百九十七
遮娄其王军队将戒王军队挡，戒王军队遮娄其王军队死伤极惨重，终戒王明白打，求遮娄其王议，约定两马达河界。
遮娄其王因军队死伤惨重答应条件，戒王军队更死伤惨重，戒王随即率领剩余残兵回戒王朝，更随戒王再进南征。
主因太容易打，死伤太惨重，导致戒王朝内部平民苦堪言，因打仗兵平民，积死亡平民。戒王其实位非常笃诚佛教信徒，佛教主体教义向善，杀，乃至救！戒王受佛教教义严重影响，接全各量建设佛寺、佛塔、且建造建筑候，戒王朝平民非常乐帮助，毕竟信仰，觉戒王让做苦役。
故此导致戒王朝方，仅仅曲城建立百座佛寺。且佛教派别类比较繁，引很争端，戒王每五举次宗教，叫遮，让辩论，位唐朝高僧玄奘，却外次驳倒僧，取胜利。
至此公元六四至六四七间，戒王次派使臣达唐朝，唐太宗派王玄策等率领外交使团进回访。因唐朝非常强，戒王般亲迎，接受唐朝书，并赠送给唐朝火珠、郁金菩提树等等，直与唐朝保持非常友关系。
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直公元六四七，戒王世，印度戒王朝始乱，高层戒王王位，明争暗斗，甚至，处血流河，死尸遍，终戒王朝由此彻底瓦解，北印度再次陷入分裂状态。
解印度问题，，期印度帝依旧彻底分裂状态，管高层争权与层姓制度问题，纷争断，，候印度帝因佛教特殊文化，确实整体系影响非常，且佛教文化主理念，很快速度传，因问题展数次讨论，期位佛教高僧，刚才印度帝提玄奘。
玄奘位非常聪明孩，悟性非常高，且因佛教文化很早传，毕竟印度帝距离很近！玄奘接触佛教文化，且佛教文化非常感兴趣。故此玄奘父亲世，玄奘跟洛阳净土寺哥哥各听高僧法，逐渐念头。
玄奘十三岁候，净土寺剃度僧，始习佛法。玄奘十八岁候，候战乱，玄奘躲避战乱，辗转达，路战乱死伤数，甚至更食果腹，衣遮体，其实战乱相西方帝论，比较，什呢？其实秦朝始实质义奴隶法，即便什问题，找高层告状，方高皇帝远，管理，管怎，反正死伤西方严重，西方全部烧杀抢掠，糟蹋，接俘获话工具，实质义奴隶。
，话题似乎跑远，候玄奘十八岁，因期，唐朝期战乱，至此躲避战乱，。玄奘呆五，向东像云游形式，其实寻找更师傅，解迷惑，故此东剑门、三峡、各寻找老师良友。
云游形势长达十，十，候玄奘已经非常精通各佛法佛教典籍，公元六二七，玄奘彻底解决佛教教义疑问，拿任何通关证件况，孤身，踏西印度求取佛法万征程。
玄奘西，先经凉州、瓜州、玉门关、伊吾、高昌、焉稽、屈支、素叶、铁门关、吐火罗等等各，路风餐露宿，翻山越岭、穿越戈壁滩、沙漠、真达北印度边境。
候印度，直处理战乱，戒王办法彻底统，兵力严重足，再加佛教文化影响，杀太，戒王信佛，果信佛，观点，绝更滔型血战。
候印度帝分东、南、西、北、五部分。玄奘先北印度佛教圣犍陀罗，犍陀罗玄奘停留，长途跋涉，座部佛教源迦湿弥罗。候玄奘王城韬耶因陀罗寺住两，很佛法知识，向位近古稀高僧习座部经典、声明，语言文字，因明，今谓逻辑。再玄奘读遍寺经书，才离韬耶因陀罗寺，并且离迦湿弥罗。
接玄奘途径戒王朝候，达戒王朝城曲城，才达印度佛教寺院，印度佛教高府、术文化，烂陀寺。
烂陀寺，玄奘拜寺院德高望重住持戒贤法师师，潜研究佛法，习《瑜伽论》，且玄奘读完寺经书，至此玄奘告别戒贤法师各游。公元六四零，玄奘回烂陀寺，候戒贤法师让玄奘主持全寺讲席。
期间公元六四，候佛教界展场辩论，戒王每五展，玄奘梵文写书，驳倒僧，更让玄奘整异域名声震！玄奘被推举主讲，印度候十八各教派僧侣教徒约六千赴，赶听法师玄奘讲经法，甚至听玄奘讲经法高达五万。
玄奘将其制经文挂场门口，依照印度佛教习惯声明：果找任何处谬误，斩首谢！结果却够反驳玄奘，整印度玄奘悦诚服。，戒王按照候印度习俗，让辩论胜利者玄奘骑象游周。
玄奘，踏回归途，公元六四五，玄奘才终回阔别十长安城，并弘福寺始规模佛经翻译业。玄奘仅仅精通佛教教义，且通晓梵文。遵既须求真、须喻俗翻译原则，十九间，主持翻译佛教经论七十四部，高达千三百万字。
玄奘书写《唐西域记》，记载亲身游历百十，及听二十八山川势、理位置、历史沿革、风土、宗教物产等等，门研究亚、南亚等等历史重文献。
解玄奘法师，玄奘法师故，玄奘法师写《唐西域记》，直题材，比《唐三藏西取经》《西游记》等等，且门今代，很考古根据《唐西域记》文献，挖早被历史遗忘王舍城，烂陀寺等等遗迹。
，至玄奘法师故，其实难，至佛教文化什彻底扬光，其实主因玄奘法师次西游导致，正因本《唐西域记》重处，佛教并非本土教，且佛教与本土教相争，士非常凄惨。因佛教文化延续需绝金钱，必须民供养，直今佛教依形式。