三十七章
，历史象：“唐”命名方像“尧城”，全数清。正《路史》卷四十三《余论》六：“唐名。”列举全各唐命名方共十六处，至“尧、舜二祠胜矣”，引张胐(fěi)法“（尧）巡狩记”，认“荆糊（湖）南北、江西、两浙、桂阳、永明、二水，祠场胜纪”（明代者顾元《略》卷七认法）。罗泌见：“平阳、安邑亦皆曰唐，平阳即晋临汾，正乃《诗》唐，姑射山。按《九域志》：‘唐水正名翼，曰绛，曰平阳。王灭，封叔虞，更曰唐。安邑今曰解。故绛翼城，城西二十唐城。并（州）晋（阳县）北二故唐城。'《寰宇记》：‘唐尧筑。'夫平阳乃丹朱封。徐才《（宗）城记》及《元郡县志》皆云‘翼城唐，帝尧裔封’，晋阳县北二，亦故唐城，云尧筑，即燮父徙。”段话首先肯定山西两处名曰唐方，平阳区包括属安邑翼城称唐。其实，整平阳区，古代概称“唐”，因此，谓丹朱封法极其模糊。二太原晋阳唐。认太原晋阳尧陶迁徙处，平阳乃尧“裔”或丹朱封。平阳既帝尧，怎首封给丹朱呢？
文已，古籍处讲尧九或十。《吕氏春秋?似篇》：“尧十，（）与其授舜。”注曰：“孟曰：‘尧使九男二舜。'此曰十，殆丹朱胤，数。”（详注）果谓“帝尧裔”包括丹朱，，翼城封者丹朱，尧其诸。果舜包括平阳、安邑、绛、翼城内谓“唐”封与丹朱，，其，舜城蒲坂构威胁，且禹城安邑包括丹朱封内，并且尧其儿封翼城置丹朱疆土内，显。
，三封唐法，翼城尧兴旺丹朱封，比较靠。并非丹朱始封，丹朱曾经翼城居住。原因屡次提问题，即关“丹”任何信息。，诸始封丹朱唐法立。
据“濮洲志”民间传：丹朱系尧儿，尧老禅让帝位，因丹朱性刚烈，脾气爆燥、尧帝未帝位传给儿丹朱，传给舜，舜范水带封赐给丹朱块疆土，让其治理。丹朱虽性刚烈爆燥，治理田定本领，带领范水带部落耕耘播，兴修水利，展农业，烧陶制器，建偃朱城池（黄河南旧城）使带政治、经济、文化展。通治理使，袖，田荒蒿，路互让，长幼序，与尧舜治本领分，很受百姓爱戴，丹朱死，部落其怀念，濮城东八聚巨葬，其墓望山，名曰丹朱墓。传濮城往东八外丹朱墓，清清楚楚。丹朱故传广流传。丹朱墓位河南范县西南25公辛庄乡北，濮城东4公丹朱村（丹徐庄），该古墓系4000尧帝丹朱墓。
丹朱墓
丹朱墓占3亩，传丹朱墓高10余丈，由处黄河泛滥水区，被洪水次淤垫，墓顶高3米左右，墓葬保护完。
九六 四山东省省级文物保护单位。（范县归属山东省辖），九八三范县民政府保护区设立保护碑，九九九十二月申报河南省省级文物保护单位。
九七五八月河南省博物馆王明瑞丹朱墓顶 进试掘调查，挖深2米，长3米，宽1.5米沟，弄清墓内土质层次，挖掘战期素陶盆、陶壶，西周期陶缸、陶鬲，龙山文化晚期陶片、器盖等。
该墓葬，处各文化内涵重文化遗址，它标志4000，濮范带政治、经济、文化展状况，研究古建筑、古文化非常重义。
综合观点，丹朱既敬仰，丹朱位首领性比较。既丹朱帝号，丹朱先继承帝尧首领位，让贤给舜性比较。另外，因丹朱帝尧围棋传授，丹朱被认世界围棋界始祖，并传史围棋高。
帝尧位70，感觉必选择继任者。四岳推荐舜，很孝，庭关系处理十分妥善，并且感化，使改恶善。尧决定先考察番，再决定。
经三各各考察，尧觉舜论话办，很熟靠，且够建树业绩，决定将帝位禅让舜。正月（初），太庙举禅位典礼，正式让舜接替，登位。尧退居避位，二十八世，“百姓悲哀，丧父母．三，四方莫举乐，思尧”，怀念其深挚。
尧帝建平阳（今山西临汾），因临汾城南尧庙，城东筑尧帝陵。
拜祭古圣贤帝尧
陵筑祠宇， 相传唐初建。金泰二（1202）碑文记载：唐太宗征辽曾驻跸此，因谒尧陵，遂塑其像。元统间，姜善信奉元世祖命修筑尧陵。明化、嘉靖，清雍正、乾隆间，曾重修。陵祠内立元代碑碣十余座，记述陵宇沿革帝尧功绩。其明嘉靖十八（1539）尧陵碑刻尧陵全图，保存完。
另外，位临汾市秦蜀路南端尧庙，山西省重点文物保护单位。
山西临汾(平阳)尧庙
尧庙原建汾河西岸，晋元康徙汾东，唐显庆三（685）迁至今址，距今已1300余。历代均级祭祀，清代每4月28此举祭尧仪式并逢庙，康熙帝巡幸尧庙，定皇，届全各省、各族及海外炎黄孙纷纷谒祭，庙盛华北冠。
相传陶尧建平阳（临汾），功民，祭祀尧王建。始建晋，历经重修，存清代遗物。规模雄伟，布局疏朗，山门，碑列两侧，内五凤楼，尧井亭、广运殿、寝宫等。
尧王与四臣宰被喻五凤。 “凤升，四凤共鸣”，五凤楼因此名。尧井传尧王掘， 记其菌，筑井亭座。广运殿宽九间，进深六间，重檐歇山顶， 高达27米，形制宏伟壮丽，殿周廊环峙，柱础雕刻精，殿内金柱肥硕，直通层檐，雄健础石雕云龙盘绕，蜿蜒。 龛内塑尧王像及侍者。庙内存碑十余通， 载陶尧功绩及庙宇建造经。庙南3公存“茅茨土阶”石刻。
，早汉平帝文始五(公元5)，王莽曾将曲逆改顺平县。县境内伊祁山、尧母洞、尧帝太丹朱城至今犹存，伊祁山太庵至今香火断。
因帝尧影响巨，很物与帝尧关。其河北省保定市望县与帝尧母亲庆关。望古名“庆”，尧帝母庆。据史料记载，古仁君尧帝居住今顺平县尧山，尧母陈锋氏庆居山，尧帝常登尧山南望山，并母亲名庆命名山带庆邑，表达母亲思念。至西汉期，高祖刘邦巡游至此，圣母庆命名名似恭嫌，改庆望。
【推荐，野果阅读追书真，载 快试试吧。】
帝尧期，民族融合基本完，确定龙形象。根据《竹书纪》 记载 ，尧伊祈山（保定市顺平县境），尧母庆陈锋氏部族，斗维野。唐县庆山，传尧母居住，庆常黄云覆其，及常龙随……既阴风四合，赤龙感孕，十四月尧丹陵（伊祈山）。伊祁山尧母洞，即尧。明赤龙族栖身活伊祈山附近，更加深龙与华民族血肉关系，明龙传尧已世共认。
另外，河北省简称冀，“冀”由古冀州。古代传帝尧，诞河北省顺平县，建平阳（山西省临汾市，亦古冀州）。曾河北省、南部活，顺平县、定州市、唐县、望县、隆尧县方志，关帝尧活记载。东汉书《释名》解释“冀州”名由写“冀州位北方，居住帝王，方险易，纷乱希望治理，贫弱希望变富强，荒歉希望获丰收” 冀汉语含义，其义“希望”思。书语“希冀”、“冀望”、“期冀”词。《释名》解释冀州含义，“希冀”义使。冀州寄予希望州。，冀州名，应该与帝尧关。