八十二章 煌煌镇魂歌
三牲列阵牛、羊、豕，已经被宰杀放净血液，归摆布坛。
五畜，猪，鱼，獐，鹿，麂，被安置黄土石堆垒砌坛。
三牲献祭皇，五畜奉土。
，光祭祀场，已经蔚凡，至少东樱昌盛神教方，绝此古朴充满肃穆气氛祭祀场景。
需极古老代烙印，及血脉气息，才传承东西。
至少借浅间神社盘神官巫，赵扶余等布置，神采连连，打量极仔细。
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因源州古沿袭今礼仪祭祀。
早‘礼’便祭祀规矩，州沿袭切，很礼衍化。
布置绘奈封神祭祀场，赵扶余并停留，反继续按照杨玉真给予信息安排六禽七谷，连泰山府君祭，场仪式形强保护力量，及防线！
安倍晴明补完泰山府君祭，连杨玉真极赞叹。
感慨安倍晴明愧东樱数千，阴阳名气巅峰。
赋即便放州算术士绝仅级别，已经术近乎。
虽盛朝候，并泰山府君祭祀，泰山封禅，杨玉真底皇贵妃，见识祭祀场知凡几。
聊候曾经翻阅类似书籍，候几乎名号存，实际已经皇贵妃，执掌宫知很秘辛才做俱。
安倍晴明复原泰山府君祭已经几乎达曾经见祭祀水准。
更许细节改变，让它更加适合州血脉气息存使。
连杨玉真曾改其东西，增添细节，让它效果够被类似赵扶余州血脉更使已。
六禽七谷，奉献泰山府君祭祀物。
六禽象征空与阴界引路，七谷代表轮回力量。
恰印泰山府君力量概念，盛朝祭祀候，泰山府君准备东西。
今流传，因食材工艺进步，让祭品更，变差。
尤其许养殖，栽稻谷，更够让感觉其，与浑体力量。
坛，坛，设泰山坛。
高约九尺，其埋藏玉蝶文书，皆泰山府君祭，书云纹，祭祀古神，典数。
知玉蝶文书，薙切仙左卫门花费力气，才州加急弄。
其乏泰山封禅典，告祭泰山经类东西，让泰山府君祭万启候，够挥效果。
保住孙性命。
等切布置完，杨玉真便退入浅间神社，准备蜕换身衣物，赵扶余直接转换神祭姿态，长飘洒，古朴节杖被拿。
节杖金银制叶片互相撞击，竟产类似铃声般响。
‘叮铃铃’
回音响彻神社，让早等待众神凛。
步踏浅间神社，随吉场候，虚弱绘奈固已经抬，却精神头十足。
眸闪烁精芒，听闻赵扶余祭祀歌。
“高尊，厚德，故增泰山高报，附梁父阯报，明命，功遂，益，若高者加高，厚者加厚矣。”
“魂兮归！君恒干，何四方？舍君乐处，离彼祥！”
“魂兮归！东方?托。长千仞，惟魂索。十代，流金铄石。彼皆习，魂往必释。归兮！?托。”
悠悠长吟，回荡间，仿佛荡圈涟漪。
祭祀初始，告祭法，言语镇压随精灵。
否则间数精灵魍魉邪神汇聚此，届祭祀候很难分辨究竟谁谁。
祭祀始候，首先镇魂！
“魂兮归！南方止。”
“雕题黑齿，肉祀，其骨醢。”
“蝮蛇蓁蓁，封狐千。”
“雄虺九首，往儵忽，吞益其。”
“归兮！?久淫。”
东方南方，接西方，北方。
四方祭祀招魂镇魂，才真正仪式始，此按照步骤，薙切绘奈已经戴五色花做花圈，站坛央。
紧接钟鼓青铜编钟声音响。
州古老相传，祭祀与音乐绝脱关系。
赵扶余尽力按照仪式需，挥躯体，韵律犹烹饪什料理般，身形缓慢坚定，似龙蛇显化体，流转间别感渐渐浮。
长吟呼啸，吐息纳。
音乐极点候，赵扶余伴随节杖落，突爆关头。
紧接间仿佛股让迷幻薄纱。
数孩牵坛外，默默闭双眸，念叨尊崇祭祀。
接狗走，神色凝重比，展强姿态，双翼横空风气云卷，断散力量。
才杨玉真缓缓踏步走神社，每步仿佛带整祭祀仪式烟尘。
数雾气，缓缓荡。
证明始效果。
强形压力渐渐落，压抑场存灵，仿佛九，九什志苏醒般。
怕气息，瞬间落坛。
伴随赵扶余极转极静霎，祷告声响。
“苍，土。”
“怜悯苍，即尘尘。”
“五榖六仞，设菰粱。”
“名声若，照四海。”
“德誉配，万民理。”
“概神鬼共鉴！”
“晋神位！”