五九节 青囊书
九州三皇五帝教化世，已历经数千光，期间帝王将相、英雄豪杰岂江鲫，数胜数？
孟云：君泽，五世斩。品高尚，力众君，辛辛苦苦业，留给代恩惠福禄，经五代消耗殆尽。
甚至需五代，老百姓更形象鲜明：富三代。
九州修真界，却两世才辈，绵延数千几十代，任世风云变幻沧海桑田，尤岿，傲立修真界金字塔顶端，谱写修真界曲曲波澜壮阔高歌。
真“宠辱惊，庭花花谢；留，望云卷云舒。”
两世便称“南师”龙虎山教师张与“北孔府”曲阜儒教衍圣公孔府。
修真界般认，春秋战期孔与孟提并完善儒思，此儒并非真正义“儒教”，“儒教”形汉董仲舒提“罢黜百，独尊儒术”标志。
，老与庄亦提并完善思，谓“教”汉代师张陵蜀鹤鸣山创立“五斗米”，师。
张陵羽化曾嘱咐：绍吾位，非吾宗亲孙传。，师位张直系孙才继承，师世传承打坚实基础。四代师张盛将师迁往龙虎山，建“嗣汉师府”主持师众务，师世遂代代传承。
本代师张若虚醉修，近常闭关理俗，将龙虎山众务尽皆交由其弟张若峰打理，因此，张若峰声名今修真界，甚至隐隐盖其兄。
李易次慧空玄口听师傅郭守昔教四公，身似层鸡皮疙瘩，实难相信，次张若峰口听，却禁住阵豪，师傅啊！
云山派与郭守****相处倒觉，今离愈久，李易真点怀念邋遢懒散，言语打击番师傅。
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李易询问：“长何此？”
“贫见与位姑娘楼久，便苦苦悄悄跟随。”张若峰笑：“贫滕王阁已知或与郭守友关系，便跟头。”
正螳螂捕蝉黄雀，李易叹服姜老辣啊！……比喻像太恰，岂蝉儿。
张若峰似愁绪满怀，摇头叹息：“昔慧远高僧庐山结‘白莲社’，佛教东林寺净土宗（莲宗）脉，与少室山禅宗、光明寺密宗等分庭抗礼，引领佛教潮流千，便东林寺任方丈普世亦修真界德高望重，宣布‘入世修’短短几间，东林寺便落此模。”
李易望堆苦化灰烬，噬魂幡施展惨淡景象，若思，：“管怎，东林寺秉承佛教‘慈悲怀，度化世’，何弄此阴险歹毒噬魂幡？”
张若峰回答李易话，反望向苍茫远方，隐隐似塔高耸入云，今色渐渐暗淡，很真切。
张若峰：“南昌城传言‘藤断葫芦剪，塔圮豫章残’，处便绳金塔，士知绳金塔历。”
李易摇摇头，：“惭愧，今方才知绳金塔或仙祖郭璞做造。”
“西晋末，潘阳湖蛟龙恶怪，南昌城民聊，东林寺慧远高僧湖擒拿蛟龙，杀难舍难分，恰逢郭璞路此，合两力终将蛟龙制服！”
张若峰背立，疾徐，夕风隙，扬张若峰须飘飘，袍猎猎，真番气度：
“蛟龙乃灵物，再者慧远佛门，亦愿伤蛟龙性命，慧远郭璞二遂造绳金塔镇压蛟龙，金绳勾住南昌城脉，置“驱风”“镇火”“降蛟”三剑，并覆竹简块，刻偈语‘塔镇洪州，千漂移。金绳勾脉，万载永忧。’使蛟龙千。民间绳金塔镇压南昌城风水历。”
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张若峰侃侃谈，李易与苏媚插嘴，做忠实听众。
听众，张若峰却愿放李易，问：“士听《青囊书》否？”
直便，干嘛考究？李易思索阵，：“相传《青囊书》乃神医华佗著，华佗被魏武帝曹操关押，临刑际将赠与押狱，惜《青囊书》被押狱妻焚烧残缺全。”
李易听传闻，据民间阉鸡阉猪法门便华佗《青囊书》残卷载。
“，亦尽！”张若峰：“神医华佗著《青囊书》分两部，部医术，部祝由术。押狱见部载祝由术实太骇听闻，怕由此招受祸端，故慌称部祝由术被烧毁，将传世间。”
张若峰悠悠：“押狱，便仙郭璞祖……”
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祝由术亦称巫术，相传古期，魔神蚩尤率领南疆巫族与九州皇轩辕部落战，巫族战士铜身铁臂，力穷，更兼巫术厉害比，曾度杀皇轩辕部落丢盔弃甲，险被困死，轩辕幸九玄与龙族神应龙助才终获胜。
蚩尤战败，部分巫族战士退回南疆，部分巫族战士却九州隐姓埋名存，此，南疆巫术渐渐九州流传。
张若峰：“贫元节龙虎山施法祈福见黑煞气徘徊散，或表明江南西奇冤待雪，贫暗探访，闻民间许老百姓故失踪，便怀疑修炼南疆巫术，惜苦证据，直今遇见苦施展噬魂幡术。”
元节便俗称“鬼节”，乃农历七月十五，相传方便平超度孤魂野鬼进入轮回狱转世投胎，鬼门关，阴世阳间相通，阴气盛。冤鬼厉鬼选元节报仇雪恨或凶恶，毕竟助。
“贫尚怀疑，今几乎确认！苦噬魂幡，正南疆秘传巫术。东林寺再复佛门净土，间阿鼻狱！”张若峰话语低沉，李易却听愤慨狠厉。
李易脑海突显与苏媚白罗霄山山谷撞破“群阳抱阴”阴煞阵，与苦噬魂幡似脉相承，此，阴煞局定东林寺。
东林寺修真界位或许比师，却佛教四宗，难怪师势力，居查查。
李易几元节，东林寺选几绳金塔讲佛，肯定。
彷佛知李易，张若峰：“士否奇怪，今等南昌城先杀苦，再灭苦，东林寺宗主觉何近咫尺，却半点静？嘿嘿……非，！觉知怎半月突受重伤，急欲寻找绳金塔内《青囊经》。”
李易顿明：郭璞与慧远造绳金塔镇压蛟龙，郭璞将《青囊经》藏绳金塔内，觉修炼南疆巫术受伤，担几元节控制住冤魂厉鬼，使泄露，《青囊经》祝由术。
绳金塔内郭璞与慧远布禁制，觉敢轻，才谓东林寺先滕王阁讲佛三，再绳金塔讲佛三，讲佛显掩护。
绳金塔镇压南昌城风水，南昌城江南西首府，身处江南西龙虎山师与庐山白鹿洞书院坐视理，张若峰亲。
白鹿洞书院，东林寺，师，再加神秘南疆巫术，李易直觉越越复杂，与苏媚误打误撞竟走进漩涡。
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辞别张若峰，色已晚，李易苏媚寻旅馆安顿。
李易透窗户，望茫茫夜色，月儿弯雪白镰钩挂半空，尚数颗星星遥遥眨巴眼睛，悄悄注视远处显分外清幽朦胧湖。
凉风吹，尚带潘阳湖水潮湿微腥，却知枉死冤魂，李易张若峰东林寺修炼南疆巫术，很愤怒唏嘘。
苏媚旁很煞风景：“士，十几岁纪，别整老气横秋。”与族，妖族向物竞择，强者尊，弱者资格谈存权，苏媚更感伤。
罢，苏媚恨恨顾：“觉实恶，竟敢修炼南疆巫术，今叫撞本姑娘，定让。”
苏媚妖族身，与巫族付，李易隐隐听苏媚，源远古期场惨烈巫妖战，将盘古神脊梁化周山打断，导致翻覆战。
李易话，罗霄山脉山谷，与苏媚便注定被牵扯入段因果。
管呢，今先与张明本恶斗场，与苦苦厮杀，李易觉累，尽管满腹，亦挡住睡临。
李易睡香甜，，儿因，陷入苦恼，压根儿丁点睡。
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静璇坐窗，芊托玉腮，妙目轻映窗外丛墨竹，潮月影，袭淡雅缁衣显分外纤婉清丽，韵致横流。
月夜清辉广寒宫直洒，漫院每角落，伴随凉风习习，墨竹彷佛灵性，簌簌摇曳枝叶，静璇寂寞婀娜舞姿宛若飞。
静寂空灵，静璇彷佛感觉墨竹吸收月光精华，身体凝聚股蓬勃捉摸力量，使顶新芽渐渐长，根部黄叶渐渐老。
便佛祖花世界，叶菩提？墨竹真李友般命，属众列？何佛经却？
此夜晚，适合沉思冥，本本佛经流水般悠悠滑，静璇怎找植物属众列，反定定几条：
《般涅槃经》佛云：谷米草木命，非众数，若者，弟。若者，知即外弟。经律佛。若随顺魔者，魔眷属。若随顺佛者，名菩萨。
《律戒本疏》佛云：外谓草木命。言沙门释慈悲。
……
佛很经文：邪魔外才认草木命，并此攻击佛，佛慈悲！
佛错，错李友。念头抑制静璇脑海：莫李易邪魔外？
李易白举似画闪，静璇赶忙摇摇头，李友言语间蕴含高深佛理，怎邪魔外？
师伯慧空李友，若李友邪魔外，师伯慧空岂邪魔外？师伯慧空邪魔外，岂邪魔外？
静璇绕绕，直觉头晕。低低连宣数声南阿弥陀佛，容易才觉平静。
李友虽资，毕竟受佛法熏陶，佛眼光观察众，与邪魔外甚关系。李友今却处很危险境，贫尼办法让李友苦海回头，皈依佛才。
静璇握寒玉拂尘，借寒玉拂尘丝丝凉，让愈加冷静，目满怜悯与坚毅。
尽管坚定佛性，知怎，静璇觉幼参佛，稳若磐石儿此刻很助彷徨，静璇分外念远普陀山恩师定慧师太。
…………………(未完待续，欲知何，请登陆www.，章节更，支持者，支持正版阅读！)