百六十六
德谟克利特，先游历埃及、巴比伦、印度雅典等等文明，习哲、数水利等等。回乡阿布德拉候，已经拥很高问，至此被公推该城执政官。即便德谟克利特执政期间，未丢哲、等等研究工。
德谟克利特原论领域做贡献，离其恩师留基伯引导教诲。像站巨肩膀，才更远，取更。德谟克利特完全性质继承老师原，认原存虚空，始终。原虚空构宇宙万物，原本身，再分物质粒。原词希腊语言本即分割。观点候非常先进，类原论形定启。
德谟克利特继承老师果基础，进步提：原虽分，肉眼观测，体积、形状、性状位置排列特征方仍存差异，举例，水够流，水因水原表光滑，彼此间易滑。
铁形状非常稳定，则源啮合非常稳固。德谟克利特原角度分析类与死概念，原虽灭、增减，它构化合物却由原排列次序等性质经常改变，使物质演变另物质。产与死概念，点与实基本吻合，体德谟克利特研究水平。
德谟克利特根据原理论展体演化。认原始宇宙旋涡运，质量较原逐渐旋涡，由身旋转形球状聚合体，比球。质量较原则围绕该旋转，宇宙空间部分原由高速旋转趋干燥，终燃烧形恒星体。
德谟克利特理论进步性表：彻底否定神灵存。认神由原始由知识匮乏，象解释清楚，产莫恐惧臆造。解释，谓灵魂由原构物体，旦原间结合方式改变，物体消失。
德谟克利特原论虽候非常先进，与代科原论仍本质差别。德谟克利特原论哲领域原论，因结论产思维直觉，代科理论建立定量试验，严密数推理基础。德谟克利特认原再分，与实相符，遗憾。明白，德谟克利特代，达认知水平，已经难贵。
聊，，期希腊，或者雅典城邦，因富裕与民主概念施，另位伟，名字叫苏格拉底！苏格拉底很名，仔细聊，坐监狱，终监狱服毒尽，终七十岁。什被判刑呢？其实言论信神存。件分析清楚，因苏格拉底信仰神灵概念，破坏高层利益已，因高层利神灵概念管理城邦，理解苏格拉底位敢破坏神灵概念，与其高层誓死位！伟！
候希腊帝文化展非常快，门今代书籍，比《伊索寓言》，本书《龟兔赛跑》《狐狸与葡萄》《乌鸦与狐狸》《农夫蛇》等等，其实代很孩知吧？
理解，因民主带处，导致希腊方代，完全进入彻底黄金代，像球目差理，白实施绝民主策略，民更间精力进明创造，每累死累活干活吃饱。终导致展极快，平等概念很弊端，短期内展很快。
概念另概念，贫穷使变愚笨概念，什理解呢？什贫穷越越笨呢？其实并很难理解，简单点，贫穷每必须非常努力工，即便此吃饱，哪间再习，或者研究文、数、哲、科等等什呢？间接导致，贫穷越越笨。
既聊话题，继续聊，因观点，目类惯性思维模式，及社乃至进化历程等等各各因素导致，即便让变再贫穷，再计辛苦，拥更间研究各领域知识。观点认，更吃喝玩乐，研究东西，因太苦，或许极其少部分，安定活，才安研究各领域，，类进步做巨贡献。
分析绝民主，平等概念，其完概念，旦完，追求与斗志，甚至连嫉妒憎恨，争强斗完全失！终类彻底变毫思维模式物，目世界各采激嫉妒，憎恨、乃至争强斗理等等，此推进类进步历程。其其因素，谈！笔带。
接，其实书提，方做更研究分析。目承认谎，其实重分析，因球霸主，分析候主分析差距，乃至思观念部分。分析程，却严重问题，问题，并绝平等概念，限接近绝民主概念，概念谎言！乱，因知抓，毕竟话题与分析结果涉及方太，乱分析与乱话，免影响别。终明白，拥争强斗，拥嫉妒与憎恨等等绪，足明，绝民主，其实句谎言已，做限接近民主罢，高层底什，什做？知。知，赚钱，本逍遥，此死瞑目。
反正已经聊，其实言惭向段话：很间思考，实绝民主管理模式，保证类失争强斗，乃至憎恨与嫉妒甚至欺凌性格，再推历史科技进步。管理概念主指方垠宇宙，且两群体，或者几群体间通。管理概念，首先保证其类进步，需虔诚信仰或者荣誉感，至此终认，超概念其弊端。：实困难太！二：保证延续至永久，保证延续千肯定。底什管理概念？向高谈阔论，稍微猜测，保证其类本身进步必元素，需信仰或者荣耀，终指向宇宙，底什管理概念呢？哈哈。
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，继续回话题，闲聊，彻底明白，希腊方此已经达，令今代震惊步，管哲、文、数、管理、军、文、等等等等，令今代震惊，。
历史间稍微再往推，什？因聊另崛方，罗马！！男喜欢城邦，底怎聊罗马城邦呢？，历史间方解吧？公元约五零零左右始。