古格宫 二十．夜半枪声
知久，被扎西姆推醒。才，车已经停块空。空方巨白色佛塔。塔顶拉几条绳索挂满五色经幡，旗，空飘扬。佛塔边高玛尼堆，插许木棍树枝类东西，放特号牦牛头骨，数清五色经幡将它围严严实实，充满浓郁藏气息。
玛尼堆初称曼扎，曼陀罗，由等石头集垒、具灵气石堆，藏语“本”。石块或卵石刻写文字、图像，藏传佛教色彩内容其特征，佛尊、物保护神永远念完六字真言，堆积长长墙垣，玛尼墙藏语称“绵”。每逢吉良辰，边煨桑，边往玛尼堆添加石，并神圣额头碰它，口默诵祈祷词，丢向石堆。长久，座座玛尼堆拔，愈垒愈高。每颗石凝结信徒内祈愿。玛尼石产，使石头始形象化。藏族漫长历史进程，涌浩烟海玛尼石刻品，凡迹至，随处见，它藏族刻石头追求、理、感希望。
据《西藏考古综述》载：西藏古代存石文化，新石器传统展巨石原始文化，并认由青海湖带东北藏区进入藏族腹。石崇拜藏区各遗存，分三形式：独石、石圈、列石。藏南盐湖南仁十八石柱，东西方向。列石，其西端两圆石圈，石圈央另三块巨石，较块高二点七五米。巨石设祭坛，祭拜。列石东端石块排列箭头；类似独石散见藏区各，西藏普兰石柱，甘南“长石头”，山“石牛儿”，均兀独立，高数十米，令藏汉民顶礼膜拜。藏区，尤其康区部分安藏族屋顶、门顶、窗台及土央供奉白石，凡供奉神灵处白石代表。崇信白石雪山精华，庭保护神、田庄稼守护神。认高高屹立巨白色山石，乃龙、神化身。遍布藏区高山峡谷、村口旁玛尼堆更藏族山石崇拜突表历史遗俗。玛尼堆许巨石崇拜衍。
此刻，珍妮阿豹正将车箱简易帐篷拿，准备找方扎营。间，刻午两点十分。怎早停车准备扎营？等询问详细况才知，路，高原反应，阿豹感很舒服。坚持长间，实坚持住，再继续车很容易危险。再加墩高原反应十分严重，果继续颠簸，怕危险。安全见，阿豹珍妮商量，路边块空，决定先此扎营，让休息，等逐渐适应高原环境气候再继续路。
弄明白怎回，帮搭建帐篷。老扎西姆则直留墩身边照。概半，两山帐篷搭建完毕。因已经处海拔约四、五千米方，四周终积雪雪山，周围气温已经很低，脸已经被冻红。等夜晚估计冷。因此珍妮建议，准备建篝火堆取暖。此此搭建火塘并非难，因遍周围雪山滚落石块。石头搭建火塘绝问题。难难高原土， 因温度低，气候恶劣，般树木长，除脚层薄薄衣苔藓类物，目光及处，别树，连棵普通草见，找火干柴，更难青。
难候，扎西姆走。帐篷边石块建火塘，三脸奈神色，马猜愁原因。笑：“西藏，虽太干柴燃料，藏民烧火法宝。”扎西姆弯腰，捡团黑黑东西。仔细，差点吐。原扎西姆捡竟早风干掉牦牛粪便。，扎西姆向珍妮几张餐巾纸，火机点燃丢火塘。将牦牛粪便掰几块轻轻放火塘。阵白烟，火塘燃熊熊火，顿将周围寒气驱散。
“别牦牛点眼，其实它身处宝，藏民活必少东西。牦牛运输工具使，牦牛奶肉食，牦牛皮制衣，牦牛骨泡酒做药材，连眼牦牛粪便藏民烧火燃料，”扎西姆边火边，“今晚气温应该比较低，赶快收集牦牛粪便晚烧火。”
听扎西姆吩咐，尽管觉点习惯，强迫老捡风干掉牦牛粪便。、珍妮阿豹三四周走少路，算收集少牦牛粪便。牦牛粪便堆火塘附近，比较潮湿粪便则干脆被放火塘旁边，便利火塘燃烧火焰温度将它烤干。火塘周围堆米高牦牛粪便堆，扎西姆才让停止收集。
尽管干透牦牛粪便，被火烤，散难闻味，比被刺骨冷风吹，冻浑身直打哆嗦强。随，火堆旁边清理块较平整，垫块毛毯，墩越野车扶，让安安静静躺火堆旁休息。切安排妥，老扎西姆铝锅车取点水，布包拿块姜风干草药。姜切几块草药丢铝锅，将铝锅架火堆煮。因高原区气压比较低，东西容易煮熟，直铝锅水三次，扎西姆才将铝锅草药姜汤倒杯，让喂墩喝。“喝杯热汤，再让睡晚，明很。”扎西姆笑，“喝点。”
，被高原反应折磨够呛，听扎西姆煮姜汤帮治疗高原反应，迫及待各倒杯，慢慢喝。儿，股暖流涌头，感觉确实比先受。，几分食食物，安排值班守火堆，便各钻进帐篷休息。因高原山区，空气含氧量比较低，很容易让适应环境产疲乏感觉。尽管晚，躺，先睡。
知睡久，再次被噩梦惊醒。猛坐身候，听耳边似乎听远远传几声枪声，彻底打破原先寂静。连忙钻帐篷，才色已经很晚，除火堆火光将附近物体照亮外，更远处物体则片漆黑，根本清楚。此刻正值夜阿豹站火堆旁高玛尼堆附近，睁眼睛朝远方张望，仿佛正寻找什。
“阿豹，什？”急忙走身边询问。阿豹回答：“清楚，，切很正常。换扎西姆，让帐篷休息，火堆旁烤火取暖。几分钟，突听几声枪声边山传。转身，像边火光停移。跑明白，等清楚，火光突熄灭。”“偷猎者放枪？”思索问，“比较荒凉，烟稀少，少法分谋取暴利，周围山区捕杀藏羚羊、野牦牛、藏马鸡等珍惜物。”
“太像，”阿豹回答，“果偷猎，般猎枪捕杀物，刚才枪声听，像AK-47。武装突击步枪，般够获取。”阿豹雇佣兵，武器专，相信判断问题。“且枪声隐约听哭喊声音，听很真切，敢太肯定否听错。”阿豹继续补充。
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