章 惊波三山 二节
“咻……”
长箭厉啸至，犀利箭簇撞矛尖，声沉闷低响。断箭臂酸麻，腕颤，矛尖擦脖颈，带抹猩红血珠。
“咻，咻……”
待断箭做反应，两支长箭接踵至，几乎间钉矛杆。断箭虎口巨震，痛惨哼声松指。长矛分三，坠落。
“箭……”断箭低声轻叹，绝望沮丧低头。缕鲜血右震裂虎口处流，淌宽掌，指缝间悄掉落，四分五裂。鲜血，碎裂。帮兄弟奉命杀重围求援，什错？什蒙受等白冤？
断箭站阳光，，象尊命石雕。
敢抓，刀，强悍血腥让戍卒感恐怖。
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沉重脚步声慢慢传。
双沾满灰尘陈旧战靴映入断箭眼，接弓。弓很普通，任何装饰，骑卒惯角弓。断箭盯弓，弦阵震颤。刚才三箭张弓射，射箭术非常精湛，已经很久神射。
断箭目光稍稍移，系箭腰间印绶，正七命高官印绶。断箭蓦狂喜，强烈窒息感让几乎喘气。活命机，活命机。猛抬头望向方。高魁梧将军，二十七八岁，相貌威武，两眼炯炯神，嘴角带丝冷傲笑。
断箭跪，高声陈述冤屈，担被戍卒冲抓住，失唯机。三月杀重围赶龙门营，遇连串思议。先被抓，被叛流刑，审问，申诉机，甚至连份量官员碰。
断箭缓缓举战刀，全神戒备，因太激，握刀双轻微颤抖。
李雄停脚步，若思望断箭眼睛。微风拂，断箭蓬散长随风，露张脏黑孔。李雄眼突显惊疑色，步，眯眼睛仔细。良久，向躺声息全胡瞥眼，“死吗？”
“死，杀死。”断箭摇摇头，极力压制激，嘶哑声音急促叫，“话。逃卒，奉临贞公杨敷命突围求援，并临阵脱逃。”
“谁证明？”
“华山公杨文纪证明。”
“华山公？”李雄吃惊，“杨文纪？”
“正。”断箭急切，“清晨，华山公带百铁骑强突围。杀重围，华山公命令留阻击，带十四名亲卫疾驰华谷城。法摆脱追兵，选择近路线撤往龙门。”
李雄脸色变，转身冲正急步独孤风十几戍卒声吼：“退，给退。”
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“话谁？”李雄边收角弓，边走进断箭。断箭识退步，战刀横推，示李雄逼近。知方什，知方否值信任，依旧抱丝侥幸，确信话完，方肯定敢置死。
“龙门被抓，见任何。”断箭怒声，“带回九，两重伤死，剩六被判流刑。实知，底犯什罪。”
“，直话机？”
“。”
李雄摸摸短须，稍加沉吟慢条斯理，“杨文纪关西宜阳战场，宜阳距离定阳七八百，间隔条黄河。”接神变，冷声，“谎。”
“，谎，认识杨文纪。”断箭声叫，“誓，拿脑袋誓。”
李雄盯断箭连连摇头，“，绝。据知，杨文纪直关西战场，河东定阳城。，果真，……”李雄压低声音，慢慢，“件让死更快。”
断箭突什，背凉，浑身顿惊身冷汗，脸色霎变极其恐惧，刀由主垂。
李雄望断箭，停抚mo短须，眼神渐渐凝重。
断箭犹豫很久，慢慢：“杨敷部曲，梁山公李澣亲卫队主。”
“梁山公？”李雄脸显惊色。
“。”断箭跪倒，拱，“梁山公儿今弘德夫，定救。”
李雄半晌语，良久才问：“让呈奏，替诉冤？”
断箭话，礼跪拜，神悲切。
“知谁吗？”
断箭悬。果此将杨，真死葬身。
“汝南公李标李雄。”
断箭长吁口气，跪伏。汝南公李标名震，周等勋贵魏公李弼弟弟，勇武，李弼则朝拓跋魏八柱，李氏族周宇文皇族密切姻亲关系，眼位李镇将果愿伸冤，重返长安希望很。
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独孤风怒气冲，挥舞双跟李雄扯嗓连声吼叫，“什放？打伤十四，重创烽副，罪赦。”
“放，六，放，带镇将府。”李雄挥挥马鞭，“石墩新烽帅马。烽燧交待，即刻赶镇将府见。”
“嘉玮公……”独孤风拽住李雄，指鼻气呼呼，“让灰头灰脸离石墩？”
“怎？派鼓吹接？”李雄屑撇撇嘴，“石墩怎带兵？十几转眼间被打趴，叫精锐？张脸给丢尽。”李雄再理，冲亲卫连连挥，示马，离烽燧。
独孤风气红耳赤，瞪李雄背影，狠狠吐口唾沫，嘴干净低声咒骂。
断箭带六飞身马，跟李雄飞般冲营垒。
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“叫什？”
“断箭。”
“断箭？”李雄低声念两遍，转头问，“梁山公李澣将吗？什姓李？”
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“寺庙长。”断箭策马走进李雄，“记，名字。”
“沙门？”
“。”断箭笑，“虽寺庙长，却并信佛。”
李雄疑惑望。
“寺庙佛图户。”断箭解释，“十七（公元554），长安军队杀进江陵（今湖北江陵），将江陵十万百姓迁移关。梁山公迁长安。座寺庙梁山公钱修建，因此寺庙很佛图户随其北迁。，八岁。”
“什候做梁山公部曲随军征战？”
“十三岁。”
李雄笑，举马鞭拍拍断箭肩膀，“十三岁随父征。打十几仗，今次电。攻击速度太快。”
“将军箭神乎其技，世罕见。”
李雄笑，“切磋？”
“敢命。”
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注释：
本书方便，律取汉姓。
关北周使鲜卑姓缘由。
宇文泰身散亡鲜卑宇文部，西魏君臣鲜卑拓跋部（汉臣及少数宇文部除外），宇文氏灭西魏，拓跋部并甘，八柱十二将军很拓跋部，宇文部反居极少数。宇文政权轻易举转移给隋文帝，汉士族势力增长拓跋部归附重原因。
宇文泰汉鲜卑化方法抵消鲜卑汉化。五五四，宇文泰使改姓元（包括魏帝）再姓拓跋。魏孝文帝改鲜卑复姓单姓，宇文泰使改单姓律恢复复姓。宇文泰使汉将帅改姓鲜卑姓，李弼赐姓徒河氏，赵贵赐姓乙弗氏，杨忠赐姓普六茹氏，李虎赐姓野氏，耿豪赐姓稽氏，王勇赐姓库汗氏。宇文泰仅使汉将帅改鲜卑姓，并且使各将帅统率士卒改姓将帅鲜卑姓。
宇文泰将帅至统率府兵鲜卑姓，恢复鲜卑部落原组织，保存鲜卑原始貌，政权尽管汉化，政权掌握者姓鲜卑姓，汉化鲜卑政权害。实宇文泰，引元氏首汉化鲜卑满，更引广汉满，杨坚周相，令被改姓文武官恢复原姓。
北周象二(公元580)十二月十二，诏凡西魏恭帝元(公元554)宇文泰诸将汉姓改鲜卑姓者，悉复旧姓。诸将补九十九胡姓全部回复汉姓。
引《通史》
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沙门：
制度并佛教特，印度古代各教派规定。其者统称‘沙门’（旧称‘桑门’），义止息切恶。印度其教派既未传入，沙门佛教徒专名称。世俗称比丘‘尚’。尚印度俗语，若梵文典语则‘邬波驮’，义亲教师，与习俗称师传相。世俗称比丘知识分‘法师’，谓讲经法师傅。其比丘，沙门二词文字；僧，尚口语
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佛图户：
北魏期属寺院管辖身份接近奴婢户。延兴，沙门统昙曜奏请重罪囚犯官奴婢佛图户。其奏议获准，佛图户编入各州镇寺院。佛图户称“寺户”，属寺院直接管辖。除寺院服洒扫杂役外，须营田输谷。僧祇户属僧曹领，每输谷六十斛，般服杂役。佛图户身份比僧祇户更低贱，处境更艰难。寺户隋唐期称“净”，唐叶，吐蕃统治敦煌区仍存。
＝（未完待续）