二卷赤鬼王 七十四章 六魔王
秋山直及，让【犬神】躲劫。
骷髅武士挥刀砍【犬神】臂，秋山直率先扑克牌，切断骷髅武士紧握太刀胳膊。
失臂骷髅武士，眨眼睛居长臂，众惊讶目瞪口呆。
【犬神】重蹈覆辙，立刻弓身，拾骷髅武士掉落太刀，与此骷髅武士亦拔另太刀。
两刀猛烈撞击，刺耳金属碰撞声。
骷髅武士弱禁风，孱弱肢体随散架险，刀却及其力。
【犬神】振臂麻，虎口处裂雪恨。
【犬神】知力量敌骷髅武士，便立刻抽身撤敢继续硬碰硬。
【幻神省】十二神将，拥超力特殊才，绝非普通常比，【犬神】认例外，若单打独斗，实力秋山直，秋山直。
今眼骷髅武士，【犬神】力量显足，骷髅武士相抗衡，由此将骷髅武士力量俗。
“底什鬼东西？”【犬神】边退边言语。
“似乎六柄佩刀？”常先远远问。
“，抢柄，柄，四柄尚未鞘。”【犬神】很肯定答，此距离骷髅武士近，比更清楚。
“什六刀？”秋山直奇问。
“错，点很肯定。”【犬神】次确认。
“难……”秋山直依旧相信。
“谁？认谁？”【犬神】挤满问，很知伙谁。
“，或许，。”秋山直摇头。
“妨，或许块。”常先笑盈盈秋山直。
“怎！难真吗？”秋山直瞠目结舌骷髅武士。
“谁？再谁？别卖关！”【犬神】很耐烦问，询问答案，顾忌骷髅武士，法真懒。
“据知，本战代，携带六柄太刀武士，全本似乎。”常先。
“错，技术落代，太刀昂贵奢侈品，更何况携带六柄太刀，已经完全失战斗价值。太刀战斗累赘，任何使者必弊利，装扮显更注重装饰效果，太刀待身，确拥很强震慑效果，让望畏管贸靠近。”秋山直煞介分析。
“半，告诉谁！”【犬神】愤。
“别急，难吗？比，更快，毕竟才土土长本。”秋山直慌忙。
“别给卖关，快底谁！”【犬神】已经怒遏，再疯。
“除六魔王，认够谁！”秋山直煞介。
“什！怎？梦骷髅，六魔王！”【犬神】完全敢相信，耳朵听。
“错，认六魔王，打扮。候握重兵，共六路军任其驱使，本具权势，统本改朝换代势头。身佩戴六柄太刀，正六路军象征，故此才将称【六魔王】。”常先表示赞。
谓【六魔王】，称波旬、摩罗、六梵主。
梵文名叫【婆罗维摩婆奢跋提】，佛教欲界魔首，喜欢阻挠佛教修。
古老佛教传，世界分欲界、****、色界三界。
欲界，包含六欲。
谓欲，则指间五欲，即声、色、味、香、形。
欲界六居，欲界六层，亦称【六欲】。
欲界【六欲】，底层分别，四王、忉利、夜摩、兜率、化乐、化。
六魔王，即欲界高化，此神须乐，爱化，乐游戏，故曰【化】。
摩罗诱惑、胁迫等方法企图阻碍者修。
佛经故，释迦牟尼佛修程，曾次拒绝摩罗诱惑。
本战期，名织田信长，曾经称【六魔王】。
据关【六魔王】称号历，初源织田信长火烧【向宗】寺庙，劫余僧侣由害怕，将称【六魔王】。
织田信长信奉佛法华宗，本知【六魔王】历。
佛经读，关瑜伽经，六欲记载。
【四王】，四王居住饿翻，四王分别北方闻，东方持，西方广目，南方增长。
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【忉利】，叫三十三，须弥山顶，央帝释居城，四方各八，合称三十三。
【夜摩】，此依空居，莲华合分昼夜。
【兜率】，据弥勒居。
【化乐】，此任变化世间形物。
【化】，此欲界主，破坏欢乐幸福乐。六亦四魔四魔，众魔本，妨害神佛，故称六魔王，简称魔，称波旬、摩罗。
佛进，昔魔害怕悉达太真知悟，阻挠圆佛果，派遣三名魔诱惑太，便特利悉、罗蒂罗伽。
盛装严饰，凌波微步悉达太殷勤献媚。太深寂定，魔****挑逗视见，毫，犹莲花污泥染。
魔竭尽妖娆态淫媟状，太训诫：“形态虽，端正，比精琉璃瓶满盛粪秽，知耻，敢诳惑吗？”使魔见身恶态，见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾。
魔见魔引诱功，十分震怒，恃神通，带领众魔毒虫怪兽，带毒雷毒箭，悉达太座。
魔威胁：“果太立即回皇宫享受荣华富贵活，让太粉身碎骨死树。”悉达太专修思考，魔威胁听见。
魔命众魔刀箭齐，太身净光，众魔尽皆跌扑，刀箭挨近太身体。
空声巨响，护法神帮助太，将魔鬼全部驱散。
悉达太，正释迦摩尼佛。
织田信长非常熟悉佛经，【妙法莲华经】做军旗，皈依禅门临济宗。
本战期，佛教势力兴旺，众武装僧兵，公何武抗衡强强势力。宗门领袖，实际本身名，更甚者，志图王，匡，。
早皈依德寺织田信长，由断佛教各宗派交恶，始逐项倾向基督教。
候更随南蛮商基督教，由伴随各类新奇物，受广泛关注接纳。
使织田信长，走向佛教立，知被称【六魔王】，仅恼羞怒，反此此居。
仅此，据织田信长建安土城，便依照【六欲】格局建。
安土城始建1576，今剩片废墟。
据昔安土城【守阁】，外五层，守阁内却六层，被称【安土城主信长馆】。
安土城，因织田信长往返京本城歧阜候，需寄宿安土渔村安养寺，因此信忠继任督，信长便命重臣丹羽长秀安土修筑新城。
修筑安土城，万名民工，请京等优秀建筑师献计。安土城位海拔百米山顶，本高建筑，城贯穿，沿路兴建民居、寺庙武将居。
安土【平安乐土】，构造极其雄伟。城与丘陵东西相连，西北安土山；城郭建突琵琶湖半岛，三围湖水，因奥岛、伊崎岛与琵琶湖分，方圆二许内湖。城内分本丸、二丸，均建央丘陵，则长方形守阁——信长改变守阁旧名，呼【主台】。
与其亲近主教，命本【主】，将此城君临。
【主台】层石墙，仓库放置粮秣。
石墙建二层，墙壁贴金，柱数二百零四根，绘百鸟及儒者。
三层，柱数百四十六根，绘花鸟及贤像。
四层，柱数九十三根，绘松、竹等。
五层，绘，三角形。
六层，八角形，经信长亲设计，外柱漆红，柱则包金箔，周围雕栏，刻龟飞龙；外壁绘画恶鬼，内画释迦牟尼与十弟法图。
七层，室内外皆涂金箔，四柱雕龙
守阁完工，信长命南化尚《江州安土山记》，极力颂扬安土城宏伟壮观，文附诗云：六十扶桑山，老松积翠白云间。宫高似阿房殿，城险困函谷关。若唐虞治，必应梵释间。蓬莱三万仙境，留与宽仁永保颜。
1576，信长将本城迁至安土，原因包括安土城北临琵琶湖，向西直达京。
安土城靠近羽柴秀吉长滨城、明智光秀阪本城，联络两较方便。
本寺变，织田信长被暗杀，安土城被烧掉，剩石垣。城外各层涂朱红色、浅蓝色或白色，层金色。城内狩野永德描画水墨画房间，浓厚金色青碧色装饰房间，集本杰艺术。安土城本早守建筑，历史非常名名城。
果眼骷髅武士真【六魔王】，座守阁算【安土城】奇怪。
元龟三，公元157，名【甲斐老】武田信玄，洛写信给信长，署名【台座主沙门信玄】，称佛教僧侣与护法者。
信长此粲笑，回信签名【六魔王信长】，消遣武田信玄，并表示传统与信仰羁。
由此织田信长正式【六魔王】居，使更像【六魔王】，仅安土城建设做文章，军队做文章。
织田信长将军队，划分六军团，此攻伐四方，扫除各路名，及反抗势力残余。
军团东山军团，由泷川益担任将。攻灭武田氏，益进驻野厩桥城，继任关东管领，与北条氏争夺关东区统治权。
二军团北陆军团，主将柴田胜，统率田利、佐佐政、破光治等将进入越，与杉氏争雄。此，正围攻杉氏属越鱼津城。
三军团南海军团，主将信长三神户信孝，丹羽长秀辅佐官，负责任。军团目标正快速崛，即将统四区长宗部氏。
四军团山阳军团，将羽柴秀吉，备，包围毛利名将清水宗治守备高松城。汹涌毛利援军，秀吉掘附近足守川水，隔绝高松与外界联系。世遂“饿杀三木，渴杀鸟取，太刀，水淹高松”民谣流传。
五军团山****军团，将明智光秀，平定丹波丹，羽柴秀吉接管马、因幡、伯耆三军。其实秀吉敌致，安艺本寺信长公庙毛利，因毛利军救援高松，秀吉写信向信长求援，信长临终结光秀接待任务，命令尽快集结军队，西向增援。
六军团德川康，尽管德川康织田信长部，德川康与织田信长坚固盟关系，协助织田抵御东边敌，此康已领三河、远江、骏河三，势力比今川义元庞，将策应甲斐河尻秀隆野泷川益，抗割据关东北条氏。（未完待续）