【贰柒伍】讲古
“《礼记· 祭法》载： ‘共工氏霸九州，其曰土，平九州，故祀社。 ’。相传水神共工儿勾龙社神。共工长脸蛇身，满头红，性格暴烈战。次火神祝融战，怒头触周山，竟撑柱碰断，顿崩裂，洪水泛滥，亏娲炼五彩石及补。勾龙见父亲闯祸，理非常难，九州裂缝填平。黄帝见状，便封 ‘土 ’，让丈量并掌管土，此勾龙便祭祀社神。”群，白衣翩翩、风采浊世白首相，给周围票新俘获山姑村妇粉丝散该死文魅力：
“传位触周山共工儿死变瘟疫鬼，处散布瘟疫，瘟疫鬼啥怕，怕响器烟火，故产击器歌、燃放烟火消灾祈福民俗。
【讲真，近直野果阅读书追更，换源切换，朗读音色，www.yeguoyuedu.com 安卓苹果均。】
远古，本氏族图腾标志雕刻石壁、木柱或刺身，画脸，制具，每逢祭祀节，身绘图腾图案或戴图腾具，边击打劳工具，边跳模拟图腾物舞蹈，狂呼狂舞，祈望崇拜图腾给予神奇力量。商周代，宫廷逐鬼祭祀仪式，称 ‘傩 ’，带巫术性驱病邪舞蹈。《乐府杂录》记：‘驱傩方相氏，四戴冠及具，黄金四目，衣熊裘，执戈扬盾，口唱巫术咒语，室内处乱打，使鬼惧怕逃遁。’
随岁月流逝，经朝历代，驱傩由宫廷传入民间，逐渐形巨民俗礼仪活，演变乡村祭神、娱神、迎神赛，并加进杂戏表演，直沿袭至今。”
“百村”百姓组织次社火活，吸引五百众，村长几位老给锣鼓、舞狮等赠予米酒等礼物。爆竹声声，锣鼓喧，山海，气氛热烈。
谷场央数高台，每高台均主题，“三打白骨精”，“二郎救母”，比较离谱，“摄政王妃慷慨解囊赠边军将士寒衣”故，让桃夭委实脸红，感觉半期吃肉肉挺光荣。
高台皆经验丰富民间艺指挥建造，布料，彩纸等材料做假山，树木，物等各造型，按其内容男童装扮故物，少则三两，者十余，高数丈。
楚德纯兴奋满红光老包：“辅师，门读古籍，‘击器歌，拊掌舞，祈，其吉’。先古，每严冬已尽、冰雪初融、春暖花、复苏，先民杀猪宰羊，获劳果实，祭祀神灵，祭祀祖先。脸涂朱砂，鸟羽扎缚头，喊叫，狂蹦乱跳，祈福消灾、驱恶避邪。活传至朝，倒娱乐性质呢！”
白清浅抱村塞给具：“辅师，给晚辈讲讲社火源吧，长长见识。”
“，辅师，听。”朱商羽几门挤凑趣。
“相传古皇帝叫苗庄王，琐阳城安闲活。，，敌千军万马包围琐阳城，苗庄王并急。慢慢招集部队，商议策。见，敌离城二十，安营打寨，营挨营，旗连旗。高士，骑匹骏马，字长蛇旗，二龙水旗，三才混元旗，四门兜底旗，五处五方旗，六丁甲旗，七星北斗旗，八卦连环旗，九宫遮阳旗，十埋伏旗……场真旗幡招展，号带飘扬。”包沧粟副评书师单田芳先奇特嗓，清清嗓始讲古：
“眼见被困死孤城难逃脱，臣向苗庄王献计：‘皇，办法，知皇听听？’皇：‘计将安？’，臣："让两位臣妆扮两位财主，让财主再跟两位率兵将，其，位将跟若干名背打鼓；另外位将跟若干位男扮打锣打鼓，跟几位拿两根木棒互相敲打男孩，男扮打锣跟男扮孩，支拿条扇。皇装扮位由，反穿羊皮袄，画鬼脸，支提墨水瓶，另支拿根毛笔，让怀孕皇扮麻脸肚婆，再打几旗……’皇听喜：‘妙，极，切照安排，传令，找打扮材料。’儿，妆扮，整队伍活，闹，轰轰烈烈。
敌迎扑，首先抓住两位财主，其苗庄王，俩抓，察，苗庄王，再，苗庄王乘热打铁，跳，闹，城门，逃很远。敌才觉，苗庄王队伍，追赶已经极，苗庄王计，使救。
诸场社火队伍，两位财主社火老爷，两位将头场背打鼓若干名腰鼓队；男扮装孩毛；画鬼脸，反穿皮袄寡娃，麻脸肚麻婆……
正，老村长满头汗挤进，拖唾沫横飞包沧粟，边走边抱怨：“诶，您老咱村特邀仪程官‘春官’，锣鼓点四句首祝辞间，您怎跟熊孩讲古呢，走走，乡亲等呢……”