71 思维实体
数细胞识串联，立感觉身体通透碍，识思维够轻易散身体细致入微处。
提，魔法继续运转，魔法结构始向更加深入身体层进构建，程身体许完善方被修正……
此，精气神三花精与神圆满，差气魔力（法力）差少。
细胞识串联功，气魔力汲取速度快许。气充足圆满间问题，候三花聚顶，身认知映照真实，重新达仙境界。
候，身混元金丹，朽真性照见存。仙逍遥由，往江湖与红尘……吧果按照正常况确。
奈何罗门候执念魔。
执念者，执。
执本身问题，够仙基本执毅力者。魔头执执。
应该立足根基。
理性主导，感主导。
感主导执分两。
爱，恨。
其超境界分别爱恨。爱者爱万物众皆平等，恨者恨万物众皆公。
爱者认万物苦痛皆虚妄，恨者认万物苦楚皆真实。
爱者维护万物秩序，恨者欲毁灭秩序，重换新。
爱者谓‘佛’，恨者谓‘魔’。
两者立，立足根基却近，什念魔念佛。
咦？假话罗门难走佛吗？
怎！今按照佛教法魔念丛，再佛本身比魔难。
更何况罗门本身观念佛教立，主观认众平等，客观讲众存平等，存显易见差异。差异社体，且显易见公，根本难做视见。
社进方向应消除公，什众平等却视见，甚至告诉公苦痛挣扎，虚妄。
实际罗门认苦痛真实存，苦痛反映问题，问题需解决。
甚至必候，真需‘毁灭，重换新’，另立新秩序！
，罗门观念其实很贴近魔。
吧，很贴近马克思，很贴近社主义。
佛教徒往往社主义者站立，罗门本身群佛棍什感。
，选择执念魔路符合实际。
罗门很难基社公迸感执念，什话？因，本实际比较缺乏太社责任感。
更原因因原本处环境给带责任感，代球社确存问题，苦堪言绝。实际代数社责任感，达称执念步。
异世界社绝公方，罗门实力突飞猛进。让异世界极度公社，并给带什压迫。
切身实际体，很社责任感纯粹扯淡。
社责任感，罗门理性极点伙执念魔很难。
很难指‘真魔性’，魔性感思维破绽。
催眠催魔性话，擅长感思维高纬度命棘克星。
高纬度命，思维本身捉摸见‘实体’。甚至，思维形态才本相，
认知程度越高高纬度命，思维形态本相越清晰见。达主神魔王罗（金仙）正等正觉（佛陀）境界，真思维灭（真性灭），万劫磨。
亦或者，思维高纬度实体形态。
神祗恶魔仙等走握高纬度实体形态路，主神魔王金仙则已经完全处形态。
罗门法，因知晓，界主神信仰，狱魔王需狱系统维持身，罗金仙根本存五衰。
罗门接路，握思维实体。
已经留方法，‘斩三尸’，仙立足基理性思维握，仙，思维实体法握感性思维。
仙法握感性思维分做‘善’‘恶’‘执念’三尸神。
斩三尸首先将三尸神显化，每显化尸神，斩却让尸神代表真本性回归。
三尸神完全斩却，感性思维完全握，思维实体圆满。剩证罗金仙，剩认知水平断积累问题。
斩三尸斩三尸，难难‘显化’‘斩却’，因握住感思维五衰。
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按理罗门今负感沸腾，仙体很显化恶尸机。算五衰危险，代表定五衰，极机遇！
负绪被‘外魔’勾引，本性流。确积累恶尸，远够显化恶尸神步。
否则话罗门选什催眠执念魔路，直接显化恶尸神，旦功OK。
吧，罗门今始催眠。
睁眼睛，眼室内。光线明暗，黑夜。
算黑夜，罗门算什。光线明暗程度，根本阻碍今感官。
今眼睛魔法构建，已经构建魔眼工程。算魔眼全功打，极强力效果。
比眼睛，已经穿墙壁阻隔，外客厅正休息睡觉‘凯萨琳’。
稍微凯萨琳，罗门始注片游戏空间。
隐隐，似乎游戏空间本质。
本质却被弥漫雾气给掩盖。
此此刻黑夜，雾气稀薄，掩盖并算彻底。罗门眼睛逐渐变猩红，今魔眼逐渐全功率全功打外体。
魔眼，罗门清楚少，游戏空间‘梦境领域’架构。
错，梦境领域架构。
“原此，随夜色深入，梦境领域逐渐侵蚀游戏空间。并游戏空间本质，游戏空间被梦境领域黑夜侵蚀体已。”此，罗门眉头蹙。
突间识点，算达今程度，因游戏空间结构，很难游戏空间图进迅速彻底探索。
比除非夜晚雾气消退短短间外，其雾气弥漫间，连空间置换转移魔法做。
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哇塞！感觉逐渐完善创世界观力量体系认知。
本书写完，创其程借鉴设定，写轻松很。
厉害者貌似世界观力量体系认知，比Z，教主JJ等，进步真让热血沸腾啊！