26、古典民主、由、权思辨
亲爱读者，尉缭幸存伴返回秦城咸阳、揭遇袭真相，必先探究、思辩古代“民主”“由”“权”思制度。
、民主制度。
尽管先哲早提“民贵、君轻”主张，孟“民贵，社稷次，君轻。”，及“水载舟、亦覆舟”、“民本，民食。”思。警告封建统治者“爱惜民力、使民”，度盘剥、压榨百姓，穷兵黩武、横征暴敛激民怨、民变，并包含民主分享、取代君权观念。
古罗马帝却已经公元500左右，掀平民争取身政治权利与贵族阶层斗争浪潮，其结果：古罗马政权贵族元老院设置平民保民官，代表平民阶层与贵族相抗衡，缓解社矛盾。
公元450左右，古罗马文法典－－－《十二铜表法》，尽管它部维护奴隶制法律，已经保护奴隶主、平民（由）利益写入法典。
公元10至10左右，古罗马保民官格拉古兄弟勇敢站，推进土改革，带领农民与贵族阶层斗争，使量古罗马农民获土，“争取公民权”斗争展火荼。
再公元7斯巴达克奴隶义，高举“解放奴隶”旗帜。奴隶斗争终失败，沉重打击古罗马野蛮残酷奴隶制度，使量奴隶由。
与雅典、斯巴达、古罗马等航海商业文明及备受侵略古埃及、古印度等等古文明，华古文明始终雄踞东亚，延续刀耕火农业文明形态。与北方蒙古等游牧部落长达5000杀伐，遭遇外敌入侵、甚至被异族征服悲惨岁月，古老文明依旧息，依靠独特文化符号－－－汉字历史文化积淀，几乎化邻近民族、包括外入侵敌。
华文明内精神力量太强！－－－－－－什？
其实别原因，存！
古代农民拖带口、扶老携幼，贫瘠或肥沃土，辛辛苦苦耕、收获、繁衍、息。分散劳，使聚族居，形华版图星罗棋布村舍。因严格户籍制度、随便迁徙，“鸡犬相闻、老死相往”活。
况，民抵御型灾害防范战争屠戮力几乎零，盼望君王保护，甘愿缴纳田赋、贡献加入王军队，保全土族平安。统治者趁机建立强武装力量，维护专制王权力武器－－－－－－－几千，封建专制真相！
统治者或统治阶层仁义、腐败透顶、阻碍民众产息、民苦痛、再法忍受候，义推翻它！，再次树立万众朝拜君王及官僚集团，继续始历史周期。由此循环往复、尽头－－－－－－－－
长期封建农业文明状态，缺少西方商业契约型社基础，民主难。
古代法制论述，文《法》章节已经探索。
古代（先秦）法制，竟韩等君权难树立及早期破落、遭受诸蔑视秦弱才受推崇。谓古代“法制”，奈，君权彰替代品，“富强兵”工具已。
即便法制，执力问题。今，依旧，“法制”连严重破坏庭、社谐稳定、残酷侵犯公民身由、潜藏量肮脏犯罪、严重毒化社氛围非法传销，奈何。
失民主根基，专制威权功树立社，鼠首两端、灾祸连连。
包括类似欠达或达，历史遗留至今问题什？民众渴求民主，根本法彻底抛弃专制守护民主。即使宪法确定主翁位、宣称财产属全民，公权力、全民资产支配权、收益权，依旧被权贵阶层掌控、攫取，与民众关，希冀被等待高层知何“惠民政策”台。
，类似民主制度由顶层设计推进，民主进程打折扣。既利益阶层强，决定民主推进比艰难。
二、权
什权利？理亚伯拉罕·马斯洛194《类激励理论》论文提：需求分五，像阶梯低高，按层次逐级递升，分别：理需求，安全需求，感归属需求，尊重需求，实需求。
按照解释存权、展权，已经议政权，进步提参政权。
权类满足身需求努力争取权益，它与俱东西，注定深刻历史烙印屈丛林残酷法则东西。
远古代，按照孔夫“性善论”，民众必须加调教，勿使其“近朱者赤、近墨者黑”变坏。
按照荀、李斯、韩非等“性恶论”，民众贪欲、淫邪，必须严加管制修理，遏制其悖，使民众遵君主指引“正”方向进。
按照老思，民众更加堪，剩吃饭权利。
“尚贤，使民争；贵难货，使民盗；见欲，使民乱。圣治：虚其，实其腹，弱其志，强其骨。常使民知欲，使夫智者敢。－－－－民使由，使知。”
什叫做“民食”？两层含义。其、君王：老百姓必须吃饭才活，太残忍啊。其二、民众：吃饱饭啊，足够啊，闹！
权素重平等权，封建、奴隶制历史条件受很局限。
，先秦依旧民众提供限“平等”，文官选拔半公招录贤，严格军功奖励制度农耕、纺织奖励制度。战功，世袭贵族骑马、乘车，骑牛、骑驴。农民努力产，获官府丰厚奖励甚至晋升、享受民爵。它并域歧视、民待遇城乡悬殊差别。
秦企业全“企”，利润全部缴，存董长、经理肆贪渎、转移侵吞资或利益集团挟制、掌控企、榨取民众巨额资财肥，吃爹喝爹敬爹况，存量拼命捞钱、顾民官员。
秦法制建设方提“法绳万民、避公卿”，民众状告各级官员，向郡县级县丞（监察官员）报告、投诉，向枢密府举报。若状告更高级官员，推举代表城咸阳告状、击鼓鸣冤。果确冤屈，甚至直接咸阳宫找秦王嬴政申诉。
史载：秦王宫殿鼓铜锣始终放，任何秦民众理论见秦王，由基层官员勤勉、勤政，机并。
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漫长历史，民众随见君王两朝代，两位君王。其：秦王秦王嬴政。其二：明王朝洪武皇帝朱元璋。
，父母，原本平等，由庭及活际遇、体智慧甚至纯粹偶差异，。况且，每追求，快乐认知很。
秦王嬴政曾将，比“宫狱间匆匆客”。统治者依靠什才做类拔萃、被赋予限权力呢？
应，历代统治者十分聪明。民众敬畏吗？，，儿，君权神授，合、合理、合法治理万民！
位君王诩，谋叛竟！
陈胜假装狐狸叫“陈胜王”、刘邦假称赤帝，斩杀白帝－－－白蛇义，黄巾军张角号位“贤良师（法师）”，黄巢“冲将军”、洪秀全索性“帝”，甚至灭唐朱温吹其诞奇光异彩异常象。
翻阅历史，描绘其君主“确确真龙”文字，汗牛充栋、数胜数。需花费力气“辩白”，何呢？－－－愚民已！
权相，脱离集体社，单纯存、侵犯权！
战场，将军令旗挥，批将士冲锋陷阵、慷慨赴死。稍退缩，督战队刀枪伺候。此，命蝼蚁，谓权岂胡言乱语？
社物，脱离，妄谈、奢谈权白痴。权业进步，独立主、经济、社等业全进步反映。
别，鼓民众争取权，十八九颠覆政权。
西方炸弹很弱民众头顶肆虐、分裂别使陷入血腥内战，造民聊候，它标榜权哪？
非恶牺牲别民命、攫取别财富，满足身贪欲享受。活，却让别辜死。它口口声声、悬挂嘴边“权”，仅仅块骚臭裹脚布已。
，至今仍很白痴般民（号称精英）迷信西方谓“权”，受蛊惑，本身祸殃民傻！
主权，何权？帝主义再敢染指领土半步今，何权？阿富汗、伊拉克、叙利亚民众遭遇够惨痛吗？
强力政权，必将四分五裂、陷入残酷内战，连长江、黄河水患等灾害力抵御。
认识权业展、演进内规律，脱离盲目效法西方霸权，压榨、盘剥、欺负弱，内部争斗休，条折扣死路，古老文明亵渎类未光明景扼杀。
坚信：走谐展路、经历阵痛、恢复嬗变华传统文明，引领世界类社摆脱野蛮、残酷“丛林法则”希望。
，平放弃斗争！必须通坚决斗争，才扫除阻挡华进路、疯狂与敌异丑类。断它扫进历史垃圾堆，古老文明才重振雄风、傲立世界。
三、束缚由
匈牙利诗裴菲留千古名句，“命诚贵，爱价更高；若由故，二者皆抛！”
帕特克·亨利Give－－me－－liberty，or－－give－－me－－death.，即由，毋宁死(或由，毋宁死)。
什却“束缚由”呢？
因世间体绝由，谓由相，因社，世界！
论专制制度民主制度，绝允许绝体由。机器（军队、法庭、监狱、法律），正打击谓由设立！
由呼吸、歌唱、饮食、交友、交流甚至放纵yu，类本性使。类依旧欺骗、讹诈、掠夺等野蛮犯罪物本性。绝由，堂才！
义，煽由煽法、性滥交、犯罪、颠覆政权。
类追求由，性。谨慎义，包括由劳、由恋爱、受难忍受压迫。
古代社贵族阶层，平民相由，少量土或工艺，或仅少量身由限制。奴隶由，，杀予夺隶属奴隶主。奴隶争取由权利坚力量。
传统平民阶层受古代重农抑商政策限制，取展，政治权利追求少言权。
先秦代古，处奴隶制与封建制度并存社状态。
随劳工具改良、耕技术展（物改良、灌溉技术、农耕历法）、北方游牧部落向北方退缩，新耕垦、远古气象条件变迁山林、沼泽改造，农业文明巨展。让农民安劳，许始松奴隶制政策，解放奴隶。再加连战争杀伐，土兼并、版图变化，奴隶主奴隶制受冲击，况变化。，体奴隶制、局部封建制传统社制度犹存。
秦状态更加特殊，依靠武力建立。贵族及武士或依靠世袭爵位或军武功获土，获土口（部分身份奴隶）。
此，秦昭王，秦很土主西部游牧部落兵获取，俘虏批游牧部落口，游牧文明与原农业文明融合交汇格局。，原本西域游牧部落、沦奴隶量口，更加求“由解放”诉求。
其实，谓平民，尽管享限制平民间通婚、由耕劳等等由，其真实位“奴隶”，因被户籍制度，牢牢禁锢土！已经属进步。
况，果秦王嬴政采取解放奴隶、实施耕者其田政策，毫疑问获贵族、农奴主除外，社致拥护。政策产强冲击波，必将激荡关内诸，取“制度优越”领先优势。
必须，由与专制或民主关系。西方言论由吗？更加严密监控整互联网！西方问题，肆抹黑由，却真相由！许许背叛祖华，依靠撕咬祖象猪狗低三四活。
权、由进步方迈步伐，尽管，特殊展阶段象，进步改善主流，客观取显著。追求华民族实民主、由富强、民幸福脚步，永远停歇。
集体领导专制，民主政治避免权力制衡失败。
谓专制制度，照取惊进步展。谓民主制度，照法阻止陷入屡次仁义法西斯战争、给别身带惊祸患泥潭。
谓专制民主段，治理工具罢。实村级治，绩，触问题很。印度谓民主搞快100，结果笑料累赘。东亚区，民主弄“议肉搏”，经济萧条、社堕落，落千丈笑柄。
等西方谓功秘决此，其识、步骤吸纳别财富、智力、劳力，甚至惜战争掠夺长期策掠夺性公正货币政策！其内部隶属任何党派、受政党更迭影响公务员队伍。正稳定机器，确保其谓“民主、由”幌，政策始终贯彻实施推进。其政客，其实沐猴冠biao。
西方另秘诀：坚决维护其民全世界范围内身、财产安全，威胁、英、法、德、俄、色列等安全、利益及民命，坚决彻底予打击铲除，此提高民豪感荣誉感、认感，捍卫由！
正长期欠缺！，，威胁安全利益物、组织海外招摇市，公民海外断受暴力伤害，特部队哪？飞机精确制导炸弹哪？若换代西方及000秦，其很早已经被送“阎王殿”报！
华民族牢记仇恨敢毅实施铁血报复，“该”，才赢内外赞誉与支持，才结真正交朋友。
普，奸猾政客惯常法：衣冠楚楚，肮脏满腹。满口仁义（民主、由、权），恶端。
句话结尾：“民主、由,少恶假汝名”。（未完待续）