591章
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全？
普，莫非王土；率土滨，莫非王臣？
赵恤野太，南由听痴，半响，剩满眼崇拜。頂點說，两初见，赵恤便相貌平平，算俊朗，惟独份傲视宏伟气魄比。达，竟齐桓、晋文，汤、武王业！
世间此伟业男，恐怕独此罢？
南恭恭敬敬拜：“君志，南愿尽绵薄力助！”
赵恤扶：“帮，件，才帮！”
被信赖，被提携，被带迈向伟业感觉涌头，酥酥麻麻，比**欢愉更加舒适。甚至瞬间，南恨替眼男死。
赵恤却别思。
公元五世纪春秋，三百秦扫**期，九州尚未迎百争鸣，诸神落幕启蒙代滋润神州，被法彻头彻尾神论狠狠洗刷三观，甚至连儒较温”敬鬼神远“仅层知识分才接受。
赵恤敌，仅强邦政权，牢牢扎根土，被民众信疑神祗，尤其齐、楚、吴越几……
政治统，若实宗教统……
许二世亡悲剧，统王朝演！
恤耳边轻声南：“彼矛。攻彼盾，宗教。立足宋，却将列官方信仰、民间鬼神兼容并包宗教！”
……
“诸侯信仰虽似繁杂。区别甚，若仔细观察，，它某共性，南？”
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“若共性，应敬法祖核，社稷、月、山川等崇拜羽翼，其江河鬼神崇拜补充……”
赵恤：“错，南再问。世神？神？“
“单单楚神祗近百，许神……”赵恤唇角笑，南眼闪丝狡黠，连忙掩嘴：“妾错？世莫非神？”
赵恤却答。
世界，传统崇拜神论，承认及崇拜位神祇，南列信仰神论。
进入轴代，神论始，它将“帝”做世界惟创造者。并且仁慈神圣至善者，管理并插类活。
赵恤打算延续竞争力低，教派繁杂，法形向力神论。打算尝试与先秦精神世界冲突神论。
目新宗教扎根土壤本土宗教，至理论基础……
“南记住，神。并未唯，称泛神论……”
“泛神论？”南弄叠藤皮纸细细记录。赵恤口蹦各陌词汇，早已习常。
君定先知者！已经宋贵族赵恤此宣扬。维系赵恤感恩、崇敬，及畏惧。
恤解释：“泛神论思，谓神，其实万物本体。宇宙间长住变，永，绝永恒本质。限物，乃限，非由创造。打比方，比老，，二，二三，三万物。至神，殷称帝，周称，吾等姑且称罢……”
“……”
并非赵恤创造词，早已，秩序描述，《易·谦》：“谦亨，济光明。”《书·汤诰》：“福善祸淫，降灾於夏”。产曰：“远，弥”。
南细细琢磨词，感受永恒广阔。
赵恤继续讲述：“常，尧存，桀亡，永恒灭本质。万物，或化实体，、山川、江河、禽兽、类……或化凌驾众精神志，升华凡间，注视芸芸众。”
南仿佛恍悟，“诸侯民间信奉，数清神祗呢？何？”
“由化，力量及已，鬼神真伟，分，均统，别，别。”
“论齐八神主，楚东皇太，东君、云君，司命，形态已，称相，百相。至鬼，则贡献凡死灵产物，其实秩序部分。”
南惊讶注视记述东西：“若按照君法，列信奉神祗，乃至万物，居被统筹？”
“错。”赵恤补充：“统，包，统。”
春秋世，各方言差距甚，原话与吴越话甚至两语系；各文化始趋分化，连字体、服饰始相异；根深蒂固别乡党识根本法消弭，“定”口号愿望够强烈。
代，物质层确缺少统基础。
或许依靠“”将诸侯民间神祗收编，加速民众精神信仰统。
“南，交由建立教派。叫做教，接做很。首先，解决终极疑问。”
南奇问：“什终极疑问？”
“考考。何？”
此光正，空气清新，赵恤望座竹林太昊庙吟诵，世喜欢首楚辞，它记述代疑惑……
“遂古初，谁传？未形，何由考？明明暗暗，惟何？阴阳三合，何本何化？”
半首晦涩难懂《问》吟诵完毕。南哑，确终极问题。
遂古，谁将此传代？
候尚未形，底何处诞？
明暗分混沌片，谁够探究其原因？
气团迷蒙物，何识别认清世界？
白光明夜黑暗，规律谁安排？
阴阳参合万物，何本源何演变？
传青浩渺共九重，谁曾环绕量度？
此规模巨工程。谁始它建造？
“因何，类何……”
“世界，究竟怎诞？”
赵恤像问者斯芬克斯，带神秘笑问：“南。巫，定思考，若信徒仰望。问问题，告诉答案？”
……
南思索很久很久。才轻声：“民间关创世法很，或曰浑沌凿窍。凿七窍；或曰烛龙吐息，它闭目夜晚，睁眼白，呼吸风雨。知识浅薄，分清真假。”
啊，赵恤，春秋盘古创世传，直东汉三，才被汉脑补东西。
啊，代精神世界纯粹命，全本土滋幼苗，赵恤随便棵，比其逊色。
嗤鼻：“乱七八糟民间传，伪，异端，加驳斥！”
“南记住。”
赵恤脸教：“教，世界创造，转化。遂古初，未，唯象形，窈窈冥冥，化阴阳，离八极，便万物。便老，万物负阴抱阳，冲气……”
南被深邃哲砸晕乎乎，隐约感觉，赵恤老间，定什联系，否则何许思融入？
神秘先知足迹遍布九州，世几乎贤曾启迪，莫非……
脱口：“莫非君老云游收门徒？教理论，老指点？”
赵恤微微愣，随即笑答，越显神秘。虽盗“”字，算剽窃教吧，反正汉晋教已经被民间巫祝改目全非，早已脱离老庄本。
教，便：“，给教标志……”
南期待目光，赵恤伸进清澈湖水，搅片波纹，惊走条条青白相间游鱼。
湿漉漉指湖边安坐石头画两条反向鱼儿，它交相缠绕，万物负阴抱阳，像伏羲与娲龙蛇相交。
神秘，比谐，仿佛蕴含，万物永恒转变……
恤画收欣赏片刻，才介绍：“此乃阴阳鱼，亦曰太极，染色黑白，便教标志。”
南痴，恨回立刻让造玉制教标志，悬挂脖，再商丘毫社，及各邑社庙修类似祭坛，让教传遍宋。
先知恤教诲却尚未结束：“南，教义写段话，信徒见什首鹰身，什六芒星，乃至十字，新月等标志，视异教徒！使命，便将击败，服，改宗，包容，化，让异端重新归秩序！”
ps：书“教”棒毛钱关系。
(未完待续。)
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