55章 冬至（四）
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几位善乐吹管笙，敲钟鼓，邑乡，比宫乐师团队宏妙，更比新田晋侯宫乐典雅听。五音刚认全赵恤听，乐曲算粗糙。
仪式主持者巫却泛泛辈，正夸，方几刷，窦彭祖旁悄悄恤，今巫确比往翁主持。
见巫戴狰狞桃木傩，或舞蹈或吟唱，夸张，绕圈，口念念词，“吉已，请君献礼！”
赵恤便抱怀羊羔，走，尺长青铜短剑将其宰杀。
巫持铜鼎，接羊血洒社庙门口，路引导至圜丘，向玄冥祖祢供荐血食，戴傩抹，使其更加狰狞怕。
，笙箫钟鼓始演奏，按规矩，共需反复演奏六次，则“礼神。”
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伴随重复乐曲，巫越癫狂，圜丘住旋舞，沟通神明，赵恤则垂眼帘，等待戏始。
突，巫像被雷电劈般，浑身战栗，两眼翻白，身甚至冒团白色烟雾，知怎耍，鬼神降临迹象。
巫颤抖停止，整气质仿佛变，变食间烟火，目光冷漠高傲，真正神巫。
“山主、水主已至！”
乡迷信脸肃穆，数信真，纷纷拱垂拜。
血食管乐吸引神灵注力，向进占卜求问。
春秋古未远，占卜承袭古遗风，公卿夫庶民隶臣，十分崇信。
晋，几乎每乡邑，各崇信神灵，称“主”，祭祀向主占卜，借预测未。
占卜求巨细，问明气，问岁收，打猎获归？战争降临？应该哪点选择打井？哪播合适？妻怀孕，顺产？男孩孩……
赵恤参观世殷墟土甲骨文，算商王武丁亲献卜辞，问非。
挥宽袖，朝已经神明代言巫礼，差取早已准备卜筮甲骨。
占卜龟甲灵验，势较高，深处内陆乡哪找什龟甲，巫先本建议牛肩胛骨替代，被赵恤否决。
昨演示代田法，促进亩产十分，其弊端，牛耕犁比较依赖，适合规模连。
赵恤虽宫带少牛马，分摊整乡土依够，决定，未服赵鞅，颁布禁止屠宰耕牛法，身则。
恤献块白泛黄鹿肩胛骨，骨背凿钻凹槽枣核圆穴，正锲刻卜辞。
询问，眼邑重。
恤鬼画符般卜辞，声背：“恤，敬问神明，卜冬代田法吉或吉！”
垄直缩群，暗嘱咐氏公议切勿，觉势已经掌控，听句卜辞，顿惊，感觉妙。
见巫接鹿骨，金燧点燃荆木，火烧灼鹿骨背槽穴，烧灼定程度，薄细骨甲便形裂痕，噼噼啪啪断裂脆响。
片肃静，纷纷闭眼睛，倾听神秘低语。
巫祝根据声响，及裂纹长短、粗细、曲直、隐显，判断吉凶、败，辨解神灵愿。
赵恤依旧脸恭敬站圜丘，虽，件导演，已经知占卜结果，接，需欣赏巫演技即。
很快，巫答案，站圜丘央，将鹿肩胛骨高高举头顶，伸长脖等待答案宣布：“占辞已！”
由头戴具，巫低声唱声音沙哑清，像几千传低语般，更增添其神秘。
“冬代田法，吉！”
众顿片哗，赵恤巫逼真表演忍俊禁，露察觉浅笑，很快被掩饰。
“居吉！”包括氏内，昨已经定，反推冬代田法，今难置信。
降神巫，已经神明间使者，代神言。
正众摇摆定候，话，声音依低沉沙哑：
“诸位，且听巫言，君仁爱，止死，德乡。其德罄达听，神灵怜其领邑困苦贫瘠，便借乡野隶农口，传授稷农稼术，让其扬光，造福世。谁知，汝等鼠目寸光，居遵赵氏君命！”
此言既，直竖耳朵旁听桑羊翁、垄等顿咯噔，鼠目寸光，？巫将放鬼神立啊！
赵恤则微微闭眼，向知存与否山主、水主报声歉。
实主义者，科理服固执保守，强权势逼迫则效果太，借助神权威力……
让邑早点，至少明实吃穿愁，并帮拿计。
做决定，神棍巫首选合象，果断卖宗族，装神弄鬼表半点抗拒。由此，巫玩神棍高境界——连骗。
恤昨密谈透露法，巫欣允诺，才今场表演。
占卜结果已经确定，巫骨甲铜削刻写卜辞，将储藏坑穴。
至此，神间交流结束，经历“送神”仪式，谓“山主、水主”离祭坛。
巫像被抽空全身力量，扑通声倒圜丘，呼呼睡，仿佛真经历场与神灵艰难沟通……
周围众则表。
桑羊翁低头沉吟，神十分犹豫；垄捏紧拳头，料，赵恤居玩；聪明计侨已经蹊跷，却站破。
信任赵恤，位君让邑致富思真切，且昨代田法，初，觉应该效。
罢罢，，信任君底吧！场戏，公议结果，计侨已经预见。
恤深吸口气，回身，环视。
“祭祀占卜已毕！各氏族、，始公议吧！”
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