29章 三教合
南宗特色除思理论融三教外，更具体修炼法门吸收各长。比四祖陈楠，除精内丹修外，兼修雷法其主神霄派，白玉蟾继承并融入内丹。教主流派三：内丹、经箓雷法，经箓教须修，白玉蟾曾经龙虎山，受其影响，其创金丹派南宗倡导。白玉蟾，由南宗社层支持，再加其教团组织极松散，逐渐趋弱势。白玉蟾再传弟李纯，融合南北二宗丹理论；陈致虚，本南宗身份，却极力标榜北宗嫡传，积极推南北二宗合流，此，南宗势弱却终未断绝。
终理解李慕白什先祖此鄙夷，三教合本，致力推进南北二宗合流厚非，李纯做法却值商榷，二宗合流本该分主次、立长幼，此奠定南宗数百势弱局，李慕白鄙夷原因。
南宗宗师内丹理论世教、医、体科及儒释三教合流影响很深远，传统文化重组部分。
许关玉蟾宫介绍，突等及，见真正佛、儒、三合宗庙，三合宗庙，论建筑规模理论，海南玉蟾宫应该很考察价值。
二早，穿山甲吵醒，知它哪翻《驱魔六式》，抱书吞吞吐吐跟喊：“聚阳、驱魔、修炼、洞渊。”
脸茫它，“疯清早，干什？”
“修炼、洞渊。”
伙执《驱魔六式》塞怀。
昨包翻《聚阳散》，它两本书放，让打页，惊奇，两本书书页间竟隐藏字，页写“御气诀”三字，每页句修炼口诀，试按口诀方式呼吸修炼，打坐呼吸方式让感觉精神特别清醒，打坐完通体轻盈感觉。
再练遍，却被伙给拦，它劲摇头，思应该修炼方法修炼次。
海南玉蟾宫，伙做太询问，收拾李，李慕白门口，依旧身头脚风衣，神，扫昨忧郁，帅气型酷酷墨镜，身边瞬间显黯淡光。
李慕白订早飞机，及任杜组告别，急匆匆飞海南，李慕白讨厌先祖，虽身协副长，海南玉蟾宫却未。
午十点左右玉蟾宫，象差，建筑风格与昌临市王华宫相似，像相差甚远。
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海南玉蟾宫明显三教合宗庙，单玉蟾宫像，“三教合流”其观音殿内体淋漓尽致。提观音，反应该佛教，怀疑观，毕竟，观音信仰儒释三教均体。玉蟾宫观音殿供奉三尊汉白玉雕像，左边持净瓶，佛教慈悲观世音菩萨；右边持，代表儒影响民间观音信仰；居持拂尘，教慈航真。观音原型古印度婆罗门教《吠陀经》位“双马童神”，乘佛教受此影响塑造观音菩萨形象。
原始观音形象与公众熟知差别很，比印度观音造像及敦煌莫高窟壁画，观音皆男儿身，魁梧身躯漂亮胡，藏传佛教区域观音造像至今依保留原始观音形象诸特征。汉传佛教传入，避免主流识形态交融，先与玄、与儒、教，断交融与汇通微妙改变。
其实，玉蟾宫虽三教合其主流思清晰见，观音殿三座观音像，慈航真居，疑表三教教首思。
李慕白三尊观音像若思，“主流识形态终究儒，连观音逐渐被视儒圣并被民间化。”
观音，李慕白觉应该感兴趣，连忙解释：“被民间化或者被儒教化观音形象。与教，教慈航真结合本身历史传统将观音与元始尊联系，按照经法，慈航慈航真观音士圆通尊，元始尊九弟，其唯位弟，“十二金仙”，武王伐纣曾降服金毛狮并收坐骑。”
传很感兴趣，毕竟懂，听像听故，候解东西或物，内它渴求受控制。
伙渠殇趴肩，它像很喜欢热闹方，整隐身，伙重，已经快感觉它存。
李慕白越讲越兴趣，毕竟像忠实听众，“法基民间传，观音身世朝末期秒庄王三公主秒善，佛教基此修佛，教则基此修仙。论何，原属佛教观音信仰通儒改造反影响佛教并民间广流传。”
(本章完)