三百二十四章 言合 三
鬼魅凶灵纷纷退，退复攻，强者稍避锋芒，便即抢，毫减其凶悍气。
长髯暗叹声，师兄虽极方正，苟言笑，肠却够硬，仁义二字使既容半点奸邪，待甚厚。
：“师兄，今二深陷重围，半点慈念！”
方正点点头，提笔空写“死字”。撇写完，鬼魅莫名扑亡，死伤片。其未死俱较强悍者，饶此，均避免身带伤，原挣扎。
猛传数声咆哮，其音充满暴戾气，荡浓烟，狠狠直撞二域。域阵摇晃，二倏脸色白，脏犹被根巨木撞。
接数身影掠，其身形远较其它鬼魅，尤其头三更壮硕凶猛极，巨灵神般。
两见，几鬼魅全木魈山怪，狰狞已极，毛或绿或红，眼凶焰直达数尺远，步踏，御空履平，往域冲。临近，或拳，或吐火，甚或执木棒兽骨狠命砸。
二俱见识广，知鬼魅凶灵均由三拘，炼进域，平形，旦便显化，头三怕勾三兄弟本命凶灵，与其本异。
长髯待它攻，取副长弓，张弓搭箭便三箭齐射，直取三木魈山怪。
箭流星，转瞬即至，三精怪及攻敌，先御敌，俱举木棒兽骨格挡。见火光直溜，三声并声，“”声巨响，气浪向四周荡，涟漪。
长髯何等眼利，见箭骨相交，三精怪身，与其木棒兽骨俱泛各符文，放光芒。
微转念便即悟，巫教与儒教渊源，很久乃系门，儒教“书”艺，巫教符文足奇。二者间已很，“书”堂堂正正，神妙莫测，符文则诡异怖。此乃增强身及鬼灵，铸造法器**门。
与此方正与其余木魈山怪交，挥笔连书，断写“诛”、“灭”、“绝”、“死”等字。精怪非顽灵比，每字写，精怪身便亮，满身符文加本凶勇抵御，符文愈渐黯淡已，却使它退却。
方正蓦张口唱，其音低徊庄重，似喃喃语，似召唤。几精怪听，由呆，攻击便慢。周围鬼魅听，更闻声舞，外乱蹿，似般，脸虽狰狞，却若思，似喜似悲，嘴嗬嗬声，鬼哭，若泣若诉。
首三精怪听方正吟唱，缓，随即便回神，凶焰炽，叩飞长髯连珠箭，跟声咆哮，图掩盖方正吟唱。
长髯知师兄乃吟召魂曲，“乐”本篇章祭奠鬼神，此付鬼魁邪灵正再恰，张口附。
吟唱，鬼灵精怪便阵骚乱，似头苍蝇般乱闯乱撞。它被受控祭炼已久，才反戈击，使勾三兄弟间忙脚乱，忙驭使本命凶灵声抗。
巫教亦歌舞勾通鬼神，双方便啸声与吟唱抗，攻击兀停。
三精怪吼声雷，似兽叫拟声，音节古怪极，始终压两吟唱，其雷鸣般吼声依清晰闻。此便高亢激昂古筝，夹杂呜呜箫鸣，虽低沉绝，松涛阵阵，亦难掩鸟啾啾。
双方便高低，激昂柔两声音抗，此形便苍鹰与青雀儿空扑翅厮杀。它古朴怪异诅咒，琅琅宛似咏叹，既泾渭分明相互冲，莫名鸣，让听激荡已，似耳朵金鼓齐鸣，耳朵清音杳杳，仿佛脑海被翻搅迸裂般。
二吟唱，刻“御”字术。“御”艺即指御敌，指驾驭。儒执掌政，讲求术及，若权谋，何谈驾驭。其，驾驭包括其它类控制，仅指。四灵宫驱使万兽，儒亦其段，巫教够驱灵役鬼，便由此，两本渊源甚深。
鬼灵精怪夹间，甚痛苦，似两边召唤它，由挣扎已。鬼物精怪毕竟由勾三兄弟祭炼甚久，始二“书”、“乐”及“御”三并施，觉股抗力驱使它，间久，便勾三兄弟力争恢复本性，向二冲。
二叫苦迭，知两力终非三敌，即便气运加身，勉强支撑段间已。边射箭挥书，边改低吟，声转清越，响遏云，裂金石，似声斥责，期图将声音远远传，突破三包围，被路众听赶施援。已近鸡鸣寺，必路高少。
三何尝知，紧攻击，众知晓拿二。便此，蓦听声佛号：“阿弥陀佛，几位何故此打斗？何给僧薄，此罢？”
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