五十二章 泰山巅
此太阳始西斜，秋风稍带寒，众路，非觉凉，反倒汗湿衫巾。穿门牌坊，石贤便找处石阶，招呼弟坐休息，杨帆等挨坐，再。
“周侠，位？”石贤见周侗坐杨帆身边，其余员杨帆执礼甚恭，略猜杨帆便拨首领。
“位朝枢密院副使杨。”周侗身介绍。
石贤略感外，忙身拱施礼：“徂徕石贤，见！”
杨帆奈身回礼，声客气。
“石某刚才知身份，山野村夫见，怕扰清听，望海涵。”石贤坐，继续。神霄宫右使，抨击神霄宫，管错与否，，失礼，歉却含蓄紧。
杨帆摇摇头：“石院主乃世儒宗师，实至理。其实，杨某认，儒讲修养方法、修政治世问，今、佛两，讲信仰，基本属神问题。儒应归派、佛应归宗教，两者范畴，比性。即便宋信佛，朝庭治，儒问？”
石贤微微征，：“乃至理。”
杨帆微笑拱，表示谦让。
众休息，喝茶水，便再继续。杨帆等仍缀石贤，听讲儒。门，山势渐渐陡峭，往往段台阶便几十米长，攀登实需谨慎。石贤讲至此渐渐少，内容抵由先治，转修养。儒展此，修养问题，已渐至哲境界，什“气”啊、“”啊、“理”啊，其实绕绕，非便求儒弟摒弃愿望，条件服伦理纲常，与世程朱理“欲、存理”倒脉相通。
杨帆此感兴趣。虽石贤讲明显教导弟受贪欲支配，做理驭，保持高尚品格，近千见识杨帆，知儒即便再怎强调修养，囿封建**制度，解决“性贪婪”问题。将围圈内，让理论绕绕，沦封建阶层**工具。
攀登泰山主峰盘，太阳已经变再刺眼，红盘挂山峰西侧。主峰盘，窄陡险峭，形直通山顶云梯。段盘约二左右，此处，众皆再话，均目盯脚，铆力气，拾级。杨帆体力，却比石贤几，休息蓄力，杨帆等却鼓气，南门。此太阳未落。
跨南门，众眼豁朗，片旷，已经站少参。片旷方圆百米，却并非峰顶。旷东北方向，条盘山宽，谓街。众旷，并场布置，便招此处值守士，询问知，场设街南边观峰西侧。
众穿广场，进入街，百步远，牌坊，被神霄宫值守士拦住。先杨帆曾纳闷，路登山怎见神霄宫查验请帖、询问身份，原关卡设此处。周侗亮请帖，众登记姓名，便名士领众继续。
沿街向，折向东南，段山路，众便望见观峰西旌旗招展、红带飘扬，场渐近。
众加快脚步，工夫，便达场。杨帆细细，原旌旗书诸“河北凌堡”、“江东金刀齐盛”等字。原每旌旗，便相应参员位置。场正北座祭坛，主席台则位场正东悬壁方。悬壁平整光滑，刻许名题词、墨客诗句，主席台正方，“五岳独尊”四字尤显眼。
此，林灵素领迎。
……
登临绝顶东方白，金丸腾跃云赤。泰山，闻名。
九月初九，杨帆等早早身，爬观峰，观泰山壮丽景观。公，卯分，轮彤东方云海喷薄，万物融金，片艳红。
观峰，除杨帆外，其几拨，昨便登山留宿，别山头诸太平顶、烛峰等，影影绰绰观。
昨傍晚，林灵素本欲邀杨帆等山顶座观居住，众准备帐篷等物，杨帆愿再走山路，便野宿场，此，倒方便今登峰，众此已占峰顶观点。与杨帆等相邻，却昨登山石贤及其弟，比杨帆等稍晚登峰，昨晚应宿夫庙类方。
泰山，文拜夫、武拜关帝，士尚拜仙佛，顺便庙借宿，登山固定套路，毕竟将客栈山顶。两伙并少交谈，相互打完招呼，石贤便言周侗先书院教授御射法让众弟受益匪浅云云，再邀周侗莅临指导。
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杨帆接众，周侗需护卫杨安全、恐法分身由加婉拒。石贤便杨帆，再相让——昨两伙分，石贤细杨究竟何，众士眼，杨帆目仍高俅、李邦彦流，被认靠向皇帝献媚高位佞臣，读书屑与伍，若再相让，连杨帆邀至书院，书院名声反倒受影响。
泰山观间其实很短，待阳光变刺眼，众便退山峰。始辰定巳三刻，段间，各伙便各找位置，吃东西，边聊边参陆续。
辰四刻候，便士搬果品香烛，布置祭台，巳刚，林灵素等，神霄宫始点查登记与员。此猎猎旌旗，已经站满，先候，杨帆“陕西铁臂侠周侗”旗附近找方坐坐，越越，方越越拥挤，便挨旗站。
杨帆四周望，此方圆并非十分宽阔坪，已头攒，数目约五百。参数，放世便型议，神霄宫安排此简单，免腹诽番林灵素办水平：丫找堂，，主席台、坐椅、桌牌、纪念品，显高？代难方？难商机......
巳三刻，吉已，咚咚擂鼓声，将众嘈杂音压，唢呐声，进项：祭神。