百十章 书诱
三谈完，让徐朗痛快给分享，读书，，憋难受。，，痛快。
江河二回，院内，乌云滚滚，，雷电交加。本逛逛长安城，马雨，老老实实歇吧。
屋空坐阵，窗外噼啪啦响雨声，急猛。
江河，两直围绕《周礼》书讨论，否应该认真，书底什吸引力呢？王莽王安石等路改革，此书蓝本呢？
更思，《周礼》蓝本改革，遭受巨失败。
书极诱惑力，极度合适做改革蓝本。
江河派徐朗将书拿，点烛火，坐窗边，听外疾风骤雨，边细细品读此书。
书其实很长，明白，费很功夫，尤其江河书特别吃力。尽管两两者解读，知致思，读明白易。
更何况，江河止明白，知什古代改革，何此书此吸引力。
雨势直停，江河整整黑。亲兵给送饭菜，才放书，边吃饭，边。
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吃饭，江河命找纸笔，关《周礼》，写读感。
书，教何修德，何爱民，才长治久安。很经典书，关领导德休养问题。治理治理，治问题。
本书，，本关制度化建设书籍。该书提问题再仅仅德问题，法律问题，或者社系统问题。或者，书将治理升法制角度问题。
比何治官，《周礼》提“八法”治官方针。谓“八法”，《周礼.宰》段：“曰官属，举邦治；二曰官职，辩邦治；三曰官联，官治；四曰官常，听官治；五曰官，经邦治；六曰官法，正邦治；七曰官刑，纠邦治；八曰官计，弊邦治。”
且《周礼》，官员各职权职做明确规定。
百官依法，周礼很重视“法”，涉及法类众，宰、司徒、司马、司寇应治象法、教象法、政象法、刑象法，司马战法，司刑五刑法，司盟盟载法等等。
凡邦治皆专法，法王。
，法传达通“授法”、“观法”等实。官法由高级官员掌控，并授予其属官员，“授法”。比《周礼.官.乡夫》段:“正月吉，受教法司徒，退颁其乡吏，使各教其治。”司徒授予乡夫教法，乡夫将教法授予属乡吏，逐层授。
谓“观法”，《周礼》规定，每正月吉，宰、司徒、司马、司寇必须悬法宫门外，让万民观，使民明法；宰、司徒、司寇则率领属官阅读宫门悬挂法令文告，叫做读法。
通“读法”，使官员牢记职位相应法规，依法办，违法失职，“官刑”惩治。“法”百官依据，考查其合格与否标准。徐朗猜测理，帮助周厉王改革荣夷公，极者。
周礼法治内容。
《周礼》法治内容相比较书籍，点完全。像造船般，书指导造船顶指导漏水，木头，注水流，注风向等，原则性话，让处。《周礼》像效果图般，将船清楚画。
《周礼》致命诱惑力原因，其强烈主义思，其致命诱惑力二原因。
周礼很关福利制度设计，洋溢主义思。
《周礼.官.司徒》保息制度：“保息六养万民：曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”
医疗制度，《周礼.官.疾医》记：“凡民疾病者，分知。”《周礼.官.司救》记：“凡岁患民病，则节巡及郊野，王命施惠。”
仅仅，关何社公平制度设计。
虽跟世平等思相提并论，，其儒思浸染知识分，杀伤力简直致命。
儒讨论何仁爱啊，何敬爱民啊，书，该仁爱。
其三，高统治者，周王，皇帝，代圣贤吸引力，本书像《周礼》给予指导。统治者读儒经典长，虚教条，毫操性德原则。书光教条，且具体实践，实践，代圣贤，哪呢？
许荣夷公治理经验，再加象，因此组织马写书，交给周厉王。
周厉王书，果凡响，正。果按照书做，够完全实，追周公。因此招荣夷公，让负责改革。
结果悲剧性。
再，书原名叫《周官》，认定周公做，周公功绩，知。因此，此书蓝本改革，类似举周公旗帜。
整古代史，旗帜似乎效。
吸引力足够，几乎，实践，实践结果，什呢？
江河陷入沉思。（未完待续）