王迎娶王亲选婿典，
毗湿摩象城王福身王与恒河神儿，原名誓。因福身王违背誓言，恒河神终离福身王，带走儿誓。
福身王恒河附近巡视见名少，恒河神身，亲将儿带给福身王，因此名叫誓少象城王储。
由恒河神早已经离，福身王恒河神离新爱，渔贞信。贞信坚持未儿登基才肯嫁给福身王，满足父亲愿望，毗湿摩放弃王位，誓终娶，愿效忠象城王。
因立恐怖誓言，誓新名字，毗湿摩，立恐怖、伟誓言，愧疚，毗湿摩父亲王仙福身王赐予儿选择死亡祝福，毗湿摩愿死亡候，毗湿摩才死，否则谁夺走毗湿摩命。
福身王贞信儿，象城王奇武王体弱，因此根本法亲参与选婿典，与整雅利安王王竞争，因此哥哥毗湿摩亲参加，按照继母贞信太命令，将三位公主统统带回象城给儿奇武王老婆，毗湿摩选婿典，仗母亲恒河神带神力，师傅持斧罗摩尊者教授双武艺，父亲福身王赐予死身，因此选婿典场傲视群雄。
场选婿典直接变抢亲，三位公主被抓毗湿奴战场，剎帝利言抢亲才符合剎帝利姓正法，尽管替弟弟奇武王迎娶王，点受诟病，抢亲本身符合正法。
娑婆城王沙鲁瓦紧紧追赶，抢回安芭公主，毕竟恒河毗湿摩，反被毗湿摩轻松打败。
俱卢族度象城王宫，妹妹安必迦安波利迦接受命运嫁给奇武王，安芭公主则坦白沙鲁瓦王关系，选婿典本质固抢亲变，武力决定公主婚姻，果公主，被社伦理接受。
因此毗湿摩允许安芭公主离俱卢族王宫，安芭见却，沙鲁瓦王命令王娑婆城飞向空，拒安芭公主见。
根据正法，剎帝利婚姻本质抢婚，选婿典毗湿摩战胜，因此安芭公主被赢走战利品，果接受安芭公主，接受胜利者赏赐，王，名剎帝利，侮辱。
因此安芭公主办法，回父亲王，被王接受，因此回象城王宫，指责批示亩毁幸福，既毗湿摩抢走，应该负责，迎娶。
毗湿摩早已经立终身娶誓言，赶走安芭公主，
安芭公主始憎恨毗湿摩，始寻找报仇婆罗门剎帝利，谁办法战胜恒河毗湿摩，因此安芭公主请求，位剎帝利愿主持公，安芭公主找毗湿摩老师持斧罗摩。
初持斧罗摩并认弟否做错，安芭公主决，听故，找毗湿摩，让位弟迎娶位姑娘，毗湿摩誓死，因此毗湿摩持斧罗摩因此展战，打昏暗，月光。
终结果除非让世界毁灭，算伟持斧罗摩已经法奈何弟。安芭公主痛欲，决定亲进苦，苦修力量杀死毗湿摩。
论剎帝利武士婆罗门仙，战胜切强敌，战胜阿修罗，苦诅咒，够办法解决，毗湿摩惊慌。
安芭公主净修林吃食物，消瘦，进苦长达十二，即便昔亲友法劝阻余复仇，候，毗湿摩母亲恒河神终坐住。
恒河神问。“何此折磨。”
安芭公主回答，“苦消灭毗湿摩，果今，换取杀死。”
恒河神即安芭公主，“失偏颇，愿望注定实，果誓消灭毗湿摩，果愿望抛弃身体寻求世，讲变条弯曲河，雨季才水，宜沐浴，知，八月干涸，充满怕鳄鱼，令切众恐惧。”
安芭公主遭受恒河神诅咒，早已经抱弃世念，始终忘仇恨，终经历严酷苦修，神湿婆因此身，给予安芭公主祝福，将变男性，战场杀死毗湿摩。
，安芭公主投火亡，转木柱王儿束，扮男装，与名男性药叉交换身体，变名真正男，才战场并且杀死毗湿摩。
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《摩诃婆罗》故，故被仙传颂，《罗摩衍》故婆罗门剎帝利共需习。
束通苦既感神湿婆，感药叉，因此称呼议束公主称呼，称呼束王，拥性男性特征奇特存。
尽管束受世尊敬，男，亦男亦存受世排挤。
七夜感很惶恐，果记错话，束公主药叉交换并身体，交换彼此性别器官，双方灵魂身体，正因此，束才功杀害恒河毗湿摩。
“姐姐，三思啊，愿，......”
七夜满犹豫，药叉法术其实并难，重点难男愿失男**官，接受方**官。
论喉结弟弟男**官长姐姐身，姐姐真夜身体**官身，两本姐弟，算父母，至仙孩，两相貌其实很程度相似，因性别原因够。
“少啰嗦。”真夜满七夜，语气带耐烦，“已经快间，太阳山，毕竟父亲许。”
“觉亵渎啊。”七夜惶恐，论父亲至仙，姐姐真夜，内深处蕴藏尊敬及恐惧。
两谁比，两见相，若商量，头疼两见相左。
“嫌弃身体身体。”真夜努力安抚弟弟惶恐安，七夜哭丧脸，“怕啊！”
真夜笑笑，将药叉神神像摆放桌，毗沙门，财神俱比罗，俱比罗药叉王，位神灵庇护，身体够转换。
七夜知退路，站真夜身，听念咒语，
真夜据父亲至仙向神灵祈愿孩，拥法力功德，因此才智超群懂许法术，即便神灵降间，祂凡社规则处理，即便姐姐神转世，间婆罗门儿逃避婚姻。
“姐姐，岔吧。”七夜犯嘀咕。
外处，《摩诃婆罗》药叉思菟纳被束感，愿交换身体，将男性特征全部交给，并愿承受性特征。
谁，束药叉思菟纳交换身体久，药叉王俱比罗始巡视森林，正巡视思菟纳管理森林，因交换身体，思菟纳间敢拜见俱比罗。
俱比罗感奇怪，侍卫则找思菟纳，将思菟纳带俱比罗，俱比罗见性模思菟纳勃怒，认思菟纳欺骗，更认药叉做件荒唐。
怎够因将男性特征随随便拜送，并且接受方性特征，既喜欢性，今，男。
因此原本药叉祝福俱比罗诅咒，变双方诅咒，药叉纷纷思菟纳求，药叉王再次诅咒做补充，“任何方死亡，将恢复切。”
束死，药叉重新变回男性。
“谢师礼结束，给予恩典，愿望。”真夜平静，“岔，算变孩，履责任，给族繁衍代。”
真夜厌恶七夜婆婆妈妈，七夜果男变变回，亲马，娶妻儿。
“乎嫁给王。”
真夜笑容七夜诡异。