二十七章 世间安双全法（二）
陈越初被砸晕被东华寺僧救，送回陈知，寺被打伤东华寺负定责任，始见群僧将送回，陈怨尤，便仔细打听初谁救，陈越伤醒倒派东华寺捐次香油钱。
沙弥骗，听话头却法光救性命，陈越免知客僧感，举礼。
“原师救条性命，识救命恩，请师恕罪。”
法光听沙弥话愣，定睛打量位公，双目神，鼻梁英挺，肌肤白皙透红润，被砸远远，感觉两者精神气度相差甚，受伤倒血泊，景间仔细，经提醒依稀认，，听陈越话赶紧双合十回礼。
“阿弥陀佛，僧应尽，施主客气。”
邱芸先怎注纪轻轻知客僧，听救宝贝儿诧异望。
“师真功德量，若师及，候真知该何，哪怕晚分半刻，留什遗疾伤病终妄灾。”完邱芸怕拍拍胸口。
“诸法因缘，施主佑，僧恰逢其，缘法。”法光谦谢句。
邱芸却管，身婢：“今带少钱物，回再取十贯钱赠与位师。”
法光推辞，合十：“谢位施主。”
由宋仁宗佛教积极支持。仁宗期，社形股尚佛风。宋仁宗受此风影响，与佛教更接触，崇尚佛教。宋仁宗经常组织、参与信仰性佛活。放、建场、顶礼佛像、供养佛教圣物等，充分表仁宗佛教崇尚。此外，宋仁宗整饰寺院、支持译经入藏、礼遇僧等方佛教表示尊崇。
各文雅士豪商富贾与寺庙往颇频繁，法光与此类接触颇，赠礼够泰处，虽笔钱给话确实算笔巨款，既方救命恩，受若饴。
香处理完毕，几相互交谈片刻，法光将请厢房休息，安排茶点蔬果。本知客僧该接待其客，邱芸方，次捐给寺院十贯钱，私赠给十贯，怎算寺贵客，便直陪侍旁。
陈越法光很感，兼救层关系，亲近，法光应答话甚体，毕竟才认识久，旁边老娘旁盯，陈越深谈打算，找由头独门透透气。
东华寺城外远，占算很，装饰倒精致，几高院墙将分隔几块。
杭州文风鼎盛，文骚客数胜数，东华寺平香火算颇旺盛，偏远墙角，或者其离主殿远点方，专供游题诗笔墨，算吸引游项“娱乐”。
四周墙壁密密麻麻题数诗词律句，比世“某某某此游”及，方白色粉末层层叠叠，显见已经石灰刷几遍将原先“涂鸦”盖掉。
陈越双被身，饶兴致欣赏墙诗句，其找几句佳句，若整首保持相水准，白幔盖，免被其涂写损毁。
，绝数诗句连陈越水准实惨忍睹，估计游附庸风雅东施效颦，甚至语句法读通顺，连打油诗称，更张牙舞爪字迹。
“陈尚文？”
陈越正墙文字竖立诗词信，少声音陡传，声音倒颇清越听。
诧转头，竟韩七娘略带疑惑站远处望边，未施粉黛俏脸白嫩水，轻轻描黛眉双水灵凤眼似乎北风吹痒，白玉般纤伸揉揉，玲珑瑶鼻皱皱，宛嫩红樱桃嘴唇轻轻抿，娇俏温婉别般风，陈越愣，反应。
韩七娘见盯知什，忍住脸浮两片微红，瞪眼跺跺脚：“陈尚文！！”
“啊……娘怎，”陈越回神，故转话题：“怎见郎三郎？”
戏文，夫妻间，“相公”“娘”类，实，唐宋两朝，非常错误！基本，男打招呼，管否相识，律称“娘”，轻点称呼“娘”。“娘”并非老婆含义，至“相公”称呼，候却般，通常形容宰执高官，或者路经略，比“经略相公”、“经略相公”。
“今陪母香，咦，三哥讨论诗词吗，？”
“呃……今香，三郎……”正韩浩先卖再，婢匆匆找。
“少爷！少爷！主母让，回。”
“嗯？斋饭，什？”陈越纳闷问句，向韩七娘告声罪，往回走。
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