世族与北朝政治
世族与北朝政治
者：陈爽
刊《》4辑，收入《世族与北朝政治》，社科版社1999版
、“豪族”与“名”：北朝世族两类形态
士族综合性概念，方历史内涵：政治累世贵显，经济身依附劳zhan，及文化世传，几基本衡量界标。缺乏其任何
素，构完整义“士族”。鉴此，本书使“世族”较宽泛习见概念，涵盖北朝期各类型方族。
关魏晋间族问题，唐长孺先指：“东汉至魏晋基本统治势力方族，由方族孕育两类物构统治阶级权分。强宗豪族核
方武装集团，堡坞主，晋末乱，方武装北方普遍建立；二具高度文化水平，熟谙封建统治术士夫。二者常常合，即士夫兼堡坞
主，例郗鉴便。”[1]唐长孺先关论述，探讨北朝世族演进程具深刻启义。
北朝世族，体划分两类形态，即宗族根基、武力特征方豪族，官宦标识，文化特征名姓。般，方豪族掌握定
数量依附口，拥定规模宗族武装，方保持定社影响力。除别员外，部分或居乡豪，或任县令、郡守等方官吏及主簿、功曹等
方属佐，其族员般具备较高文化素质，武干见长，因豪侠知名。由宗族域限制，势力局促本贯，尚未突破乡界限。北魏初活跃旧燕故
“群盗”、北魏期青齐诸豪，属类型。
比较言，名族域特征并十分明显，郡望其社身份政治位标志。族主员具较高文化素养政治才干，凭借身与门
，够较顺利进入王朝层统治圈，朝辅望或封疆吏。政治势力与社影响，已远远超域局限，普遍化倾向。北魏分定姓族“四姓”
族，正类形典型体。
北朝方豪族与名姓经济利益、政治位、文化水准等方存诸差异。基背景，两者王朝政治尽相。般况，囿域与文化局
限，方豪族身乡势力影响更关注，尽管存客观阻碍王朝社基层控制，主观却般具备明确政治目。更历史期
，社、经济存，往往游离王朝政治外，或其政治势力左右。
相言，名族经济利益社位与王朝实政治更直接联系，具明确政治立场政治主张，族途命运与王朝败兴衰密切相关。基背景
，常常卷入王朝层政治纠纷与权力角逐，构股独立政治势力。
，关方豪族与名姓区别北朝世族概念划分，二者间界线并十分严格。方豪族通特定历史机缘升名姓，名
姓果数世官宦达，沉落方豪族，实，门升降程汉魏便直持续断，士族社具规律性普遍象。
方豪族，往往满足既社与经济利益，渴求政治显达。赵郡李孝伯三辟功曹，谓“功曹职，虽曰乡选高，犹郡吏耳。北，亦何容易”。
州辟主簿，月余辞官，曰：“州郡职，徒劳。”[]；渤海高翼山东豪右，赞其高昂曰：“此儿灭族，吾门，直州豪。”[]，方豪族升需
定历史机缘，赵郡诸李仕魏至显，北魏名姓；渤海高氏佐高齐立，北朝期名门望族。
名姓言，族内部况互差别，北魏期范阳卢氏卢玄支，典型名姓；期卢溥支，则更具方豪族特征。即使族
支系，历史阶段表社风貌，十六北魏期荥阳郑氏，方豪族色彩较浓烈，太，族名姓表征则更突。
，名姓程度兼方豪族特征，即入居显宦，仍定程度保持身土著根基。义，名姓方豪族展较高
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层次。
魏晋际士族社逐步育熟历史期，古门确立关键阶段。北方况论，方族展状况并均衡，众“新门户”，河南族
比例很高，玄风相扇，官冕相尚；河北族，除范阳卢氏、清河崔氏等别族进入层统治圈，名姓外，数族尚未育熟，每言“河北少士”
，“每三品正”[4]。北方族间文化与域间差异，决定两晋际政治取向，深刻影响北朝历史。
永嘉乱及五胡原统治改变古社历史走向，打断北方族固演进程。场空社变乱，北方世族两类型，方豪族与名
姓政治向尽相。
永嘉乱，晋室迁祚，原板荡，量方豪族聚集乡曲，结坞屯堡，存计。，各豪族固方利益，间很难结统序政治与军联盟，
坞主间“各诈力相攻击”[5]。祖逖北伐临棘问题，设法弥合北方坞主间矛盾冲突，协调，共御石赵。分散宗族武装，很难长期抵御精悍北
方胡骑。因北方局势粗安况，胡族政权策略逐渐由杀戮转招抚，量方豪族纷纷放弃抵抗，接受胡族政权羁縻，任方守令，期社基层组织
主维系者。，纷繁复杂社环境豪族升提供广阔政治空间，勃海封氏、渤海高氏、至赵郡李氏等族魏晋期寂物，均什特别显赫
门，通十六期积累与展，北朝进入名族列。
与般方豪族，北方区名姓身门户渊源文化背景，八王乱始即被卷入西晋层统治集团争斗与倾轧。历史惯性，姓名士
采取结坞守境者并见，往往与胡族统治集团层更直接联系[6]。石赵政权，河东裴宪、渤海石璞、荥阳郑系、颖川荀绰、北傅畅、山刘群（刘琨）
、清河崔悦、范阳卢谌等名士，均“见擢终至官”[7]；燕“河东裴嶷、代郡鲁昌、北平阳耽谋主；北海逢羡、广平游邃、北平西方虔、渤海封抽、西河宋奭、河东裴
股肱；渤海封奕，平原宋该、安定皇甫岌、兰陵缪恺文章才俊，任居枢；稽胡母翼、鲁郡孔篡旧德清重，引宾友”[8]。名姓与胡族政权政治结合保持
族与门延续，定程度改变身展轨迹。杀戮、强制迁徙等潜威胁，身必调整适应恶劣社环境。段期内，
与土、财产结合并十分紧密，却更注重社伦理维系，维持严格礼法风良社声望；注重文化传统保持，经继世、父相承。政治环境险恶，采取
冲退避世方式，待价沽；机熟，则仕“试祸福”。由北方连战及胡族政权频繁更迭，使许名族长期稳定保持较高政治位，清河崔
氏、范阳卢氏等族十六期官宦显，族主物担任太守级官吏，门户稍衰感。，局并明衰落，因世族赖存
社土壤依存。
果五胡十六期北方世族分化与重新组合重历史阶段，北魏期历史则程继续。北魏政权建立初，方次优诏征召，甚至武力强迫汉
族士入朝官，参定律令；另方沿袭十六政权传统，通武力征讨强制迁徙等段，消除方潜割据势力。北魏王朝征服区域方族“待客礼”
或“待士礼”，并仅仅表礼仪，包括徙豪望、授官爵、给田宅、赐奴婢等实际内容。通方式，北魏王朝各纷乱序方势力逐步纳入
统政体制；程实际北方世族重新选择沙汰，选择主标准北魏效忠程度。经重新分化组合，北方族状况很变化，
原本方颇具实力豪强，重重打击归沉寂，身宗族势力并强，具备定文化素养族，则王朝扶植造盛门。杨愔诫曰
：“入魏始，即客，赐奴婢、马牛羊，遂富室。尔至今二十，方伯绝，禄恤甚。”[9]阳李崇与北平田彪互“州”，共率郡降魏，李氏官宦绝，“彪
孙遂微劣焉”[10]。
孝文帝分定姓族，标志北朝门阀序列终确立。背景确立北朝高门姓，虽带汉魏旧门桂冠，却已具明显“官僚化”倾向。政治、经济与社
位，与北魏皇权密切联系，与北魏王朝矛盾，主表央与方立，集王朝内部政策纠纷与宫廷斗争；主兴趣，何利
改造制度框架攫取身利益增加其权力、威望财富。正王夫论：“魏晋降，廉耻丧忠义泯，夫岂慷慨士，气堪奋者哉？持，因继，则虽
奋终馁。”[11]
与名姓显达相反，体，方豪强北魏期处逐渐衰落程。《魏书·良吏传序》：“魏初拓州，兼并疆域，河南、关右，遗黎未纯，拥节分符，
丰沛。”赐三，“制诸州置三刺史”，宗室，异姓二；魏初汉族充任郡太守职，却“虽置未临民”[1]。随北魏游牧向农耕社渡
，央王朝与方豪强土与口控制矛盾益表化，北魏实施三长制颁布均田令实质即与方豪族争夺土口控制权。太改制，北方社基层
组织根本性变化，魏晋期族与宗族部曲间强烈身依附关系已复存。
北魏期，高门姓盛极与方豪族逐渐衰落形强烈反差，者正者赖存社基础。
二、士族与贵族：北朝世族政治角色
探讨北魏世族问题，果仅士族论士族，特别汉士族论士族，似乎很难找贯穿始终线索，因北魏政治主流毕竟皇权政治门阀政治。北魏社
世族提供怎政治舞台，世族怎制度框架内参与实政治，欲解决问题，忽视北魏皇权展，忽视庞鲜卑贵族集团存
及由此导致北方民族关系展。
本书贵族概念使与本者区别[1]。笔者认：士族与贵族虽具政治位经济特权世袭特点，其主区别封君法律保障，区分
理解北魏历史显尤必。北魏期，贵族主包括拓拔宗室鲜卑勋贵；士族则指魏晋居原本土世族及部分具定文化色彩方豪强。
受草原民族原始部落制军民主制影响，北魏期政权体制具浓厚贵族政治色彩，主表鲜卑异姓王公法律具皇族相埒政治经济特权，并王位继
统、军征讨等军政具相影响力。期，皇权处贵族包围，并某义贵族利益代表。
政权体制，汉族士保持稳定政治位。武帝复至太武帝统治期，虽北魏政权极力笼络征召，汉族士北魏王朝仍存介蒂，“东土罕仕者”，
士视仕“试祸福”[14]。宋隐入魏，嘱侄曰：“苟入顺父兄，悌乡党，仕郡幸至功曹史，忠清奉，则足矣，劳远诣台阁。恐汝富贵，徒延门户累耳
。”[15]李先仕，其密问：“孙永魏臣，将复主？”[16]博陵崔绰，神?四被征，“寻母老固辞，郡功曹卒”[17]。北魏期进入高层统治圈汉族士
，官“清”，谋议权决策权，罕直接统帅方重兵者，其官位视君主或鲜卑勋贵宠信程度定。述迹象被北魏初期清河崔氏等别族活跃
掩盖。抛几族特殊历史际遇论，崔浩本，曾致力“分明姓族”，“整齐伦”，“复五等爵”，力图将原士纳入北魏新兴王朝体制，走
太远，超身实力北魏王朝容纳程度。“史狱”因固诠释，崔浩及清河崔氏昙花，正原世族社实力政治位
真实体。
北魏政局展基本趋势，皇权逐渐摆脱贵族控制确立身独立权威。
冯太主政期，汉族士政治位定提高。赵郡李奕兄弟、陇西李冲、“太原”王睿“因缘见幸”，先被次拔擢，委任。期汉族士王朝政治参与
尚未摆脱内廷政治色彩。名姓身份却内宠显，正通令尴尬非常途径，汉族士官职爵位等方突破旧制度框架，使皇权始
取独立运转力。
果冯主政义打破北魏贵族间固均衡，并使皇权籍此树立身权威，孝文帝临朝，则基础北魏皇权体制重构。“改降五等”，鲜卑
王公世袭特权主表爵位与官品相连，勋官孙世袭军号，王公按爵位经常分配赏赐。“改降五等”实施，缩贵族范围，减少异姓王公特权，拓跋宗室由
此确立高鲜卑异姓王公独尊位。孝文帝笼络诸弟，献文诸王或镇藩，或入绾枢，北魏皇权力支撑。
除经济、文化等方重因，迁洛阳北魏皇权进步摆脱鲜卑勋贵控制尝试次非常举。程，诸王支持决定性，并通契机
逐步确立宗王拱卫帝室,汉族士辅佐其间王权体制，格局定期内效保持北魏政权稳定，保证太改制顺利实施。此提，原王朝典章
制度思文化通汉族士努力顺利全输入北魏政体。
北魏“四姓”孝文帝根据汉魏汉族士婚宦品评门传统建立具浓厚政治色彩外戚婚姻集团。崔、卢、郑、王“四姓”仅仅由显赫“
魏晋旧籍”，更缘与权臣李冲特殊关系及其与帝室联姻。太改制，王室轴，婚姻纽带，包括汉“四姓”代“勋臣八姓”内政治性婚姻
集团逐步形，新门阀秩序确立，深刻影响北魏期政治。
世族高度文化素养深刻社影响力其参与王朝政治必提，巨政治潜转化实政治权力，必须通必渠途径，相
强武力盾、胡族身份入主原北魏政权更此。基述原因，世族北魏政权显达必须获皇权承认及皇权分紧密依赖代价，因
使复杂政治纷争与社变乱失必缓冲。
由“改降五等”“分定姓族”确立王权体制门阀秩序包含许内矛盾：贵族层，宗王权力仅受限制，反定期内加强；由法
令形式确定门高低，本身确定贵族段，法令实施（门品定、仕进途径等）程，贯穿汉魏士族标准传统。制度内矛盾导致北
魏期政治危机，方问题促“六辅”佐政破产，方问题则引北魏期文武争。
孝文帝临终顾命“六辅”，除王肃、宋弁外，均元魏宗室，表明太，异姓王公势力已被基本排除枢政局。除此外，期，彭城王勰、高阳王雍、京
兆王愉、清河王怿政治相活跃，“六辅”代表宗室势力达极盛。鲜卑贵族层，宗王政治毕竟完全等皇权政治。宣武帝朝，由鲜卑异
姓王公势力削弱，君主与宗王间矛盾升政治斗争主方，政争结果，宗王势力受极削弱，皇权独立运转；帝室离离德，使皇权失力
武力支撑，突其社荡束策。魏末政争，外戚、宦官、汉姓、鲜卑武纷纷卷入，政局变，枢权位游移定。
太改制初衷，鲜卑贵族汉族士两类具文化政治背景物整合统政权体制，努力取定效，其突结果鲜卑层权贵
与汉名姓政治合流，确保皇权正常运转。层门阀垄断维持牺牲层武仕途代价，由太改制引文武争，北魏期严重政
治问题。太改制，北魏官僚体制重变化文武分途，重文轻武，文武分途便味士庶分途。汉族长期垄断吏部，控制选举，阻扼鲜卑武进入“清
流”，导致羽林士卒哗变、神龟停格、及六镇兵等系列政治风波。文武争促社分化，层武与层权贵间矛盾终民族冲突方式爆，导致
北魏王朝崩溃。问题直延续北朝期，由北周“六条诏书”确定简明“吏干”仕进标准，才终解决。
北魏末社变乱，再次促北方族分化。丧乱际，进入北魏层统治圈高门甲族或阖罹难，或“举族百口适”，漂泊萍寄，失保力。，
河北世族毕竟悠久历史渊源深厚土著根基，宗族主支系主员层官僚，次支系次员仍居乡，虽官位高，声望限，
却更具备潜量。魏、齐易代际，“豪族，鸠率乡部，托迹勤王，规署置”[18]，沉寂已久宗族武装河北区重新活跃。
魏齐间北方区诸豪并局很容易使联东汉末两晋际社状况，历史演进毕竟简单循环或停滞。经十六期分化与整合，经北魏百余
治理与调整，特别三长制均田制实施，北方社基层组织及方族宗族结构已经根本性变化，变化深刻影响“赵、魏豪”政治向
，辗转往复“魏王”、“燕王”与“高王”间，寻求够保护身利益“明主”，致力建立并维持相统央政权，进入名姓列
，逐渐失其方色彩。
（三）、邑与乡：北朝世族宗族结构
比较言，北朝族较保持东汉世族特点，儒继世，门风古朴；聚族居，安土重迁，历数百离其根本，因具更强宗族势力更广泛
社基础。
永嘉乱，北方原方政机构遭破坏，新统治秩序尚未完全建立，各豪强纷纷纠合宗族乡，结坞筑垒，保计。段期内，北方区堡坞林立，坞壁
部分取代原方政系统，基层社组织。
坞壁形受许客观条件限制，必须“险”据，“障”阻；水供应坞壁存亡至关重，许坞壁由运水路被断被攻陷，坞壁赖
存田园险隘外，谷物收获受季节限制，遇“谷未熟”或胡骑侵扰，便“食木实，饵石蕊”[19]，坐吃山空；更坞主常“抄掠”务。
与其将期坞壁视独立社产实体，它分散军武力集团。
众坞主，象庾衮、郗鉴类魏晋族比较少见，象苏峻、李矩、郭默、刘遐类“流民帅”则比比皆。史籍坞壁组织描述虽常常“宗族”、“部曲
”字，实际分却相复杂，其“纠合”、“归附”流民zhan很数量，另外胡坞壁。坞壁组织很稳固，员流性很。“户至千”、“众达
数万”，“部众离散”、“相互攻扰”，史籍很难见够长期维系坞壁组织。
坞壁军实体，应付暂战失效段，承受长达数十频繁战争。经十六期百余王朝更替，“原凋弊，户口离散”；燕与北魏统治
初，北方区坞壁数量规模与永嘉乱格局语。北魏期，坞壁军实体北方已逐渐消失，坞壁赖建立宗族组织依存。“北魏期
置乡官，建立宗族基础宗主督护制，正北方实际况承认，拖氏族制残余鲜卑拓跋贵族理解基层组织形式”[0]。
十六至北魏期，频繁战乱迁徙使北方土权变混乱稳定，状况直持续太改制。据者关统计，北魏立三长，“五十、三十方户
”况固存，社占数仍三五口户[1]。李安世均田疏，谓强宗豪族“远认魏晋，近引亲旧验”，“历涉数世”，“莫取据”[]。北魏
期许百口千丁族受饥荒困扰，处境窘迫，高允《征士颂》因谓“诸士流涉远止，率皆饥寒”。
土、财产与口zhan世族赖维系社基础，永嘉乱北方土权长期稳定，迫使族宗族关系社伦理其它方必调整，门户存计
。
北魏世族十分严格管理制度等级界线，门，尊卑序，凛公府，范阳卢氏“亲昆弟，常旦省诸父，坐别室，至暮乃入。”[]；弘农杨氏“兄弟旦则聚
厅堂，终相，未曾入内”[4]；父命坐，敢坐；父进食，先饭。族嫡长位十分突，“长者莫毕拜致敬”，“诸父并敬惮”。与此相反，庶
族位十分卑贱。卢渊兄弟“婢贱，虽形貌相类，皆举接”；李?“母贱，诸兄轻”[5]；高昂长长命“本贱，二十始被受举”[6]；清河崔廓“少孤母
贱，邦族齿”。《颜氏训·娶篇》谓“河北鄙侧，预流”，反映象河北族普遍性。
值注，早魏晋期，嫡庶防北方社已并十分严格，[7]北朝期，族内部等级界线重新变泾渭分明，“士庶贵贱隔”。陈寅恪先敏
锐注：北方重嫡嗣，与元魏宗主制关，宗主制宗主，即古代宗法宗。[8]北魏草原民族入主原，政权体制具强烈宗法制色彩，因素影响
族爵位承袭仕途官宦。角度，重嫡庶、鄙侧并北方社固社习俗，十六北朝期特定历史环境产物。
北方嫡庶别使世族定期内维持稳固核，孕育族内部矛盾危机。北魏期，随名姓政治显达，宗族员社等级方
差距逐渐加剧，嫡庶间矛盾冲突益表化，“诬母妾，弟黜兄奴”象。太改制，汉族与北魏王室鲜卑勋贵间婚姻往益频繁，众鲜
卑妇凭帝室资，挟王公势入汉妇，汉族高门姓赖维系宗法礼教构定冲击。“此素族名，遂乱杂，法官加纠治，婚宦贬世，识咸
叹息”[9]。宗族内部矛盾冲突导致世族政治分化，北魏末易代分合，许名姓已失固凝聚力，宗族员谋求身功名与权位，分别效
忠统治集团，父异邦，兄弟仇。
北朝世族另重特点数百失根本，具雄厚土著根基。许名姓兼方豪族特征，采取“双制”存方式，与乡保持较密切联系
。宗少居乡，壮游宦至京，致仕返回乡。官者“每四与乡父老书相存慰”[0]。“双制”存，定期保证世族社根基，使其致因
某突性变乱举族覆。
族组织形式，“双制”固比较理形态，既维系乡财富声望，保持朝廷位俸禄，往往受主观客观条件制约，
二者往往兼。北魏期，百官禄，入京居官士失宗族乡依托，计窘迫。郑羲至京，“历转，资产亦乏”；卢义僖乡，“谷万石贷民”，入京“
虽居显位，每至困乏”。太改制，随名族部分员“显宦”，“双制”重便逐渐由乡转入城市，官俸始族主经济源。北魏期，
范阳卢氏居京师者即百口众，裴植刺史，“州送禄奉母，及赡兄弟”[1]。背景，世族与乡隔膜深，关系渐远。北魏末战乱突袭
，许久居显宦族已失乡缓冲。赵郡李奖“阖门百口，居京洛，既被羁系，由拔”[]；弘农杨氏“举族百口适”[]。
四、官与私：北朝世族门风
儒继世，经术传，通常被视北方世族般特征；辈史南北风异亦精辟论[4]，此，仅北魏官与私消长及其与实政治关系等问题略
阐述。
魏晋期玄兴明显域色彩，洛公卿虚咏竞扇，河北族则笃守汉代术传统，风古朴保守。永嘉乱，随河洛名士南迁，玄北
方几乎完全消失。
北朝儒承汉代经，重视章句训诂，已史习论,即谓“北深芜，穷其枝叶”[5]。值注，汉代经度绝响谶纬占候北朝重新复兴。东
魏间，李兴业使梁，主客问答称北方郊、丘规制郑玄义，参纬书《孝经援神契》，朱异非[6]；《颜氏训·勉篇》谓北朝“俗间儒士，涉群书，经纬外，义述
已”。果重视章句训诂乃术传统承袭，谶纬盛北方，论“俗儒”，则与北方社政治环境定内联系。
北魏初汉族士贵显者，兼通谶纬，燕凤“博综经史，明习阴阳谶纬”[7]；许谦“少文才，善文图谶”[8]；崔浩“少，博览经史，玄象阴阳百
言，该览”[9]；高允“博通经史，文、术数，尤《公羊春秋》”[40]。拓跋鲜卑草原民族入主原初，与汉文化隔膜甚深，相深奥儒典籍礼仪，谶纬占
候更浅近实，因容易鲜卑统治者接受。期记载，常常见军征战汉占候风角、卜测吉凶或名士广引图谶取昧魏主例，北魏期拓跋
鲜卑与汉文化较低层次结合。北方族言，明习� �纬占候，博取仕途功名重段，尽管内此并非笃信渝。直北魏期整社汉化
程度已提高况，纯粹儒至显名士仍极罕见，孙惠蔚六世“儒相传”，通《诗》、《书》及《孝经》、《论语》，明《易》、《礼》及《春秋》三传，太
初入仕，二十余，“久滞官”；至孝明帝方光禄夫、济州刺史。《魏书》谓“魏初，儒寒宦”，唯“孙惠蔚显达”。[41]孟信“颇传业”，常言：“
吾世传儒，未通官，由儒非世务。”[4]
与章句谶纬治风，汉代经师徒延受，弟相承传统高门姓却度绝迹。北魏初，赵郡李孝伯、渤海高允未达，曾居乡教授；及至通显，此业遂废
。此，河北高门延徒受业者罕见其。太武帝，私北方度受严格禁止。太平真君五(444)诏，“听私立校”，“违者师身死，主门诛”[4]。
诏令颁布，佛争间接反应，并与轴“盛门”崔浩直接联系。北魏朝，虽屡兴废，却始终讲授实。北魏期，书省书名
门族翔集，书博士汉族士历官职。《征士颂》详尽描述被征诸士书省预朝、谈公务等活，却丝毫及讲诵传授书博士
主执掌。《魏书·李郁传》称：“建，诸博士率讲，朝夕教授，惟郁已。”背景，书博士职逐渐世族迁转资。太改制，
立状况仍很改观，《魏书·宣武帝纪》载建昌元夏四月诏云：“迁京嵩县，将二纪，虎闱阙唱演音，四门绝讲诵业。博士端，虚禄岁祀，贵游胄，叹
矜。”[44]
私禁与立，与鲜卑民族文化水平固定联系，身居高位名姓，负相责任。陈寅恪先指：魏晋，“公立校沦废，术转移
族，太博士世业变父世业，谓南北朝者”[45]。十六至北魏期，河北族土口控制并十分稳固，政治权势够稳定，隐
显，或兴或衰。比较言，文化优势唯凭籍立身资，其门户延续靠保证。维持优势，便必术构筑垒壁，确保身文
化垄断位。北魏期，河北族文化世代承袭特点十分明显，清河崔氏、范阳卢氏等族，永嘉世传斑斑考，名弟率养，文化世代承
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袭便味者政治累世贵显。
世族术垄断严重影响北方文化传播，阻碍孤寒士仕进途。《隋书·经籍志序》：
其原则战争相寻，干戈务。文教盛，苻、姚已。宋武入关，收其图籍，府库，才四千卷。……魏始燕、代，南略原，粗收经史，未全具。孝文迁洛邑，借
书齐，秘府，稍充实。
丧乱，流离典籍主集世族。崔亮入魏，兄崔光谓曰“安久笔砚，往托李氏（陇西李冲）？彼饶书，因”崔亮答“安眉眼”
[46]，李彪因渤海高闾“富典籍”，“抄口诵，暇寝食”[47]。刘昼“恨少坟籍，便仗策入，知太府少卿宋世良书，乃造焉”[48]。引诸例乏具士
族身份者，普通寒士际遇更等。
术垄断必造术本身蜕化，北朝族，真正较高儒造诣儒并见。太改制，名族政治经济获与鲜卑贵族等特权，贵游弟凭
借门轻易晋升高官显位，经儒术再唯晋身途。，族延续便呈式微态。
太改制，北方文化环境很改观，儒骤兴。《隋书·儒林传序》：
暨夫太，盛修文教，缙绅硕，济济盈朝，缝掖巨儒，往往杰，其雅诰奥义，宋及齐、梁尚。
《魏书·儒林传序》：
虽黉序未立，经术弥显。承平，业盛。故燕齐赵魏间，横经著录，胜数。者千余，者犹数百。州举茂异，郡贡孝廉，扬王庭，每逾众。
值注，北魏儒勃兴，其私官，“缝掖巨儒”名门族。北魏儒徐遵明、张吾贵、刘兰等显赫世称，《北史·儒林传》见
诸，或“门族寒陋”，或“世贫贱”。授业者既名门显宦，徒非贵游弟。《北齐书·儒林传》记述“负籍宦徒”问状“入闾内，乞食资；
憩桑梓阴，逾千数”。
果魏齐周隋间儒授受内容尚恪守汉代经传统，儒传授方式则体全新貌。徐遵明先师屯留王聪、山张吾贵、范阳孙买德；李铉浮阳李周
仁受《毛诗》、《尚书》，章武刘猛受《礼记》，常山房
受《周官》、《仪礼》，渔阳鲜灵虬受《左传》，谚云：“青蓝，蓝谢青，师何常，明经。”北魏末，术“师常”传授方式与汉魏族政治师徒
间严格等级关系及森严法迥别。
太改制北方游士量，其义远远超术范畴，它反映北朝世族文化垄断位已逐渐被打破，政治足取代它未官僚士夫阶
层正形。“游”乃“宦”目，“州举茂异，郡贡孝廉，扬王庭，每逾众”[49]，直接威胁世族既权位，尽管冲击北魏末显十分
微弱。角度讲，南北朝期真正义寒士兴北南。
（五）士族与官僚：北朝世族“官僚化”
南北朝期，随社产逐渐展王权政治断巩固，古士族南方北方显衰落趋势。由南北政治体制与社环境差异，南北士族演进历史轨迹
尽相。果程南方体士庶界线益分明、士族队伍断缩及由此导致士族集团脆弱孤立，北朝则表士庶界线宽松、士族队伍限
膨胀及由此导致士族身份蜕变。
辈者注：北魏，兼容并包，北方士族制度结构较松散，象南朝明显分两层次[50]，与北朝统治结构及社背景密分。北魏政权建立基础
草原民族武力征服，相段期内鲜卑贵族政权居主导位，汉族士统治集团沦配角，历史背景决定北魏统治逻辑由政府选择士族，由
世族身区别士庶。经十六及北魏初期分化与调整，北朝士族门逐步形。新等级序列与魏晋期相较已很差别，《征士颂》列数十族，确
认魏晋高门并，少族世仕赵及燕者[51]。基状，北魏轴权贵愿进真正义区别士庶。崔浩欲“整齐伦”、“分明姓族”
，卢玄戒曰：“夫创制立，各其，乐此，讵几？宜其三思。”[5]直至孝文帝任宋弁分定诸州姓族，“颇怨”，始终纸具文。
北朝新兴权贵通假冒伪托较顺利跻身士流。由凉土东迁“山王氏”够士民公认“太原王氏”，源边鄙“马渚诸杨”正宗“弘农杨氏
”[5]。北朝史传，郡望、世属“云”者随处见，显系伪冒者乏其。
北朝盛族制度，“北土重姓”，“虽三二十世，尤呼伯叔”“路相逢，便定昆季”[54]。许族疏宗末属往往通渠跻身士流。
孝文帝制定姓族主目，促鲜卑贵族士族化，北朝期胡汉融合程，批鲜卑通王朝法律确认进入士族列，争定门高，“辞讼绝”
。唐代士郡望，源胡族血统太门相尚“胡姓”zhan相比例。
北朝士族社放性，定程度缓解社紧张因素，使士族制度本身更具弹性包容性，因使北朝世族保持更长久命力。，限制放
孕育身否定方。古士族制度特质少数族凭借世门世袭垄断王朝清位，客观求将士族保持定比例范围内，平衡仅仅通士
族升降难维持，因通乡议官铨等途径甄别士庶、清定流品变便士族社维系重段。北朝社特定历史背景使士族社失效
制衡机制，直至太改制，北朝正职直十分衰弱，北朝末甚至度被罢废[55]。士族队伍限膨胀则导致北魏末仕途拥挤文武分途，崔亮“停格
”苏绰“六条诏书”提，决定仕途标准逐渐由血统世渡劳，并始转吏干，逐渐向官僚制原则靠拢。趋势展隋唐社，便谓“官清浊
”、“选清浊”。[56]
北朝士族队伍限膨胀结果反映唐代社，便士族身份蜕变。唐代郡望，再少数士族血统身份标志，相宽泛笼统概念。《史通·邑篇》
谓“碑颂勒，茅土定名，虚引邦，冒邑”，言李必云陇西、赵郡，称王必举太原、琅琊。唐代叶姓氏书修撰，内容由入录诸姓分别等、详列谱系展简
单仅列姓氏郡望简谱，流民间简谱，体例由分郡列姓、区分等展依声韵或先，其变化表明唐代士庶界线已族望等，民间流简谱仅仅
便按照习惯需安选择郡望已。[57]
历史展复杂性，北朝流门，由太改制确立“四姓”族，相历史阶段内维持稳定社存，保持较高社位。造象深层背
景，新历史条件确立北朝高门族，已隐约具备某官僚化倾向：政治权势、经济源社位与皇权密切联系；与王朝矛盾已再
表央与方立，集王朝内部政策纠纷与宫廷斗争；决定仕途与权位主因素，逐渐由世与血统转变身力与才干，决定政治取向
首因素逐渐由族利益转变王朝利益。角度讲，“族”色彩已逐渐衰弱，“官僚”色彩逐渐浓厚，因某王朝倾覆，够较顺利被
新统治集团接纳；南北朝期东西统治集团分化使“四姓”族比较次支系升名姓列，定程度延缓族衰落程。
隋唐降，承南北朝百余绪，“七姓十”代表山东士族仍旧维持较持久社存，虽“累叶陵迟”，尤“婚娅相尚”，定期内“光荣孤立”皇
权外。排除皇权干扰、社教育普及及门观念逐渐消亡，才终历史消失。
太改制，汉魏士族制度北方“复兴”趋势；北朝社重新“门阀化”倾向却并历史简单回复。某义讲，“分定姓族”北朝世族
次“再”，北朝社“门阀化”启北朝世族“官僚化”先声，隋唐降，古官僚制帝重构，正基础完。
[1]《晋代北境各族“变乱”性质及其五胡政权统治》，《魏晋南北朝史论丛》169页。
[]《魏书·李孝伯传》。
[]《北齐书·高昂传》，案：此处论渤海高氏，特指渤海高氏高翼支。
[4]《晋书·卢谌传》。
[5]《晋书·祖逖传》。
[6]关两晋际世族政治分野及与北方胡族政权关系，参阅田余庆先《释“王与马共”》《关“与刘、石通使”问题》节，载《东晋门阀政治》
7页。
[7]《晋书·刘琨附刘群传》。另据敦煌土《晋纪》，“旧族见者”京兆杜宪，乐安任播、清河崔渊等。
[8]《晋书·慕容廆载记》。
[9]《魏书·杨播传》。
[10]《魏书·李崇传》。
[11]《读通鉴论》卷二七。
[1]《魏书·官氏志》。
[1]本者贵族制关论述，详见村圭尔《六朝贵族制论》，载《本者研究史论著选译》二卷，59页。
[14]《魏书·仇洛齐传》。
[15]《魏书·宋隐传》。
[16]《魏书·李?传》。
[17]《魏书·崔绰传》。
[18]《北齐书·文宣纪》载保六十月诏。
[19]《晋书·庾衮传》。
[0]《魏晋南北朝隋唐史三论》，118页。
[1]杨际平：《北魏太若干史考辨》，《北朝研究》1991半刊（4期）。
[]《魏书·李安世传》。
[]《魏书·卢渊传》。
[4]《魏书·杨播传》。
[5]《魏书·李?传》。
[6]《北齐书·高昂传》。
[7]唐长孺：《读＜颜氏训·娶篇＞论南北士庶身份差异》，《历史研究》19941期。
[8]万绳楠整理《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》。
[9]《魏书·郑羲传》。
[0]《魏书·崔挺传》。
[1]《魏书·裴植传》。
[]《魏书·李崇附李奖传》。
[]《魏书·杨播传》。
[4]唐长孺：《读＜抱朴＞论南北风异》，《魏晋南北朝史论丛》51页。
[5]《隋书·儒林传序》。
[6]《魏书·李兴业传》。
[7]《魏书·燕凤传》。
[8]《魏书·许谦传》。
[9]《魏书·崔浩传》。
[40]《魏书·高允传》。
[41]《魏书·孙惠蔚传》。
[4]《北史·孟信传》。
[4]《魏书·太祖纪》。
[44]《魏书·世宗纪》。
[45]陈寅恪：《隋唐制度渊源略论稿》。
[46]《魏书·崔亮传》。
[47]《魏书·李彪传》。
[48]《魏书·儒林刘昼传》。
[49]《魏书·儒林传序》。
[50]周良：《北魏兼容并包》，载《魏晋南北朝史札记》。
[51]唐长孺：《魏晋南北朝隋唐史三论》，167页。
[5]《魏书·卢玄传》。
[5]唐长孺：《〈魏书·杨播传〉“云弘农华阴”辨》，《魏晋南北朝隋唐史资料》5辑。
[54]《颜氏训·风操》。
[55]参周良《北朝正》，载《魏晋南北朝史札记》6页。
[56]《隋书·陆彦师传》。
[57]唐长孺：《魏晋南北朝隋唐史三论》，9页。
编辑：陈爽（未完待续）