381 志由,教欲
严格义,踏信仰修条路,便再纯粹类,遭遇突变回头,几率很困难很。
即便此,仍少挣脱再受其束缚并追求,因极强本。
因本,世间才且未断信仰修另条路。信存,信理念,命运交予,或者完全交予。供奉,献香火愿力或信仰力;庇佑,提供修路力量回馈;彼此互惠互利,共壮。
基督教伊斯兰教部分修者,佛教乘求身解脱乘讲觉觉部分修者,便走二条路,并产质量数量远超条路果众强者。
与此稍相近,教仙神体系神体系,其亦分两模式。
庭分别负责、间、万物灵运转掌定法则诸神祇。像其体系神佛般渴求甚至依赖香火愿力存,若供奉够处,予相应回馈;供奉,依按照身负神职履万物顾并积修功德。
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二各需借香火愿力乃至功德塑造金身;或太需香火愿力积修功德顺取修者。
求,则需予,谁因遇难处求助必须跟谁彻底捆绑或产更牵连,每选择便更更由。几乎始终保持志**体,修尽量求诸身,修外则相互应衬、扶助凡弱。整体相较松散,尤其弱者公平利良性环境。
由此再回头,形局,追根究底因思宗旨乃求份逍遥长。其法传承始强调修路求更强者全靠,索更弱者妄图走条终捆绑住路。,体应民,内修攒功德。
份思,潜移默化广传播,间并长。教影响高层仙神,与世间凡及修者关系便确定,化整体氛围,刻刻散影响并结丰硕果实,代代强者涌。
便份影响,传入域内佛教,部分保持**志终归依赖界佛陀指引帮扶修佛者,渐渐变越越倾向完全求诸身。魄力毅力,干脆割舍双向影响,重新佛寻完全属罗汉果位乃至菩萨果位;魄力或毅力稍差,断求助路却尽量靠打磨,愿或敢轻易求诸。
基此等良性变化,修佛者才像基督教或伊斯兰教修者因神佛失联受损失,乃至适。者甚至法压类似索菲娅属教派,帝存抱持怀疑或干脆别概念替换思潮波实际。
“刚刚神术,即代表办法够模拟或者再造支撑神术效机制,仍旧抱老路放呢?几百运神术虽少虽弱,却终究彻底失效。”
“信仰力传球,除随间缓缓消散,便主汇聚附几仅存圣物,其次定神效各教派法器圣像聚拢保存。通某特殊仪式,各教派够借点转化信仰力施展拟化神术。”
外界流传猜测差,唯差别外界教借信力施展神术,索菲娅却很直白拟化神术。
“新信仰系统神术施展,取很进步。”
透彻,显顾忌准备干番。
“错,信仰完全够做给足,虽经历太久等待磨难,却终究长,并非借神术力量超越。”
信流露期待满载索菲娅,福守缘泼冷水,实实。
“底蕴差吧。果猜错,新信仰核肯定借件古圣物搭建接收转化信仰力,真正依赖外物给足,段漫长光。问题,件圣物挡住几件圣物合击吗?信仰争被评史转圜余残酷争斗,真做准备公露?”
六名势力话,明显怕消息传,味相关计划已进。站局外角度,福守缘始终怀疑,新兴派系顶住其教派共绞杀?
“原本需很酝酿积累,战争容再等,战争球志颇微妙给相更平缓立足崛机。另外,正因宗教争斗特殊性曾经酷烈统治,相信今体力量更外界各势力,更愿强势霸宗教。”
曼努埃尔眯眼点点头,福守缘见此。
“次米高层亮明车马重选择或者,少帮忙推吧。”
“各方帮助,铭记。”
“既相帮,倒挺期待展带变化,希望份变化。”
索菲娅微微笑:“努力回应各方期待,,由衷欢迎各方参与善举,更众造福。”
邀请啊,福守缘打哈哈:“拭目待。”
装糊涂,索菲娅让:“,期待便参与进或者监督啊。宗旨与福先颇理念相符,何携共进?”
福守缘再话,傻随便让给套牢:“半,知教派名称呢,具体宗旨,仅限今点解,给态度,稍点匆忙吧。”
“mind,文很译法,定,教,信灵志改造世界并世界回应。此,福先难觉,与您力理念完全贴近吗?”
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