七十章 白眉故
晚饭间，姬庆与战士饭。让士兵军官分外高兴，毕竟姬庆三省保安司令，够伙吃饭，，何等荣耀。
战士，与吃饭，高兴。姬庆，根本什，，与间力，位差别，平等。惜，空，分等级？！阶级，直存啊。
姬庆北营吃士兵伙食，表风，主给直与战士块儿吃饭军官。二午饭填饱肚，次算垫吧。，回府，陪白眉士再顿儿。
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吃完，告别送别战士，姬庆回府。
晚饭已经，早指定晚餐吃什，间回吃。，段儿，很**啊。
邀请白眉士吃晚饭，很快，两坐客厅，桌味两旁，斟酒，始吃。
桌菜类，猪头肉、骨头肉，盆鸭块儿炖酸菜，两烧鹅，盆牛肉炖萝卜，盆鸡肉炖土豆。菜，量很，桌部分，厨房很呢。，姬庆胃口关系，菜类少谓，量够。
主食饼，此外馒头米饭，量少。饭菜加，够班吃。，姬庆、士二晚饭。
士午其实吃，姬庆豪爽，示弱。，士练，否则三分吃。
，士桌，头冒汗。纳闷，，呃，友胃口太，午吃，竟准备。
胃考虑，士决定，次跟风，否则直接撂。
，喝65度东北纯高粱白酒，边吧嗒口菜，节奏悠闲。
姬庆士变化，暗偷笑，跟比饭量，白眉差。再理士，顾口吃、口喝，粗狂豪迈原始奔放劲儿别提。连士，眼皮直跳。
酒三巡菜五味，姬庆士喝二斤白酒，眼睛游弋，知候。口，“友啊，午故完呢，二十，罗布泊什经历？！”儿，很期待士，神，亚巨星粉丝，目光火辣别提。
士完全解酒，做，果喝酒再解酒，什乐趣，晕晕乎乎朦胧梦幻感。，士程度，略头已。
即使，听姬庆话，觉回，目光似乎穿空，回二十。
二十，满清已经关头。，革-命党，知，次义，竟够结束满清近三百华夏民族奴役统治。
，门、部分佛门，乃至满清垂青密教，知，满清已经关头。论象，推背图。间万象，切表明，满清头。
，门、佛门、隐秘势力，此刻目光关注满清何，全力备战，准备即将九州结界加固工。
什叫做备战，因世界与世界薄弱处通候，东西。论理智，理智，某候，给华夏修炼势力造损失。候损失很，甚至损失完加固。，、强汗、盛唐等等少数论修炼势力朝廷十分强候。，其它期，完全，损失候，甚至让参加门派消失掉。
白眉师兄，几师弟，及掌门老师、几师叔师伯块儿罗布泊。，先，西北镇。
达候，正门已经，正代张师批。因期正门统领，白眉先见张师，简单茅山准备况。
很快，全真。，全真势力比正、茅山，数虽少，实力比正、茅山差。
，归正、全真门势力陆续，数已经达百。
，讨论各准备况。
茅山因比较重视次封印加固工，茅山四宝带。
茅山八宝：宋徽宗先赐送镇山八宝：茅山教九老仙君玉印颗、合明敕玉符、御赐宗坛玉圭笏、哈砚座、宣御赐玉靶口、清洞秘箓十二卷轴、清洞券简词十二卷轴、辽王诗简卷。岁月蹉跎，世沧桑，今四宝已经失传，四宝玉印、玉圭、玉符、哈砚文-革期间亦被查抄，直十届三全方才迎归茅山院。，茅山。
1、玉印米宽6.4厘米厚2厘米印高3.8厘米，瑞兽钮，刻篆体阳文“九老仙君印”六字。野史记载，此印战氏璧部分刻制，夜食四两朱砂，盖千张黄表。每逢茅山香期，茅山进香香客香袋腰带盖此玉印，欲借此消灾延寿遇难呈祥。
2、玉符：名镇符，白玉刻制米宽7.1厘米厚0.6厘米，刻篆体阴文“合明帝敕”六字。合明帝与古代五五方暗合，此符驱邪除恶保佑平安思。
3、玉圭：茅山教清宗坛，故称宗坛玉圭。长34厘米宽7.1厘米厚0.7厘米，通体晶莹剔透，玉圭部纹理远似翩飞蝙蝠，近观似飞龙，部纹苍茫若云雾缭绕，底部纹则层峦叠嶂岚气袅袅精绝伦，令叹观止。此圭另奇特处，随季节交替变幻颜色，圭身表玉质细腻，且春秋常汗水渗。
4、哈砚：亦系玉质，呈长方形，长9厘米宽4.4厘米高1厘米，表墨堂墨池，墨堂长6-4厘米宽3.2厘米，玉质呈白色，其哈气，砚内顿渗水珠，舔笔蘸，丹朱色。该砚左角两细纹，形若鱼，形态逼真，每午，两条鱼便合砚池内，称午归槽。惜清末曾藩游，失将哈砚掉，将左角跌破，奇观此复。姬庆知真假，问候。
四宝主掌控白眉师傅师伯师叔，实力才挥威力。
至白眉，则炼符阵。乃由三百六十五符组阵，攻防体，威力非凡。白眉几十血，。次，信十足，依靠三百六十五罡神兵阵。
至阵符制方法，部分六丁六甲。
谓六丁六甲，教传护；法神将，《三才图》云：六丁神丁卯神司马卿，丁丑神赵玉，丁亥神张文通，丁酉神臧文公，丁未神石叔通，丁巳神崔巨卿；六甲神甲神王问秦，甲戌神展江，甲申神扈文长，甲午神韦辰玉，甲辰神孟非因，甲寅神明章。，法止，各入，符派士驱使神将护体，除二十八星宿、四值功曹，六丁六甲。
六丁六甲阵乃茅山宗镇山宝。宋徽宗，茅山宗嗣法宗师刘混康极受尊崇，徽宗即位，敕令扩建茅山元符观“元符万宁宫”，并赐刘混康九老仙君玉印、玉剑，亲书《六甲神符》赐。至元宗，张与才领三山符，茅山宗归并入正教，虽宗仍流传，已渐渐式微，门六丁六甲阵正教镇山宝。
六丁六甲六丁神六甲神合称，其神十二位，经初真武帝部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇帝阵诏，喝玄武披跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。丁甲名源干支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位：甲、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支阴，盖神，甲神六位支阳，盖男神。《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉。甲等六甲，阳神玉男。
，白眉六丁六甲制方法，茅山掌握《六甲神符》候。虽再造符比六丁六甲，威力相错。关键，套阵法内符升级，才宝贵方。
六丁六甲次被正门带，加固非常重，且龙气散失候，比往常危险很，重视。至其它镇山宝，正门此刻藏掖，带。
全真况，候，根本隐藏实力，否则拿命玩笑。
门势力聚齐，佛门。
佛陀涅槃四五百间，单印度境内乘佛教，分二十部派，往往仅很问题争执，辄结团，分派。
乘佛教分七零八落，失统教化依准力量际，马鸣龙树般若空乘佛教，便印度境内应运兴。
佛陀涅槃约千间，由著世亲至清辨护法唯识思抬头，印度乘佛教，分空二宗；稍，由密宗兴，将乘佛教分显密二教，空二宗，归入显教类。印度佛教致形。
佛教传入，初宗派门户见，由翻译业逐渐鼎盛，佛典量译，及佛教思佛法分类判摄，才宗派。
佛教宗派，先立由东晋代鸠摩罗什译介三论或四论宗，印度空宗法脉，嘉祥师集。依据乘实论实宗；依据乘部俱舍论俱舍宗。依据涅槃经涅槃宗；依据十论论宗；依据摄乘论摄论宗；由达摩西，传佛印，禅宗；由唐代宣专弘四分律，（南山）律宗；依据法华经综合与，至智者师台宗；由玄奘师西游归，据唯识论法相宗；依华严经综合，至贤首师华严宗；慧远师倡莲社专修持名念佛，至善导师净土宗；由唐代元间，西域善畏等三位密教高僧，译传密部经法，立密宗。
算，佛教，共十三宗，其除实与俱舍两宗属乘佛教，此外乘佛教。
，由各宗相摄相抗，十三宗仅剩十宗，涅槃宗归入台宗，论宗归入华严宗，摄论宗归入法相宗。
更，址
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