希望谅解
白莲教唐、宋流传民间秘密宗教结社。渊源佛教净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远庐山林寺与刘遗民等结白莲社共念佛，世信徒楷模。北宋期净土念佛结社盛，称白莲社或莲社。南宋绍兴间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧茅元（法名慈照），流净土结社基础创建新教门，称白莲宗，即白莲教。
早期白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒杀、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。它号召信徒敬奉祖先，半僧半俗秘密团体。它教义简单，经卷比较通俗易懂。层民接受，常被利做组织民反抗压迫工具。元、明两代，白莲教曾次组织农民义。流传清初，展反清秘密组织，虽遭清政府次血腥镇压，嘉庆元（1796），白莲教义已展嘉庆间规模次义。
嘉庆间
嘉庆间白莲教义，持续九零四月，早参加者白莲教徒。参加数达几十万，义爆四川、湖北、陕西边境区，斗争区域遍及湖北、四川、陕西、河南、甘肃五省，甚至波及湖南省龙山县。白莲教义军历9战斗，占据或攻破清朝府、州、县、厅、卫等204。
抗击清政府全16省征调兵力，歼灭量清军，使清军损失、二品高级将领20，副将、参将军官400，土豪劣绅1000余。清政府镇压义耗费白银2亿两，相清政府5财政收入，此，清王朝谓“隆盛世”陷入武力削弱，财政奇黜困境，迅速跌入落深渊。
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 www.yeguoyuedu.com 】
白莲教宗教概念，包括内容很广。它千，块古老土各“异端”、“左”、“邪教”括。除佛教、教外很重宗教，反映层社百姓活、思、信仰斗争，农民战争史充突角色。
白莲教教徒主特征烧香、诵偈（即宝卷），信奉弥勒佛明王。经典《弥勒经》、《明王世经》等等，适应层百姓白劳实际况，白莲教徒“夜聚晓散”，愿入教受任何限制，分贫富、姓别、龄，男老少愿均加入，“男杂处”。明末清初，白莲教逐渐教理方趋完备，教义更加体系化。
白莲教教义认：世界存两互相斗争势力，叫做明暗两宗。明光明，它代表善良真理，暗黑暗，它代表罪恶与合理。两方，、将断进斗争。弥勒佛降世，光明将终战胜黑暗。谓“青阳”、“红阳”、“白阳”“三际”。教徒侍奉“老母”，信奉“真空乡，老母”八字真言。老母先派燃灯佛、释迎牟尼佛、弥勒佛。分别每期统治类世界：
青阳期由燃灯佛统治初际阶段，，已明暗。明系聪明智慧，暗系呆痴愚蠢；
红阳期由释迎牟尼佛统治际阶段，黑暗势力占风，压制光明势力，形“患”，谓“恐怖劫”临，弥勒佛降，经双方决斗，光明驱走黑暗；
白阳期由弥勒佛统治际阶段，明暗各复本位，明归明，暗归极暗。
初际明暗立，。际明暗斗争，。际明暗各复本位，未。教首宣传，果信奉白莲教，弥勒佛庇佑，劫化险夷进入云城，免遭劫难。待彻底摧毁旧制度，破坏旧秩序，即建立新千福境界，安居乐业。
白莲教认阶段（即际），虽黑暗势力占优势，弥勒佛定降，光明定战胜黑暗。它主张打破状，鼓励斗争。点吸引量贫苦百姓。使启鼓舞。加教首平传授经文、符咒、拳术、静坐、气功治病等方式吸收百姓昄依，借师徒关系建立纵横联系。
白莲教信徒众，主社层。各派内部实长制统治，尊卑序，等级森严，很农民义组织形式。元末滦县，冀东及长城沿边直白莲教活区，并向全蔓延，爆韩山童、刘福通领导反元义。明初永乐间唐赛儿领导义，明末启期徐鸿儒、王贤领导义，被巡抚赵彦、袁立等镇压。此外很规模农民义，明代嘉靖间江南太湖流域马祖师领导农民义山西、内蒙带农民义等。清朝乾隆间山东带爆王伦领导农民义等。规模次属嘉庆间，即清代叶爆川楚陕白莲教义。
清代
白莲教组织清代分布很广，黄河，江南北处，尤其直隶、山东、山西、湖北、四川、陕西、甘肃、安徽等活跃。各阶层民踊跃参加，农村则“乡约吃教”，城镇、集市则“差役书办吃教”。教门派别很，清茶门教、牛八（朱）教、十字教、焚香教、混元教、红阳教、白阳教、老君门教、乘教、清香教、圆顿教、八针教、阳教等五花八门，其少许教派白莲教支派。白莲教拥群众，影响。它本身分许别支，各教主、首领，组织相复杂。领导名称很，“祖师”、“师父”、“老掌柜”、“少掌柜”、“掌教元帅”、“先锋”等等。它组织形式，适应秘密传教（经文编歌词，配民间调，击渔鼓、打竹板，唱形式传教），分散活。