二百四十五章:因、经与果
死万物皆，死万物各态度与方式。
命短者：朝菌知晦朔，蟪蛄知春秋；命长者：楚南冥灵，历五百季。
古椿更万六千岁，即使神物难免倒伏结局。
便谓死亡即本。
类万物灵，死候更态度与感。
原，倘若死，、朋友纷纷吊唁，流或思念或悲伤泪水，等三尸体陈停满，穿华丽衣服并放入宽棺椁。
接送块保佑孙风水宝，亲眼葬，等纸钱烧尽，三三两两离尽，死亡才被接受。
边疆塞外，尤其少数游牧者文化，土葬并被接受，更选择“葬”，果、朋友，待死或朋友将肢解并抛尸荒野，让野兽吞噬掉；倘若、朋友亦或者病入膏肓将木，乘神志识候，给带满奶块腊肉悬腰间，跑远离族荒野静静等死，奶块腊肉并拿吃，吸引猛兽凶禽加快死亡。
两方式，两文明待死亡态度，两者形式虽死亡虔诚态度，世绝少泾渭分明分界线，边民很容易受两文明影响。
比兰州管府附近存村民，几乎每受南蛮劫掠，虽汉渐渐艰难存环境习染蛮夷活方式与态度，甚至死问题放弃古老土葬，采“葬”。
蛮族“葬”，汉既拿奶块儿腊肉，尸首，番缩水，将死者尸体扔远离村庄方罢。
般场灾或者兵祸，很导致半村统统丧命，死，被破席卷扔高原接受“葬”，绝数则暴尸，腐烂半问津。
其实论汉葬，北蛮葬，方法安抚死者灵魂，叫归路死难者灵魂乖乖接受轮回，毕竟底带冤屈死灵魂。
偏偏逢，活碰太平，反遇兵荒马乱头，村庄绝军部队补给点，各方掠夺与杀掠导致长安西北边陲路罕存，寸铁百姓农民何捱摧残？。
尸体堆积越越，路死者随聚集越越怨念，幻化厉鬼间嚎哭祟像欠。
便谓因。
此随十几，西域与原间穿梭商队，每夜车队进候，影车队周围闲逛聚集，究其原因尽似“物”，因它怕火畏，商队将比山精野怪加。
此数，西漠东凤翔，牧民觉奇怪怪物常常趁夜色袭击牲畜，被其伤畜例外被抽干血液，北方牧民本骁勇剽悍，抓住凶留守夜。
二，牧民惊恐，精壮牧民伙惨遭毒，被物口咬头颅，并活活抽干。
此各谣言四闹惶惶，被叫做“夜郎”物此被煞介捏造，甚至像模像将描绘并记录书，称它朽骨、化骨，它夜晚咬伤，唯破绽弯腰。
牧民本靠吃饭，消息靠口口相传，听“夜郎”此详细细实“迹”，整草原已经信，怜愚昧牧民此纷纷撤掉原宽营帐，设计弯腰才进入营包。
虽笑，足“夜郎”恐惧。
便谓经。
随原破碎军阀混战，北方游牧蛮趁火打劫，次次劫掠边陲农民与城池。
久长，北方许传统传带边陲农民活，其包括夜郎传。
谓结果。
环境，石黎勋村庄，村民其实早接受并认夜郎存，再加老早抛弃死尸习惯，村民早牧民见“夜郎。”
……
柴火被丢火堆，激串微红色火星，团明亮火焰夜色飘摇住。
少躺血肉模糊壮汉身哭昏睡，石黎勋与村民火，坐旁静静观察苦命父。
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“男三病死，按规矩扔高原北边……”村长递给石黎勋等递碗热水，“谁知，夜郎并带其夜郎回村长伤，将军路救村。”
喝热水，众暖许，原底迷惑已经消失。
石黎勋，原先袭击石黎勋怪物或者怪正类化夜郎亡者，难怪惧刀砍剑劈，且身怪力此难缠。
石黎勋站身径直走向夜郎，它躺，挣扎张嘴咬昔儿块肉。
石黎勋取配剑长叹声，剑尖随即穿亡者头颅，令重回该平静。