百九十九
等使者退殿，兄皇才立刻冲殿，跨战马，带领宫廷卫队气势汹汹直奔苏，派占领京城交通，进城封锁，
至此苏虾夷才知难临头，慌乱策，虽策很，等兄皇门口，让苏族侍卫将兄皇杀死！反正已经路退，拼死活。
苏虾夷预测，兄皇带领宫廷卫队门口候，苏族侍卫执命令，反直接将门，欢迎兄皇。原，管苏族侍卫苏族臣，其实早惯苏虾夷，因苏虾夷并，至此兄皇给让条路，并做任何形式反抗。
苏虾夷族臣乃至侍卫，背叛，完全众叛亲离，惜悔已经及，绝望杀。
正兄皇政变三，逼迫母亲皇极皇退位，拥立舅舅登基皇，期孝德皇。兄皇皇太身份摄政，始启群唐朝留回。将城进迁移，迁移难波，今本阪。因重臣唐朝留回本，深受唐朝央集权文化影响，至此效仿唐朝建立号：化。
效仿唐朝管理制度，央集权。公元六四六，孝德皇颁布《改新诏书》，效仿唐朝进系列改革，叫化革新。新政权唐朝候正使，彻底废除本奴隶主贵族世袭制。什概念？其实直聊，贵族永远贵族，奴隶永远奴隶，世世代代传承，奴隶肯定任何权利。始皇爷爷辈，奴隶主与贵族制度被彻底破坏，平民贵族等，甚至等，古代候平民做皇例，做将更！且谓考试平民选秀才官。
本管理制度，今印度姓制度模式，管理模式肯定系列矛盾，且利整本向展。
，孝德皇已经彻底废除本套管理制度，封建央集权官僚制。接孝德皇彻底将本贵族，乃至奴隶主废除，将贵族私占土归，贵族领取俸禄，解放奴隶。改平民称呼，叫公民，始属。建立央方政组织军、交通制度等等各制度，将兵权收归。实班田收授法，每六授田次，土进买卖，土死土收回，受田必须承担定租税徭役。
化革新本历史期重改革件，落奴隶制社瞬间脱离，变相抑制奴隶主贵族特权，彻底解放部民，谓部民平民思，本将平民叫部民。本解放平民，彻底完善各制度，促使本产方力朝展，本奴隶制社走向封建社转折点。
接继续讨论本话题，主讨论本次改革巨展果，身分析况，名叫鉴真，位僧，尚，俗姓淳，扬州江阳县，代今江苏扬州。
鉴真父亲位很虔诚佛教居士，经常扬州云寺拜佛。鉴真庭环境影响，才佛教文化产非常浓厚兴趣。
鉴真十四岁候，次随父亲云寺拜佛，鉴真被庄重非常慈祥佛像感，随即向父亲提，僧。父亲原本非常虔诚佛教居士，听鉴真句话很感，鉴真已决，故此终。
鉴真拜云寺智满禅师师，法名叫鉴真。鉴真十八岁候拜岸师，此立志弘扬佛法。两鉴真随岸达长安、洛阳与高僧习佛法。习佛法，鉴真建筑业医疗业很研究。且鉴真长安习候，曾入宫唐宗讲佛法。
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直鉴真二十六岁候，才回扬州。鉴真，已经佛具很深造诣高僧，担任扬州明寺主持。鉴真筹划募捐修缮崇福寺、奉法寺殿。鉴真扬州直主持，很，弘扬佛法，收四万名门徒，弟遍布整江南，其少高僧，江淮般称呼鉴真，授师。
候唐朝很达，整球达文化乃至军，文化与军力量果定进评估话，评估横扫全球，非常利优势，世界各数留，达唐朝留，习唐朝管理水平，乃至文化系统什，甚至习军方知识，比本效仿央集权，乃至兵器效仿唐朝兵器，难，期底达。
且本候文化系统什，完全效仿唐朝，至此本派留，更经常向唐朝派唐使，般顺便带批留，返回候，已经唐朝业返回本。
甚至本派遣唐使留，少候批二十左右，候三十左右。且本留少住几，甚至住四十。本留回本，力传播非常先进文化体系，变相推本社文化展。
直次本两位高僧，荣睿、普照，跟随唐朝唐使习佛法。真次非常偶机，认识鉴真徒弟航，两位本高僧知鉴真存。
至此本高僧荣睿普照，特长安赶扬州拜见鉴真。两位本高僧听鉴真师宣讲佛法，感，十分敬服。此本两位高僧荣睿普照，扬州住，随鉴真师习更深邃佛法。
习程，本两位高僧越越感鉴真见识渊博，诞请鉴真师本传播佛法法。至此本两位高僧，向鉴真诉两位法，愿。候鉴真已经五十五岁，弘扬佛法，再传播先进文化，鉴真师欣接受两位本高僧邀请，决定东渡本。
鉴真师次东渡公元七四二冬。鉴真二十名弟，及四名本僧准备东渡。
候唐朝严禁私，本僧宰相李林甫公函，因此方官员根本阻拦。临鉴真弟航师弟海玩笑：修深才弘扬佛法，像修浅。海听非常气，跑官府，诬告航等海勾结海盗攻打扬州。官府立刻惊！瞬间逮捕僧！虽查明，官府却收船，次东渡失败。