五百四十八章 长空寺

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五月初,北方繁郁,渐渐展苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊辽阔,今草原已经法再见牛羊景,因牛羊资源,进攻,牲口

临潢府城西门,策马半柱香间,追逐水草,很快片纯净瓦蓝色,潢河支流冲刷月神湖。

契丹典型游牧民族,精神信仰很接近真萨满崇拜,原始崇拜崇拜,月山河崇拜。

盛夏晴朗夜晚,浩瀚星空倒映月神湖使月神湖整片草原方,契丹男私定终身点。

,契丹渐渐强,吸收民族存智慧,信仰渐渐原始崇拜,变崇信佛教。

佛教历史源远流长,早唐朝,便建寺庙,取经,或者东渡佛教传教活皇武则塑造弥勒转世,佛教兴盛谓空

唐覆灭,佛教渐渐遭遇打压,特别五代十,更遭遇轰轰烈烈灭佛运周世宗柴荣便痛恨佛教,甚至连太祖太宗佛教感。

佛教法,沙弥拜王,,佛门佛祖,给凡世间王者

皇帝乃至高,宗教必须皇权服务,佛教优越,显帝王

真宗朝,真宗皇帝搞本土教,君皇帝,甚至颇具创造性拜玉皇帝,,被凌霄殿玉帝老儿,真宗皇帝搞

,佛教渐渐立足往北展,游牧民族精神依托。

恋爱圣月神湖,佛教兴盛,变庄严神圣,因月神湖旁边,很座供奉佛祖长空寺。

契丹座佛寺,长空寺却临潢府方圆古老座佛寺。

此,座很问津古寺,今热闹

数万斡鲁朵精兵护卫,辽皇帝陛古寺,百姓念经祈福!

风吹皱,吹响寺庙檐角铃铛,辽帝皇旗,吹老皇帝

实话,经历龙岩平原场惊羞耻败,老皇帝实门,副宁老死京皇城架势。

将苏牧任命惕隐,朝堂,新任惕隐火,皇帝老儿

苏牧经略治才,比燕青冒牌耶律老皇帝感受,朝堂部分老东西认功绩。

军即将压境困窘,建议将临潢府方圆粮食牲口收缩回,做守城准备。

粮食牲口契丹东西,收让乱局越收拾。

苏牧此举虽理,顾全局,被朝堂文武百官诟病,认段太激进。

,苏牧建议政令,牛羊马吗?保住妻儿老吗?

参军吧,守卫园吧!

壮丁愿入伍,朝廷统分配口粮供给,妈妈再伙食问题

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政令再度让整临潢府支援京守城,非粮草牲口,皮毛等等物资全部,朝廷全银钱,相等价值东西交换,拒,连牛马粪便收!

临潢府虽已经定居点,头住皇亲贵族诸部首领,及文官武将,寻常契丹其实仍旧住皇城外头。

论皇城外头,牛马粪便契丹游牧民族很常见资源,糊草棚蜗居,燃料。

头,临潢府方圆牛马粪便气味

苏牧此折腾,辽民早该造反奇怪平静,平静连老皇帝朝臣置信。

实证明低估臣民百姓,脱离游牧活已经很,即便叛逃辽,回归放养活,很难内适应,再者,辽陷落话,整破灭

将亡,铁蹄求存?

满口仁义南朝占领,老百姓终究,虽

受尽压迫,世仇游牧民族,草原需求比辽弱,讲仁义,斩草除根春风吹

卖力守城,旦城破亡,定居点,草原,城破,活路。

点,苏牧将亡气氛营造,让老百姓真真切切感受局势严峻,剩顺理

套让透却效果十足组合拳打朝臣老皇帝,苏牧力再质疑,加燕青冒牌耶律性命担保,苏牧急,节”

惕隐乃朝廷名符其实高官,专门管理皇族教务,

老黄历,辽,已经暮西山,才凋零,南头倒才济济,掌控力越越弱老皇帝岂敢放

皇族英雄更,耶律余睹投真,萧干带奚族军,已经立门户,耶律石双掌被废,接连遭遇败,已经胜攻北院王。

算耶律落至此,老皇帝仍旧让持南北枢密院谓政务军抓,因经历耶律余睹萧干,除耶律石,老皇帝已经很难再相信其

耶律石或者燕青将苏牧推,老皇帝便仿佛见救星般。

苏牧拥南朝汉聪明才智,燕青性命担保够放惕隐官职何舍

此,老皇帝燕青表态,直接给予苏牧超越官职权柄,历朝历代很难见泥潭直接飞云端待遇,真正临危受命,步登

老皇帝很清楚,苏牧绝放矢,即便逢场戏,配合底。

圣驾离长空寺,回京皇城,却队骑兵,留长空寺。

夜色降临,清冷,十几战战兢兢尚,老主持精舍外,月神湖畔连绵火堆营帐。

长空寺香火已经很稀,香客游牧民,食其力,头见,何曾见士兵驻扎

血字英俊汉老主持便紧握木棍,眼警惕惊恐。

老主持却显平淡很精舍,让退合十与苏牧见礼。

“扰清净,望老尚恕罪...”苏牧任何解释,因超脱俗世干净,并将俗世间龌蹉纷争,告诉尚。

尚深深苏牧,微微抬白眉,口呼佛号,低沉:“圣,谁?”

苏牧肃,朝老尚再拜:“苏某替,谢尚。”

老主持轻叹声,摇头:“施主怎知感谢老尚?凭什够代替?”

与老尚打机锋其实比三姑六婆骂街吵架趣,苏牧抱歉佛门尊重,跟老尚探讨法。

“打扰...”沉默许久,嘴唇翕几番,苏牧终究选择闭嘴,告罪声,准备离

却突衣袂声,苏牧果断刀,刀刃却被老双掌死死夹住,便嵌入铁山般,抽离,却纹丝

。”老尚冷哼声,全高僧气度,眼眸杀气!

苏牧嘴角浮微微笑容,轻轻抬,衣袖短铳枪口,直视:“?”(未完待续)

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