六十八章 OOXX引历法
六十八章ooxx引历法
：二更奉
突觉，敬，其实应该位老。8051充满恭敬。
确。空幻点点头，旁满脸愤恨灵韵与楚玲，几登云山感度再次n，虽始负数。
木晓，死冤。
抬头因亡魂话方式，刚刚死掉间习，听懂老讲述，变脸茫木晓，灵韵。
，即便此部落相丰富食物，众突变什胃口，三幽神亡魂，实际怎需吃东西，幽神体除非打量消耗量，平习惯性吃点表示回忆已。今唯需每吃东西空幻，此浅尝辄止，随将几剩食物交给老，浪费耻。
让老略感外，灵韵，什，默默接受，神恩赐吧，绝吧。
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，被几解部落，众与部落员关系倒稍稍缓，再峙紧张感，减少恭敬拘束感。
，代表灵韵，再次询问登云山，，主方哪。
果登云山话，算，几回。本四登云山蛹化体记清楚，四兄弟脸奈，显什营养长肌肉，反倒老儿准确，让几惊讶已。
被问及怎知清楚，已经结束晚餐老恭敬向灵韵点点头，带众走向远处石头简单堆砌土包，盖树枝屋顶。
，众屋靠山，块光滑山壁，密密麻麻ooxx。
仔细数，通老解释，众惊讶，简单计方法。
每，老画o，表示，登云山，老画x，几，画几x。
原始计方式。空幻点点头。
，由头领记录，登云山准备食物，头领每干。
老沙哑刺耳声音，众听却充满沧桑感觉：虽登云山已经路六次，却蛹化体，计数，或许习惯吧。
指指右角，几排全o，老数数o数量，数数o数量，理计算儿才：应该再三，登云山。
算术据老登云山做苦力，由白恶统教导，，至少暴君很重视语言算术推广，老代，部分体语言算术知。
实，部落接近嘎嘎猿，实际老龄。
老计算，空幻几早已通比计算，统计具体数据。
登云山移非常规律，每50经次，间长观察3，短观察1，应该与气关。
近次登云山经，46，，需留部落几，应该等登云山达。
，停留几，帮做。顺便，灵韵位神麻烦解决吧，嘿嘿。楚玲话引灵韵阵满，两萝莉间问题，空幻8051持视态度。
按计划，虽点惜，位被关神殿内神，恐怕被消灭。
毕竟，已经疯狂，已经失理智，存幽神，果予毁灭，带更危险。
算直被关神殿领域，谁知某变更厉害冲。
晚，楚玲负责教导木晓，由空幻初结，经众完善亡魂怎与其交流；
灵韵被部落认外言，按经实考虑修改般流程，告诉部落接受五部落收编例神殿建设啊类；
8051闲，带部落员部落进次简单查，并解部落具体周边况，确定步工；
至空幻，身今团队唯，且白被蹂躏顿，理找方睡觉，身淤青几才消。
各项物什问题，唯麻烦，部落因已经信仰，且极其虔诚，即便灵韵表示祭祀神强，众通灵韵8051认识方强，却愿放弃，长久执念已经让部落精神支柱。
特别众固执认，灵韵神，怎舍近求远。
方灵韵根本，反消灭神；另方灵韵做被束缚神殿领域神。
双方相持，暂。
二始，众依靠幽神强体实力，影响周边态平衡况，部落猎取量食物储存，表达方，教授众熏肉等食物储存方法。
另，几抽空教导部落员木头恐龙皮制帐篷并粘土烧制陶器简单方法，花几。
嘎山外扩散规划：微型部落初见分布散乱，数量稀少部落称呼，旦遇，嘎山管理者将部落，按定规律统型部落。
，型部落才五部落控制族群单位。
型部落习：帐篷制熏肉制弓箭制武器使陶器使语言算术栅栏建筑等简单使级别知识。进头领准祭司队长员等级分配；
型部落习：土屋搭建陶器制衣物制文字书写幼儿教育泥砖围墙等，型部落知识基础，习更进步产等方知识。进头领祭司队长队长员等级分配，及队员初步分工；
型部落习：书籍制基础培训兵器制取狩猎管理石墙建筑等，型部落基础进步教育及合理化管理等方知识。进头领祭司队长队长队长员等级分配，及队员分工；
部落，或许感努力，几将进步知识给提。
，ooxx众很重视，空幻提其它头领记录，见几稍微平整山壁密密麻麻ox，众默认语。
更进步，空幻8051文明关键素历法。
间已经稳定，且双镰部落试验农业，该弄步历法候。数ox，虽法通，计算月，给空幻提醒。
文明，必须历史沉淀，历史沉淀哪儿呢
历史正统史书民间传言传与神话语言文字书籍历法制度
语言文字早，五部落族群扩散率，语言几乎90，文字则7左右，文盲率虽很高，主受限食物问题，农业始扩散，除农忙，其余间闲暇，扩教育率；
书籍，虽受限恐龙皮产量，显紧张，供应史书很方便，知准祭司课程嘎山采抄方式几乎每位准祭司本，准祭司离校件抄录嘎山。扩书籍产量，空幻8051造纸，何造两什头绪，继续使恐龙皮制书；
，唯缺历法，旦历法基本形，嘎嘎猿物正式进入文明代。
东西需固定点进，否则产较偏差，且需间，步简单历法两三弄。，认交给嘎山做，普通嘎嘎猿徒祭司水平，文字普及60。东西除间，技术知识，正合适。8051空幻。
确，等次登云山游，先给嘎山传封信吧。
，部落传阵惊呼。