二百四十五
印加帝灭亡，接洲重印安文明被毁灭，印安历史被迫转向。整南区被纳入殖民主义商业化轨，西班牙南洲统治者，话，再详细聊。
谈其，主欧洲拥量财富，活质量幅度提升，虽财富全部数殖民奴隶创造，迫使拥量空闲间，虽更闲选择穷奢极欲、荒淫度，环境，选择习，另方式实价值，，接将谈话题谓期，重件，文艺复兴！先概解，并进非常详细分析，因非常详细分析进。
此刻按照贯做法，头始解：十四世纪，利半岛新城市，完全内战，权问题，乃至高层别欲望问题导致战争，新城市，新城市概，比佛罗伦萨、威尼斯、热亚等等。城市或者内部，因贸易展，非常达工商业工工场，造方欧洲经济达区，产商工场场主新兴资产阶级。很渴望完全摆脱期神精神控制，身伤害及剥削，求，谓神，渴望享受世俗穷奢极欲、荒淫度快乐，追求幸福。
十四世纪末，奥斯曼帝攻陷罗马帝城君士坦丁堡，表示罗马帝已经彻底灭亡，聊，奥斯曼帝苏丹并毁灭君士坦丁堡，改名字已，管何理解件，反正目君士坦丁堡，或者谓罗马帝，名字早始彻底消失。
正东罗马帝灭亡，让许东罗马者带批古希腊古罗马文、历史、哲、医等等书籍其很精艺术品，逃亡西欧避难，其很逃亡利。其逃佛罗伦萨东罗马者，办名叫希腊院校，专门讲述古希腊文明各文化，间接导致，候知《圣经》本书佛罗伦萨耳目新。佛罗伦萨热非常高，至此利欧洲其区，办很类似校。
校希腊文明，知文化，乃至知历史，觉古希腊文明切，竟，目代切，竟此丑陋堪，街处恶魔横，甚至根本像街找，什概念？其实并街，比位教士拿《圣经》始向钱，拿《圣经》教士吗？！，却认拿《圣经》教士恶魔，像概念，理解。
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正因脑海思，因此许者呼吁复兴古希腊古罗马文化艺术。且新兴资产阶级支持，底怎回呢？因资产阶级赚钱罢，或者控制民众罢，才管什或者邪恶呢，认钱才切根源，利图。欧洲掀场声势浩希腊热浪潮，候，场运称呼文艺复兴。
文艺复兴利，因利方管理文化，古罗马继承者，古罗马文明利保存完整。古罗马利祖先，复兴祖先文化艺术，利件非常光荣。
需明白，目已经始富裕，需整奴隶干活，完全间始瞎折腾，或者间进胡思乱，先管瞎折腾或者胡思乱底很，反正给类进历史，带很利方。
文艺复兴先驱，让，丁！丁长诗《神曲》，描写古罗马诗维吉尔恋带领游历堂、狱炼狱，狱丁很历史盗贼，暴君恶受苦，甚至候活教皇被预留位置！高尚君主圣贤则堂享福。《神曲》长诗矛头，其实直指主教，表达诗丁它厌恶，丁被誉世纪名诗新代位诗。
十四世纪，轻顾修士阻拦，闯入罗马附近修院藏书室。修院罗马帝灭亡久建立，它藏书其实很古罗马书籍，漫长世纪，任何位修士书籍感兴趣，翻阅它。
此轻推早已腐朽堪木头门，立刻屋珍贵书籍落满厚厚灰尘。轻轻擦灰尘，很很比珍贵古书，甚至许早已失传书。眼切，位轻兴奋哭笑，随赶修士觉位轻精神正常。轻顾修士抗议呵斥，马始埋头整理价宝。
位轻文艺复兴著名代表，利、佛罗伦萨薄伽丘。候佛罗伦萨城市共，佛罗伦萨工商业欧洲期达。经济达带文化达，佛罗伦萨高举文艺复兴旗，展反教反封建新文化运。薄伽丘满怀激，投入场轰轰烈烈运。创办集《十谈》，佛罗伦萨黑死病流背景题材。
《十谈》本书聊呢。《十谈》讲三男七黑死病威胁，躲乡间别墅，打间，每每讲故，共讲十。故其实薄伽丘见闻，各奇谈传，王、贵族、教等等势力腐朽黑暗加讽刺，揭露虚伪本质。因此薄伽丘备受教势力咒骂攻击，度烧毁著，幸亏朋友彼特拉克劝阻，才使《十谈》保存。
薄伽丘朋友彼特拉克被称文主义父，提思摆脱封建主义束缚，切，关、尊重、给由。彼特拉克强烈反主教神封建教义，反罪法，认类应该掌握命运，伟，应该享受快乐。彼特拉克次提，文主义进步思。
文艺复兴预示世纪黑暗代结束。，文艺复兴逐渐利向欧洲其扩展，文艺复兴领域由原文扩展术、医、文、航海等等，极促进整欧洲展速度，使欧洲近代达区。
文艺复兴概况，接比较仔细聊聊，因件非常重，导致欧洲强，欧洲强，间接欺负东方，至此必须仔细聊聊强原因，详细解丁诗始。
丁利佛罗伦萨，父母早亡，丁由姐姐抚养长。因丁姐姐庭条件错，丁很间习，至此十岁读完古罗马维吉尔、奥维德贺拉斯等品，维吉尔推崇备至，视理性象征引导走迷途位导师。