三十章 莲池师
老尚拿竹勺旁边泉水眼舀勺水直接倒进钵。
杜玉清解，难茶泉水直接泡？听水泡茶，听冷水泡茶啊。杜玉清拿竹勺泉水口舀水，倒进茶盏品尝。
老尚言，微笑注视举，杜玉清刚才寺师傅话，赶忙双跪坐直身，合十再施礼，问：“敢问您莲池师吗？”
老尚继续温微笑，摇摇头：“师，喝茶。”
杜玉清紧张，知何明显德高谦老尚，尚梵文含义“师”，拘男。慢慢才变男性统称。莲池师笑更温，：“位檀越别紧张，给公案吧。
赵州尚问新僧：‘座曾此间否？’
云：“曾。”
赵州尚：‘吃茶！’
问另位僧：‘曾此间否？’
云：‘曾。’
赵州尚云：‘吃茶！’
院主奇怪问赵州尚：‘什尚叫吃茶，叫吃茶呢？’
赵州尚叫：‘院主。’院主答应声。
赵州尚：‘吃茶！’
请问檀越，赵州尚什思？”
杜玉清灵机，回答：“知，吃茶！”莲池师微笑点头。
，杜玉清充满疑惑，平并机敏、急智，相反，常常反应迟钝，往往才回味。刚才句回答：“吃茶！”并，答案突冒，什？杜玉清百思其解。思识仿佛两条途径。杜玉清摇摇头，眼明白管，愚笨，走老老实实修路吧。
莲池师见杜玉清副沉思模，慈祥问：“莫非檀越什法？”
杜玉清坦诚困惑，：“请师见谅！玉清读书，再加资愚钝，很佛理法理解，世皆六祖慧偈语‘菩提本树，明镜亦非台，本物，何处惹尘埃。’比神秀师父：‘身菩提树，明镜台。勤拂拭，勿使惹尘埃。’高明，玉清神秀师父‘勤拂拭，勿使惹尘埃。’却更实义。”
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莲池师温笑，似乎宽容稚童知。问：“何此言？”
杜玉清认真：“许讲空性，慧师父‘本物’更高妙，认识呢？身体，脱离尘世，果‘勤拂拭’何实世界明见性，进觉知修？”
莲池师颔首：“含义复杂。禅宗主讲‘菩提’即真实本藏。核‘菩提’空体性，形相，觉知，‘诸入’。，并菩提树、明镜台等实物供‘勤拂试’。佛法虚空空，断灭空，即相离相，相相，即空二边，亦空二边。
莲池师杜玉清边听，边皱眉头完全理解，挥挥笑：“玉清檀越。明白活切，真实。禅借语言文字相，唤醒迷失性。记‘饥吃饭倦眠’。论高妙，愚笨，终修悟。悟性高，即通宇宙，明见性，活明明白白；并知什，笃实诚恳，每坚持习修，点点进步，积月累终突豁贯通，通达。《庸》：‘明诚矣，诚则明矣。’两条证悟。实活绝部分靠积月累笃实修才获证。”
杜玉清由主点头，莲池师接：“惜世痴迷表象，禅宗智慧太简单。迷信机锋棒喝，公案悟，肯苦功夫。辨论机锋，听故，穷通理，哪简单！古棒喝施者本身明具慧眼，启弟执念才引禅机，赵州尚杯茶救回，问答瞬间将迷失唤醒，让做本分。谓禅师悟，却乱机锋棒喝，实乃误弟。”
杜玉清问：“何证悟呢？或者何辨别真证悟假证悟呢？”
莲池师呵呵笑：“问题。：破，放。真正破放定脱离俗世活。，肉身既尘世，应该尘世修。实话，俗世活修才难。它破放，谓缘拒，境留。性像镜，灵光独照，任何外界物象临，它拒绝；物象离，性它走，留余相。
禅悟许般若智慧，许性觉，很难达真正涅槃境界。念觉，便入佛性，念迷便入众性。若明见性，靠苦修觉知悟，哪外法求。真正佛理证正，断恶修善，依教旨律。莫走捷径，因捷径走。老实念佛参禅。禅者净土禅，净土者禅净土，修者，必贵二门兼具深入，方登阿弥陀佛本愿海，证阿惟越至菩萨果位。”
杜玉清听，醍醐灌顶，修吗？虽途径，殊途归啊。