00599 番外篇 使福音
《死海文书》九页 使福音目录记载，类诞混沌世界由三境界交融创造，被称三元界。
三境界，位阶高净火界，被称元境界。
元境界纯粹灵与荒芜神念界，保存切灵形与思根源，神志凝结。
其次创界与智慧界。
创界被称音使界，境界，原始古老命其限趋近神形姿态降，其凌驾切神形造物便具备净火灵音使。
因此音使被称净使！
传，音使降临点燃命源，它形创世界毁灭才赋予三元界灵，类乃至三元世界万物音使嗣。
使福音描述音使拥与空比肩高耸，与山脉相伟岸，它身体纯洁垢，它声音福泽万物，背亚索德环每旋转周，世界万物便周复始次，它踏方，万物长，它眺望远方，光明涌，它形凋零，命方源。
音使两位使，即象征规则与秩序念律使与代表善与由竖光使。
律使音使神念凝结体，它唯拥完整物形神念使。
传，律使限界光受亵渎候才降临三元世界，唯够亵渎限光至暗灵，因此律使被称秩序守护者，境界平衡者。
使福音描述律使形并唯，它化身万万物姿态，便其走世间，聆听祈愿。
旦展神念，律使纯白躯，六翼、四指形态，与神念化六翼使很相似，区别律使并完整类形体，并欣赏类审约束，因，通常律使五官，降罪程，律使吞噬至暗侵蚀，拥令凡物感恐惧死亡巨口与锋锐牙齿。
竖光使音使神念净体，它唯完全具备物形神念使。
传，竖光使命源与三元世界完整融合，它赋予切万物机延续，它念指引体崇高化。
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因竖光使具备物形，确切见它貌。
使福音描述竖光使沉睡巨，常类性姿态侧卧原野，与众梦境连接，感受并消弭众痛苦。
竖光使唯够物形况便至暗污浊让灵念再平衡候，度承载众罪孽竖光使梦惊醒，并巨形态走世间，处，切纯粹灵完纯净形被其融汇进。
直世界再拥值被守护灵与形，竖光使再次陷入沉睡，并直净火降临世界，亚索德环旋转周，三元境界被再次唤醒候，被保留命才因竖光使逝重新获由。
三神念使被统称创境使者，它传达理念映射类万万物理解神念化概括。
点神念教义类似记载。
《死海文书》载使福音描述清晰明确。
翻页。
《死海文书》十页 限光与至暗灵
限光描绘由光铸卡巴拉守护，纯粹灵提供永恒庇护与宁静平世界，描述限光由男两性负责掌管。
其男性苍白躯体，舒展双臂，高昂头部姿态被镶嵌光铸卡巴拉内，思被苍白枝干冠冕形态展绽放，临摹神念冠冕被称——Kether。
Kether庇佑光辉照耀，纯粹灵失形光铸卡巴拉树拥抱宁静与平，将永恒存，却失超越由。
超越由相，选择提失，并非强制。
性则完躯体，纯洁灵独限纯粹灵保持清醒，唯内深处仍保留至暗灵存。
保留至暗灵，因限光带黑暗，旦彻底否定黑暗，光明亦失本真，，守护光铸卡巴拉性掌管体内保留至暗灵，由仍期待，切仍存**，必须苦痛折磨安抚灵魂，直至苍老死。
极其公正，至暗灵唯够染指限光路径，每位守护者性志经受千锤百炼存，智坚定移，更纯粹始终保留期待。
至暗灵描述由至暗匣隐匿，弥漫**狰狞欢愉提供放肆境世界，描述至暗灵由形石棺至暗匣盛放，至暗匣旁男两性存，掌管者，非守护者，至暗献礼狂信徒。
其男性双环抱胸，朝至暗匣呈蜷缩状，脏空洞，笑容欢愉。
性双垂，跪至暗匣，头颅搁至暗匣，双目被挖，表狰狞。
欢愉代表**极致，狰狞则恐惧与愤怒凝结。
至暗世界，切灵因失约束真正义由，至暗庇护失形，致丑陋、肮脏……
至暗匣却保存Kether原始形，它代表即限光。
通述记载，很容易让联古老东方文化太极图，阴与阳，明与暗，《死海文书》记载体。
与太极图“”，限光与至暗灵始终试图彻底取代方，至三元境界周复始诞毁灭。
类三元境界智慧存，《死海文书》记载，正两极端矛盾凝结。
《死海文书》十三页 与体 记载。
创世纪结束，批类降，三元境界凝结，注定矛盾螺旋永永世解脱，任何妄图染指神禁类将遭受十倍、百倍罪责惩罚。
高傲让因被尊重受凌辱。
谦卑让因被善待受欺压。
善良让因被公正受污蔑。
罪孽让因被爱戴受鄙夷……
…………
矛盾螺旋直重复往复循环。
文明史展，类未真正义宁静，或纯粹由，唯被视屈，或视空灵选择矛盾漩涡片刻安宁。
《死海文书》十五页 真理由与觉悟超越记载。
凌驾类命完全受制德构建，它延续与义选择。
身形完全解放，众平等谦姿重新审视，类放超脱。
文明光言形虚设，争论休与战乱止低贱耻。
若仰望星空给渺，吾辈更应喟叹感召浩荡伟，利欲羁绊，共共德觉悟寻找真理由。
页描述，音使被比更高智慧凌驾。
蚂蚁与靴，蚂蚁知靴危险，穿戴靴亦因走踩死蚂蚁感分罪责。
卑劣善念比纯粹恶更狰狞憎。
应清醒认识，类境界定位或许与蚂蚁并什区别。
此刻仰望星空，或许蚂蚁瓶口。
超越程，沾沾喜，鸣，亦或者固步封，保守取。
《死亡文书》十六页 抉择公正记载。
神信徒问路：“农民与富绅谁更高贵？”
路答：“富绅。”
信徒点点头，笑语，问：“与蜉蝣，谁更高贵？”
路答：“。”
信徒继续问：“农民与蜉蝣呢？”
路觉趣，继续答。
信徒觉失落，便再口，走世间，遍荣华，选择内平，便山野深处隐居。
此答案。
……
类，应该答案。