六百四十八章 三牲五牲
“八妹车哪儿？”等车停靠宾馆门口快十分钟，见八妹伙踪影，由询问身边许科长。
“别急，采购点东西，很快，很快回。”许科长貌似很解伙办风格，很轻松回答问题。反倒玲躲奥迪车内，停抽烟，果摇车窗，估计知够打119，儿工夫，抽少根烟啊。
许科长处话少，许跟职业关。每每提话题，基本聆听，趣方附笑笑，并字废话。丽丽跟谈许科长候，让习沉稳劲儿，苦笑答应。知，秉性脾气改变，做，真很难，除非经历重变故，否则答应，基本谎。，包括答应王丽丽。
四十分钟，八妹车才旅店门口，李昊跳车，包包拎几黑色塑料袋，外加假币长方形折叠桌，知伙葫芦卖什药。
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李昊等，玲快速车外，将众迎接店内，并将隔壁两房间留给。
趁李昊等进房间候，悄悄将放黑色塑料袋打，居放猪头、烧鸡、烤鸭等熟食，让吃惊。
正八妹取东西，将拉边声询问：“怎，李昊跟戒痴尚，吃货？”
“怎？”八妹很诧异回答，指几塑料袋，八妹马明白话思，随笑：“傻树树，五牲祭礼。”
“三牲祭礼嘛，怎五牲祭礼呢？”被八妹给糊涂。
“难邋遢跟方？”八妹敢相信问。“，敢誓。”知被死牛鼻给摆，连基础，丫详细教给。
“等东西送，给补补课吧。”八妹估计件儿很轻易解决掉，话，半夜归，摸摸脸蛋，拎塑料袋闪，留苦逼望方背影，知何。
“老公。”王丽丽声音再次身响，吓瞬间掉鸡皮疙瘩。“老婆，摸，躲。”知解释掩饰，此刻必须解释，否则特实。
“什三牲、五牲挺感兴趣，许科长屋呆挺劲，什话题。待儿陪听八妹讲讲其缘由吧？”哪征求见啊，分明赤果果盯梢嘛，除点头答应，难二选择吗？
八妹，玲聪明给三房间，等关房门，身两眼，流露占眼神。尼玛，太爷近休息，肾虚，别盯，真肝儿颤。
角落找椅坐，王丽丽跟八妹则坐张单床，随八妹始讲述祭礼问题。
本土教，祭祀神明候，般采全牲或五牲。信徒神明表达虔诚敬。民间祭祀神明，依照各习俗及按神明神格高低、亲疏远近品位等进区别。祭祀祭品则分全牲、五牲、五牲、三牲、三牲等
牲体民间普遍祭品，与熟、全与全、五牲与三牲区分祭祀象。全五牲祭礼往往民间祭祀隆重象征，常较规模或高级神明祭祀。
旧社经济较匮乏，许庭力负担全牲祭祀，遇重祭典或拜公等重祭祀，往往五牲某部分进替代。旧社五牲，必须包括猪头（半猪或羊）、鸡、鸭（或鹅）、鱼、内脏（猪肝、猪肚）等，或者後四其乾货替代，猪头并附猪尾，表示头尾思，块猪肉代替猪头等等。
近代因社变迁，民活水平益提高，旧五牲拜祭虽算奢侈，普通百姓更愿取容易鸡、鸭、鱼、蛋、豆干、鱿鱼（海鲜）甚至饮料、速食等合五，称“五牲”代替旧社五牲。并祭祀稍加烹煮，并真正煮熟，供奉神位较高神明。
五牲摆法，猪居，称“牲”；鸡、鸭、鹅等置於两旁，称“边牲”；鱼与内脏置於边牲後，称“牲”或“後牲”。
通常祭拜神位较高神明。例：玉皇帝、关圣帝君、圣母、坛元帅、三官帝、王爷、城隍爷、祖师爷等尊神祭典，此外孩、婚嫁喜宴、丧葬祭仪等等场合。
至三牲祭礼，旧社指猪、牛、羊，三牲畜。比五牲耗费更金钱，怕神仙怪罪，办坏儿。
次祭祀办，消耗太，尤其像坛请神求符符咒师，每次坛三牲话，估计求符箓，普通百姓。
，聪明祖先三牲代替。谓三牲指鸡、鸭、鱼，三物，饶此，本非常高。等明朝末，辈再次简化三牲，鸡腿、鸭腿、条~~鱼儿代替，省钱，避免铺张浪费。貌似直三牲祭祀坛求符，实话，三牲或者五牲，。
反正吧，依神灵与类关系，祭拜供奉牲体，祭品整则代表献祭高敬，若切块或切片，则代表敬稍减，解释应该理解吧。（建议三牲，响应*号召，杜绝浪费嘛）
牲肉“”、“半熟”及“全熟”，则表示与神明神民关系疏与亲熟。般神明诞辰祭神或祭拜祖先，比较少供奉五牲，鸡、鸭、鱼仍须整。至祭拜玉皇帝牲体，则必须供奉全猪，且猪嘴必须含橘，表示吉祥，表示玉皇帝尊崇与敬。
待续（未完待续）