三十三章
战庄周曾：尧治理万民，使海内政治清明，曾汾水北岸姑射山，参拜四位名士，怅若失，像丢。四位名士分别方回、善卷、披衣许由。《淮南?俶真训》载：“故许由、方回、善卷、披衣达其。” 帝尧访贤，古籍记载首推访许由故。
许由，许繇，字武仲，字，古代位高尚清节士。乾隆《邱县志》载：许由故城北三十五省庄，村西石碣，勒存寺。旧志并载“暮云蓊(wěng)郁许由”诗句。邱县今河北省邯郸市。除此外，许由故今河北省石庄市唐县。至今河北省唐县村名叫许由村，据《唐县志》记载：“传‘唐尧访贤’贤许由故，因名”。隔河相望村庄叫颍南，许由村颍水河北，颍南颍水河南，颍南因此名。
唐县原名南唐县，历史悠久，因唐尧南名，故名南唐县，唐县被评古老县，许由故。
，许由应该河北。许由兄弟七，皆清高隐士。许由幼农田躬耕，营世利，讲义，守规矩，邪膳食，邪席坐。帝尧南巡南唐县，知许由贤者，与交谈。经交谈，许由确实位贤才，君主位让给许由。次，帝尧沛泽遇见许由，许由，“太阳，火熄灭，光照宇宙太阳光它放光，余吗？雨，浇园，徒劳吗？，很惭愧，占帝位很适宜，请允许将嘱托先，必太平。” 许由回答，“治理，已经升平久，既已经治理，让代替，名吗？名，实属物，虚名感兴趣。鹪鹩即使深林筑巢，占枝够；鼹鼠跑黄河喝水，喝满肚足。回吧！什处。厨做供品，祭祀代替烹调。”
帝尧听许由，问许由“啮缺做吗？让王倪邀请。”《庄》记载许由回答，许由：“啊！将件危险。啮缺，聪明机智，反应敏捷，分，因长处让接受实治使命，错。明禁止失，却知失产原因。让做吗？崇尚智慧抛弃；标准分别物，像火烧火燎求知；埋头物，处处干涉物，忙 忙碌碌应接四方，方设法满足物求；千方百计改变万物，弄它安宁。怎够让做呢？虽般效法，仅做诸侯君主，做。治理，产乱由头，臣灾难，君主祸害。”许由老师解很透彻，经许由劝阻，尧放弃让位给啮缺法。帝尧请教许由几问题，帝尧带遗憾离。许由帝尧离闲，许由怕帝尧再次找，赶紧跑。刚跑远，恰巧老师啮缺。啮缺碰，问哪？：“逃避帝尧”。啮缺问：“什呢？”许由：“尧啊，轰轰烈烈实仁义，怕被耻笑，世吃。老百姓嘛，难笼络。爱护，亲近；给利益，招；表扬，勤奋。厌恶，逃散。爱护百姓，使百姓利仁义，真诚实仁义，借仁义取利。仁义，仅真正实，且虚伪工具。决断使获利，刀切罢。尧知贤利，知贤害。重贤，才知理。”
西晋皇甫谧《高士传》记载：尧让许由，许由受逃，遁耕岳，颖水阳，箕山
巢父像
。尧召九州长，由欲闻，洗耳颖水滨。其友巢父牵犊欲饮，见由洗耳。问其故。曰：“尧欲召九州长，恶闻其声，故洗耳。”巢父曰：“若处高岸深谷，谁见？故浮游，欲闻求其名声，污吾犊口！”牵犊流饮。
白帝尧请许由代治理，许由接受。帝尧派请，让许由帮治，担任九州牧。，许由干。许由听回答，“匹夫结志，固盘石，采山饮河，求陶冶操，非求禄位；纵游闲，求安惧，非贪”。许由思，老百姓立志向盘山坚定。志向山采集食物，喝河水，陶冶操。追求功名利禄。纵游乐闲居，便什忧虑，贪图君主位。
干罢，次许由居认帝尧臣话污染耳朵，跑山洞，颖水河边清洗耳朵。点啊！
许由河边洗耳朵，正碰见巢父牵牛犊饮水。巢父问干啥？便将帝尧王、九州牧苦诉番。或许，诉巢父，宽慰几句。哪料，巢父听，仅，屑：“假直住深山高崖，谁见？帝尧肯定找。处游荡，换取名声，却洗耳朵，别故清高！”数许由，牵牛回头走。许由纳闷，问，怎让牛喝水？巢父头回：“饮，真怕洗耳朵水脏牛犊嘴！” 巢父许由洗耳水秽浊，愿让牛其游饮水。完，巢父牵牛犊游饮水。饮犊流因此语典故。“饮犊流”《汉语语词典》解释：谓蔑视爵禄名位，风操高洁。许由感觉够超凡脱俗，被巢父奚落番。
话巢父简单物。巢父唐尧隐士。传高士，身。因筑巢居，称巢父。另巢父隐居太山南麓带辽城（河北涉县辽城乡）放牧，该乡至今污犊村、污犊脑等名，与辽城乡接壤山西黎城县境内洗耳河村，与巢父“饮犊流”典故相印证。属太山区唐县境内许由村。据考，名千。持此法认，巢父阳城（今山西洪洞），距离太山带较近，洪洞-黎城-涉县线山脉势相连，山东聊城平原带，，相比“高岸深谷”太山区隐居更合理（巢父曾反问许由：“若处高岸深谷，谁见？”）
今河北邯郸市涉县境内“污犊村”据许由河边洗耳，巢父饮牛流典故。
法巢父隐居聊城，放牧此。聊城古巢陵，巢父葬处，今聊城市东昌府区许营村西北二许。聊城县治曾移此。其墓旁传巢父遗牧处，聊城古八景，曰“巢父遗牧”。
禹封巢氏代建立巢（今安徽巢县带），历经夏、商、周三代，世代皆诸侯。春秋期，楚灭巢，巢公族代遂原名命姓，称巢姓。
许由接受帝尧，直隐居河南省登封市甄诚县箕山。，落息，耕食活。沿山放牧，箕山西北部山脚，见山清水秀，草丰树茂，土质肥沃，农夫正耕，便高兴：“此乃牛壮田肥。”农夫听觉很理，便称牛田村，断展，形今牛田、牛田、牛田三村。许由洞座陡峭山头，山花草茂盛，树木葱笼。站立山头西望
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许由
箕山逶迤伏，绵延数百。近望群峰巍峨峻峭，苍翠欲滴，煞迷。许由早晚常观赏山光岚气，赞扬锦绣河山。因经常逛逛，便称逛山头。历经断演化，便今光山头。箕山鄄城四山，传由历史黄河次决口，被逐渐淤。《濮(pú)州志?山川考》载：“箕山州治东五十，相传许由居。”《史记》、《汉书》均许由隐箕山记述。 相传许由死即葬箕山。清朝箕山未淹，山南洞，世称许由洞，明代修《濮州志》关鄄城八景诗句，句“修真独卧箕山侧”即指此处。，《濮州志》 许由洗耳颍水明确记载：“颍水箕山寺环绕北。”提“黄店旧许由庙，今已废。”其代溯原始社父系氏族公社晚期，与传许由活代相符。许由死葬箕山，故箕山叫许由山。《史记?伯夷列传》司马迁曾：“余登箕山，其盖许由冢云。”《太平御览》引《西征记》云：“许昌城本许由居”。今河南省登封市、许昌市、禹州市、鄢陵县带，沿颍河流域，至今流传许关许由传，保存批关许由遗迹。许由及其部族活颍水流域，正千余西周武王分封姜文叔许，域明许由文叔间传承关系。，唐.颜师古《急篇.注》：“许氏，许由。”南宋文祥《五云夏造许氏初修族谱序》：“按许氏，由隐许，遂姓。今许州箕山由葬处，即其。”实明，许由许姓始祖，登封箕山及颍水流域许昌市鄢陵县等许姓祖居。 西周初，周武王访三皇五帝封奉祀，找炎帝，四岳伯夷裔孙姜文叔，封许（今河南许昌东），建立男爵许。古今许者均认四岳伯夷许由，文叔许由脉相承。春秋许郑、楚等逼，辗转迁徙，506迁容城（今河南
许由
鲁山县东南），战初，传至君元公结，被楚灭掉（灭魏），孙纪念故，名氏，形批许姓居民，《新唐书?宰相世系表》：“许氏姜姓。炎帝裔孙伯夷，周武王封其裔孙文叔许，太岳嗣，至元公结楚灭，迁容城，孙分散，氏，”由。许民部分原本并姓许，纪念故，即许名姓，早期许姓重源，许姓另姓缘由。
帝尧圣贤，许由巢父千古名。世许由与代隐士巢父，并称巢由或巢许，指代隐居仕者。尧、舜禅让故，民主思早典范，千古谈，许由因此古代隐士早名声显赫位。传许由曾做尧、舜、禹老师，因此亦称“三代宗师”。