十六章 跳

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厉害,敢露头,土头烤龟裂冒烟,随山火,考虑问题,

刘帽,饭点,更吃饭,赶坟队。刘帽片汤午饭,边吃边,吐沫星横飞亲眼。老二胡吉林东北,长腰圆赶坟队块头话声破锣似阴凉处乘凉刚听刘帽粮仓护院等五被扒住接话

扯蛋被扒皮,居,除非长脑蠢蛋。”

直口快管话合适,脏话太经常让别感觉挺烦

刘帽劲呢,听胡始胡咧咧瞎掰,刘帽够烦较真,高兴:“哎哎,?怎东西,东北神拜黄皮吗??”

聊调侃刘帽玩,刘帽黄皮,胡刘帽懂跟装相呢。跟刘帽老吴东北跳旁吃七老三老四,跟讲跳神,怪丢

歇歇题外话,东北民间跳必各位太陌,经常灵异具体给各位简单讲讲。

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萨满,相传与神灵万物沟通方式,其类似疯癫舞蹈状态叫萨满舞。萨满满族巫师,萨满舞巫师祈神、祭礼、祛邪、治病等活表演舞蹈。据古代北方民族曾盛巫舞。

满族称萨满舞神或烧旗香,表演,萨满腰间系长铃,持抓鼓或单鼓,击鼓摆铃声,请各路神灵,民间。请神灵,即模拟特征,各路神灵表演。比:请鹰神,拟鹰飞舞,啄食供品;请虎神,窜跳、扑抓;或者黑暗神秘气氛舞耍点燃香火,表示已请金苍神。

蒙古族称萨满舞博或博舞。萨满神帽饰物,身穿带飘带裙,腰铜镜,显示其神威、法力。表演候,法器鼓,名萨满主,另外两名萨满击鼓伴奏。舞蹈模仿鸟兽与各精灵表演耍鼓旋转。

神其实假,假欺骗钱财主,真确实存。真实神,虽象依照目理论难解释,治病、占卜等方确实效果。

,虽主流媒体否定跳神,称封建迷信,,特别北方,跳神仍非常普遍。并且职业谋堆,老话“迷信,先迷信。信则信则。”您写书东西,呵呵笑。

言归正传扯闲篇老吴听完刘帽五鼠闹街,虽候,吹热乎乎老吴鸡皮疙瘩,脑门汗珠汗绝热闷冷汗。

刘帽五鼠闹街晚,丢粮食已经离世句话再声,非常吓晕,等才知粮食

老吴胡万老头声音,轻,睡糊涂,今听刘帽差点骂娘,十

刘帽思,安慰老吴别瞎担,坟坡洞,顶饥荒死光剩代挖,抓给弄死

果刘帽,老吴坟坡洞,更

干什爽,肯定河洗澡。卢氏县河流,甭管凉哇哇,跳进水泳,浑身凉爽。

赶坟队干活进度错,县分配任务快干完。坟坡空坟尸骨洞,虽奇怪管,研究洞东西功夫找条干净溪洗澡祛暑,再阴凉通风热闹

唯独老吴,洞口向瞧,掏东西,众明白干嘛啊?洞口,再老坟坑啊?阴气重啊,听,老吴身边瞧东西,其干活挖坟头,边神侃,等头落澡再回睡觉。

溪、洗澡少,疯玩,未嫁河流水库尽量。因洗澡肯定穿衣服,屁股,穿裤头,万姑娘撞群正洗澡叫脏眼睛听。

赶坟队老吴七,基本傍晚条靠近粮仓,按法叫拔凉。方水坟头浑身臭汗法睡觉,互相间身熏死。

句老话怎?河淹死被淹死部分游泳游泳敢轻易,即使水太深淤泥太厚方。胆越死越快,遇,胆走反凑近叫做死。

午,五川镇淹死两水流急水深膝盖,按理淹死,即使淹死奇怪游泳淹死简单

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