二百七十八章:郡县吕宋
乾熙元,十月初三。
早朝。
朱高煦升座,文武百官三呼万岁见礼。
礼毕。
“今早朝,朕宣布两件。”
朱高煦受群臣揖拜见礼,正襟危坐龙椅宝座,俯视殿内众臣,朗声:“件,半期已,常科书院山乡,礼部办理错,体算完朕交代。”
“鉴禁淫祀令推算错,因此朕决定此令继续推。礼部再公文,求各府县衙门派差役密切巡视乡野间新建庙宇,防止被歹破坏。”
“微臣领旨。”
礼部尚书彦昭走班序,躬身揖领命。
今五月初,朱高煦制定山乡政,三目。
其借助众教授农民识字机,摸索套符合明使汉语拼音方案。
其二趁此机,捣毁潜藏民间白莲教余孽搭建野神庙宇,进步削弱淫祀百姓影响。
其三尽量让更百姓认识常汉字,此才理解朝廷律令、政令,及应山洪、水旱等灾方法,至被某居良给骗。
截止月旬,各府县常科书院共捣毁三百七十九处淫祀野神庙宇,各省皆摸索改良套汉语字母切音方案。
,方案体算异,毕竟拿初方案。
礼部组织翰林院众翰林士、翰林郎夜继努力,终数汇改良套适南北各汉语字母切音方案。
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实际,若朱高煦拿方案初稿,礼部快探索符合明使习惯字母切音方案。
明版汉语拼音方案诞,将进步提高明识字率。
识字率重性言喻,此处做赘述。
至教授乡野百姓识字、捣毁淫祀野神,件需持续、长久做。
避免捣毁淫祀野神举民间民俗产修复破坏,朱高煦命礼部三番五次公文,告诫山乡,必须分辨淫祀野神庙宇。
《礼记·曲礼》谓:“非其祭祭,名曰淫祀。淫祀福。”
即祭祀该祭祀叫“淫祀”,什该祭祀?
拿五通神,五通神称五郎神,古代民间传横乡野、坏妻妖鬼,因专奸恶,称五猖神。
干坏妖怪,因畏惧祭祀,此祭祀属淫祀。
崇拜指定淫祀神则五通神神灵,此类神因让民众害怕祭祀,民众祭祀此类神害别利益。
淫祀神传递给价值观暴力侵害,祭拜神难免被其习性感让坏,故古代先贤认拜淫祀神招祸。
般,“淫祀”指祭祀官方册神祗外精怪、物,英雄物,普通山间野怪。
录司掌关教务,洪武十五始置,属礼部,设左右正演法、至灵、至义、神乐观提点、龙虎山正真等;各省则府置纪司,州置正司,县置司。
与录司应僧录司,掌关佛教务,主官称正印、副印,设左右善世、阐教、讲经、觉义等;各省则府设僧纲司,州设僧正司,县设僧司。
凡经录司或僧录司登记册庙宇,且庙宇祭祀拜神灵并非英雄物,亦非关圣帝君、土公、妈祖等僧皆承认,被定性淫祀野神,必须加捣毁。
捣毁野神庙宇,府县衙门雇原址修建座关帝庙或真武帝庙,镇摄,防止原先淫祀野神死灰复燃。
按明乾熙皇帝朱高煦谕旨求,各府县配合诸常科书院,捣毁淫祀野神,使朝廷颁布禁淫祀令持续推,乡野推广县城,直至野神庙宇尽毁。
实际,府县众常科书院半内,朱高煦次尝试已。
将,众常科言,山乡将常态。
“二件,太皇船队已经月底顺利抵达南洋吕宋岛,皇信告诉朕,郡县吕宋群岛机已经熟。因此,朕决定裁撤吕宋司,置郡县。”
郑次西洋巡莅吕宋群岛,受华民首领许柴佬等热招待。
许柴佬福建晋江士,洪武初期随侨居吕宋岛,靠经营迅速吕宋区巨富。
旧港华民头领梁明接受明朝廷册封,普通海外华民摇身变,明朝廷命官旧港司指挥使,许柴佬知此,便派使者携带贡品往明朝见朱棣,表达臣服朝廷愿。
永乐四末,内官监太监王景弘奉命护送海外番邦使臣回,途径吕宋岛候,奉诏委任许柴佬吕宋司指挥使,统揽吕宋军、政、财权。
永乐五直至乾熙元,许柴佬任职吕宋司指挥使长达二十久。
其间,许柴佬忠朝廷,效庶黎,身体力,励精图治。
遗余力吕宋区传播华优秀文化与先进产技术,兴造船业、纺织业、制陶业及农业等业。
此举极加快明吕宋群岛进程,社稳定、经济展、文化繁荣卓越贡献。
至吕宋岛,位吕宋群岛(菲律宾群岛)北部,目整群岛积、口、经济达岛屿,盛产黄金与水稻。
管辖整吕宋群岛吕宋司治吕宋城,便修建吕宋岛。
此岛东接东洋,西濒南海,北隔条海峡与宝岛相望,积足十万平方公,吕宋群岛口密集区。
吕宋岛目社展繁荣程度,养活数百万并算难,毕竟世此活数千万!
“陛英明,由吕宋司指挥使许柴佬已高,其辖指挥知、指挥佥,经历司、断司等武官皆已经致仕纪。”
兵部尚书齐泰走班序,躬身揖:“新置吕宋三司,朝廷正选拔批吕宋籍青才俊,充任新设府县文武官吏,安抚民。”
“齐卿言极,朕正此。”
朱高煦挥,高声:“兵部听旨,朕命部其五部及五军督府,共议郡县吕宋细节,尽快拿章程呈给朕御览。”
“微臣领旨。”
齐泰躬身领命。
“臣等领旨。”
其相关等紧随其躬身礼。
PS:近断更,被禁言,。