章 惊波三山 三十八节
山野夜风阵阵咆哮，似万马齐喑，气势虹。
断箭迎风立，任由衣袂翻飞，长飘洒，内激荡止。离楼兰海候，鸿烈，完使命，论周，平安，齐局势荡，今局势已经明朗，鸿烈否继续让完使命？
“唉……”风忽传斛律雅璇叹息声。断箭转头望，涌股歉。，粒足轻重棋已，法决定命运，外话，久远嫁塞外，甘任摆布，或者愿嫁给突厥，法改变命运，尤其令痛苦，正任摆布并远嫁塞外努力。
断箭走，犹豫，握住斛律雅璇两冰冷，“，未，很恐惧，……”
斛律雅璇断箭握住，很外，惊讶余荡股暖，怨恨减轻几分，听话，深感，难言痛楚霎袭遍全身，泪水忍住倾泻。
断箭软，伸搂进怀，轻轻抚mo背，劝两句思竟话。斛律雅璇伏断箭怀，轻声饮泣，良久方止。
“回吧。”断箭，“明见昭武江南，希望切顺利。”
“千万死。”
断箭沉默良久，点点头，“淳盛阿蒙丁带马先伊吾，留帮。”
“。”斛律雅璇毫犹豫，“龙竹带马河谷外等，吹号求援，杀进。”
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宁戎寺坐落火焰山木头沟河谷西岸绝壁，势险，云蒸霞郁，草木蒙笼，环境幽雅，景色怡。
断箭驻马山谷，抬头望悬崖宏伟建筑，惊叹已，“听座窟寺由将军亲督造……”
“父亲病逝，接替。”麴亮捋须叹，约四十岁，温文尔雅，“十几，体算完工，辜负父亲嘱托。”接回头山谷队队突厥卫士，声，“先问问摄政王，果愿见……”
断箭摇摇，打断话，“，定见。”
麹亮疑惑，欲言止。眼戴具，全身裹白袍，非常神秘。假此图昭武江南利……淳盛三代交，至陷害吧？
“怎？怕利？”断箭笑，“相信，应该相信淳公。”
麹亮神尴尬，伸相请，“昭武卫士，让武器带进寺庙。”
“既此，担什？”断箭笑，“将军先请……”
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山峰，座别致亭，亭站位白袍，长裙曳，长飘逸，衣袂随风舞，仿若仙。
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断箭远远停，深深吸几口气。刚才山阵急，竟气喘，概因马见位名震西方希望星感兴奋，跳快。抬眼四顾，蓝白云，山峦画，霍朗，几分紧张翼飞。
断箭走近亭。亭缓缓转身。断箭眼，便被方双眼睛深深吸引，双眼睛象湖秋水，宁静湖暗藏重重波澜，清澈湖水蕴藏暇纯真，淡淡涟漪掀凄凉，萧瑟湖风吹进灵深处，洒片片悲怆。断箭神颤栗，虽张脸堪称色香，双眼睛比，却黯失色。
“鸿烈公，别恙？”昭武江南淡雅笑，轻启朱唇，缓缓吐几字。
断箭短暂失态，随即回神，躬身礼，“王……”
“晚两。”昭武江南，“势瞬息万变，何姗姗迟？”
断箭萨满圣母，甜丝丝。幸见识西海貌，西海摄魄眼睛，拥西海切，否则今丑。室点密愧代豪雄，长乐公主丽贺敦，西海丽儿，拥西方颗丽星星，虽颗星星望及，经常幸福啊。
断箭慢慢解具，“觉，间正。”
“觉必。”昭武江南转身亭外，淡淡。
断箭沉，三两步走台阶，站昭武江南背，急切：“王，齐形势变化，估计内……”
“汗很犹豫。”昭武江南，“楼兰海变故让很愤怒，感觉正失全局控制，切造，欺骗，让非常失望。”
“失言。”断箭假思索，“背叛叶护玷厥，摄图齐秘密结盟，更预料。”
“怎预料？”昭武江南满眼，“叶护背叛底谁怂恿？”
“并重，重汗愿望依旧实。”
昭武江南停，摇摇头，“目稳定突厥汗策略很危险，正走柔汗老路，阿瓌复兴策失败柔汗败亡证明点。”昭武江南叹口气，“汗即使杀燕，未必实愿望，知，佗钵很保守，汗观点相段距离，叶护背叛明即使西突厥，推强策阻力非常。”
“拓跋鲜卑采汉制度治，经历百，遭遇数次挫折，六镇鲜卑反抗亡。柔汗阿瓌吸取鲜卑败亡教训，妄图蹴，结果复兴昙花，强柔汗转眼倾覆。西域诸实施汉制，约五六百间，至今依旧保留漠很传统。漠漠，土土，漠汉截两，汗虽纵材，味听信汉士言，盲目推汉制，结果实敢设。”
“……”昭武江南落寞苦笑，“漠洒分裂，即使确保西突厥稳定，力确保*稳定，，认漠火点，目已经达，收吧。”
“周目达，周需火。”
“真周安危？”昭武江南摇摇头，“鸿烈公，野太。目齐周威胁太，汗绝愿河东西形统局，放弃计策，妄图实土统。”
断箭语。昭武江南寥寥几句话，已经李丹透，服昭武江南，除非太阳西边。
“保证丝路利益，盟约提，齐局势变化，显欺骗。”昭武江南望神色凝重断箭，脸忽露丝微笑，“，很欣赏勇气，竟敢汗公抗，实令钦佩，凭点，愿再信任次。”
断箭表。厉害，，算吃定。
“丝路利益保障，取决土形势，三鼎立局则希望，……”
昭武江南转身断箭，迷笑容让断箭感阵眩目。
“陈长沙王陈叔坚，否愿谈谈？”
断箭愣半反应。长沙王陈叔坚怎？陈趁此机周签订什盟约？陈齐直联打周，改弦易辙，周联打齐？
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注释：
江左衣冠：
西晋末，晋元帝渡江，建建业(今江苏南京)，原士族相随南逃，史称“衣冠南渡”，故江左门阀望族称江左衣冠。
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正朔思：
始候。正朔分别月始。夏历冬至二月正月，历冬至月份正月，夜半朔。汉武帝候太初历直至今夏历，夏正。古改朝换代，新王朝常重定正朔。
史般“正朔”、“统”，指朝代合法性。
历史文化传统，统具法义法位。具体，统文化立场评判政治非观念；评判某朝某代正统闰统甚或伪统，亦即某政权、政府否具合法性，统依据标尺。统非标准系朝代姓党派政治标准，超越、统贯古今，因此才评判某具体政权合法性依据标尺。，按儒统观，朝代或政权否合法，必须取文化支持，否则，非正统。文化支持，即统支持。历史“正朔东南”（东晋南北朝）、“统辽金宋”论，思。
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南北朝正朔争：
言及南北朝，由史官“本正流清”南朝“正朔”，代代相袭。
传统修史眼，部分视江左宋、齐、梁、陈四正朔，资治通鉴，部分则视南北朝两边正朔，南史北史。
正朔争，西晋永嘉乱便始。
西晋士族汉末兴，少数东汉繁衍衰。永嘉乱，西晋士族分两派。派琅邪王氏代表南渡江左，派则博陵崔氏代表留故。
原依附东海王司马越士族集团纷纷南渡，聚集琅邪王司马睿身边，建立东晋政权。政权建立，长期与北方众少数民族政权峙，依名义形式保留正统位，被北方广晋奉正朔，并名义北方众少数民族政权，少数民族政权王体制表明晋朝藩。
南渡士族西晋政坛划入流士族，属二流士族，南渡政治文化缺乏足够影响力，迁移相容易。留北方士族根深蒂固、族势强，安土重迁，政治文化很影响力。
留守北方士族基本继承东汉世族传统，坚持儒本，轻视玄，风严谨。，与少数民族建立政权保持密切联系，整南北朝期文化政治举足轻重，至南朝使臣北魏洛阳感慨礼乐衣冠尽北方。北方士族孙相袭，直唐代保持固势力，唐代，崔氏二十余位宰相。
文化向重正朔传统。北方少数民族政权消灭北方割据势力急耐进统南方战争。秦与东晋淝水战，北魏与刘宋瓜步战至隋灭陈战，推究其文化原力源重正朔。
＝（未完待续）