三节() 荀儒
金禅杖遇风长,根擎金柱,顶三金环敲禅杖,庙堂尚敲木鱼,“梆梆梆”声音散向尽虚空,寂寞月色显格外清晰,彷佛穷魔力,远古召唤。
玄首其冲,觉金环每敲,战便减少分,玄暗皱眉,再此,怕慧空与李易相攻击,便先认输。
玄声清啸,先将拂尘向李易扫,继喝声:“跬步千,疾!”玄双脚突急速蹬踏,越踩越快间,身浮鬼魅,四八方尽玄影化青光,层层叠叠,莫分辨!
金禅杖顿失攻击目标,禅杖金光慢慢黯淡,三金环再敲响,随空掉般。
慧空似早料玄此反应,宣声佛号往蹲坐,置丹田,置山,眉目低垂宝相庄严,慧空猛间睁双眼,字顿念:“南阿弥陀佛,佛眼观!”
慧空双蓦变金色,夜色散朦胧金光,格外引注目,慧空将双慢慢合拢,金光便慧空双间凝聚,分明便金色眼睛。
佛教《涅槃经》云,佛祖释迦牟尼佛祖“佛眼”,此眼见知,乃至知、闻;闻见互,思惟,切皆见!正因释迦牟尼佛祖拥遍万物“佛眼”,佛祖佛光普照,佛法边!
佛眼缓缓升空,太阳冉冉升,切黑暗再遁形,玄身影虽快,佛眼照耀,留长长影。
佛眼,空金禅杖受莫鼓舞,通体梵文变比清晰透彻,金禅杖此刻像长眼睛般,三金环齐齐敲声古朴清越长鸣,影随形,追击玄。
先金禅杖“打盹”刹间,玄已经李易慧空夹击缓气,玄忽停脚步,将拂尘柄往插,拂尘登入三寸倒立,根根白须倒垂,宛若朵盛白莲花,望纯洁比。
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玄声喝,站立拂尘,抬眼仰首直望苍,刻玄,似位世士,更像位入世求索儒,隐隐带透世间,尽掌握豪。
玄祭白玉尺,遥遥指慧空佛眼,朗声念:“常!”念罢,玄举白玉尺,虚空三才方位连敲三。
任“佛眼”透,何?依,依按照原本规律继续运!
白玉尺敲间,玄头顶虚空忽升张由青、白、红三色光芒织“网”,网恢恢,疏漏,让金禅杖落。
网与金禅杖避避,利矛遇见坚盾,海潮遇见礁石,“轰”声,两者直撞。
慧空身猛晃,潮红闪,显受,金禅杖势缓。
玄因李易牵扯,被慧空抢先,儿,比慧空更辛苦,玄声闷哼,脚底“喀嚓”声,拂尘往沉,入土三寸,留半露外边。
玄与慧空各相让,间奈何方,两咬紧牙关,顶牛。
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玄将注力转移慧空身,李易再受什压力,待李易放记妖雷诀,先将李易层层围住黄色气墙便消失影踪,饶此,李易觉浑身热血翻腾,气力被抽干般。
玄与慧空两今已全比拼,李易插,故李易调息,复回阁楼,与苏媚观战。
“师兄,识玄白玉尺唤什名字?居玄奘**师传金禅杖打落风,真!”苏媚望场两,啧啧称奇。
唐贞观间,玄奘法师奉唐太宗李世民旨,往佛教源竺取经,由九州竺,需经妖魔鬼怪群西疆荒,玄奘**师数次遇险,幸身怀佛教三宝,才次次逢凶化吉,佛教三宝便玄奘法师金禅杖、金袈裟、金钵盂。
金袈裟与金钵盂乃禅宗祖庭少林寺物,玄奘归,金禅杖相传乃玄奘率唐太宗李世民左右护法门神秦琼、尉迟敬德二亲采首阳山铜炼制,由唐九九八十位高僧佛法加持。
佛教《金刚经》记载:观音菩萨乃奉西佛祖命,东土九州布尊菩萨,其场南海普陀山,玄奘便将金禅杖赠与普陀山观音禅院,并普陀山镇山宝。
正因金禅杖乃玄奘法师降妖除魔物,苏媚才金禅杖被慧空使将候,觉压抑比,苏媚仅仅旁观者,见金禅杖竟收拾白玉尺,难怪苏媚感思议。
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李易仔细端详番白玉尺,玄方才使术名字“跬步千”、“常”,突脑海激灵,:“懂,原玄辈并非教,儒教荀派传,难怪方才玄辈‘儒佛’三教战。”
李易饱读诗书,“跬步千”乃《荀*劝》“故积跬步,至千;积流,江海……”句,“常”乃《荀*论》“常,尧存,桀亡……”句衍。
荀先秦“七”(老庄孔孟荀墨韩),问必,儒孔老夫提“仁”核思,孟提“义”核思,荀提“礼”核思。
荀思却与孔孟二背驰,荀“礼”伦间“规范礼”,荀反孔“敬鬼神”“虚礼”,与孟“性本善”观点针锋相,“性本恶”。
正因“性本恶”,需“规范礼”约束性,让性教育。
因此,荀九州历史定位比较尴尬,儒教“孔孟”标榜世,老将孔孟给否定,叫别怎混?故“孔孟传”认荀乃儒正宗,法旁门。
荀两位赫赫名弟给攻讦荀借口,两位弟正法脉韩非与将法实践治高度李斯(言,请勿深究!)。
荀间“规范礼”,,韩非便提“法”、“术”、“势”三方法将间“规范礼”实,李斯干脆跑辅佐秦始皇嬴政统诸侯六,“焚书坑儒”,再九州“车轨,书文,轮”,够“规范”吧!
…………………
李易苏媚絮絮叨叨讲荀故,苏媚“嗯嗯嗯”连连点头,待李易讲完,苏媚才翻白眼,:“师兄,问白玉尺名字,与讲荀儒何?”
李易郁闷溢言表,差点吐血,:“厄…………名字知!”
见李易模,苏媚忍住“噗嗤”声便笑将。李易回头望,见苏媚悠悠拂晚风,淡淡月色清辉洒身,袭白裙亭亭玉立,显般纯洁暇,玲珑脱俗,月宫嫦娥降临尘世,深夜静静绽放优昙花,知觉间,便让李易暗香盈袖……
………………
厄,……算昨,今!
感谢空白、饕餮魑魅、书友100416213319274、霾罅嶌蟣友打赏,厄……位友名字,色佛字认识……