１５５６章 感悟
“，具，，，力持；者，具，，，力持。者，，未必亡，者，至，非圣莫。”听皇帝与邓光荐间辩论，陆秀夫默念。
段话荀《正论》言，其基春秋期形势做论断。陆秀夫清楚其秦局势做判断，荀秦理环境优越，物产丰富，“形胜”。“观其风俗，其百姓朴，其声乐流污，其服挑，甚畏司顺，古民。”
，若更高标准，亦及“王者功名”角度，则秦欠缺。荀特别区分般性治王差别，若建强，采霸等段，平，则需纯粹先王标准，“”，让归往，则需“价值感召力”，秦短。
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陆秀夫认荀论断其证实。秦采耕战方式扩领土、组织产，破除等级制度，鼓励靠努力获社位，秦统六重制度创新优势，秦未处理‘平’，乃至秦二世亡，体荀眼光，汉儒试图儒主统合百建立德主刑辅社秩序凭证。
荀被世儒诟病方，陆秀夫清楚除其主张性恶论外，教两法弟：李斯韩非。两弟曾经跟荀“帝王术”，历史巨变走路，衍政治主张治策。
彼李斯韩非“历史刻”充分认识，韩非推进荀历史观，并否定荀“先王”，提“古竞德，世逐智谋，今争力气”。认先王古适，竞争代，主靠“力气”。
韩非虽秦始皇欣赏，并获治机，李斯抓住将“历史识”实化“运”。因李斯觉楚难实理，六则显衰败相，辞别荀，秦寻找机。辞别，李斯体“历史刻”认识，必须握住切机。
李斯认秦吞并候，布衣士挥其力并获机。，社普遍卑贱，鄙视穷苦士。“久处卑贱位，困苦，非世恶利，讬於，此非士。故斯将西秦王矣。”
由此见，李斯游秦王，方秦其目标需吸纳量才，另方，则改变处境。明其具严重功利性，与儒德标准相违背，获展才华机。
李斯韩非法代表物，更相信权力（势）术（御术）统治，否定德类精神活义，实践证明政治秩序脆弱性，陆秀夫因认某程度，汉儒荀儒实主义回归。某义，秦列朝，虽统秩序建立，其核理念则“”其根本追求，“平”虚设论点已，或者制遮羞布。
“唉……”陛与邓光荐争论，陆秀夫叹口气。明白传经儒，荀解先王核价值，身处齐、楚争霸，尤其主持稷宫辩论，荀具比孟更接气实关怀，再否定诸侯保卫领努力，再拒绝承认功利目标合理性。
，春秋代氛围带实福利儒理必被百争鸣代抛弃。果切各政治立场，性善恶虚幻“设准”。此，善恶再实际存，谓良知呈，德实践。
由此，若荀角度重建儒理，诸百政治立场基性理解，其数儒代表物，其主思服务君主，强调由性恶，君主制定礼义制度，建立社秩序德规范使太平必。服务统治原因，其本身支持“统治权力”。
荀，儒传统义认识集体“先王”“法王”议题。，强调先王儒传统，“法王”则荀创见。或者“法王”荀试图处理坚持“先王”提儒何进“实性变通”，，“修百王法若辨白黑，应变若数二”
陆秀夫虽比春秋变革期，宋‘关键’刻。本朝存复、兴等数法，陆秀夫其实异重建王朝，皇帝新宋君，体政体变革新。
琼州朝期，朝廷设置尚书枢密二省，除精简庞机构，提高效率外，皇权相权争味。皇帝此抬高武位，压制士，使羸弱皇权重树。陆秀夫皇帝论身考虑及形势考量并。
彼朝混乱，朝各派间内斗止，皇帝尚稚童，难服众，使朝政力，统目标。且敌军环伺，战频繁，朝临倾覆。正需强力主持局，皇帝应运，朝廷虚弱候，凭武支持重树皇权威严。
皇帝收服朝廷众将，若其靠运筹帷幄战胜亲临战阵勇气，朝官吏‘饭恩’胸怀气度。知初陛文臣片反声登宝座，更将其视傀儡，且并士喜。
崖山死关头际，陆秀夫相信皇帝凭借亲军战场脱身，朝反者彻底覆灭，退回崖山另炉灶，比力挽狂澜击退敌军，并将朝移驻琼州轻松，且位者打压异惯常段。回琼州，朝虽逃，朝廷官员惶恐，担遭清洗。
皇帝并朝官员进规模清洗，并规模裁撤冗余官员，陈宜派马进限度打压。且财政十分困难况，给官位，给俸禄，让艰难刻饿死。收复江南，被委重任。
陆秀夫知朝官员虽候暗骂皇帝，十分感激其，初回江南陈宜归勾结朝官员试图篡权候，除遭清洗士族乡绅外，少朝廷官员参与其缘由。随镇乱，朝廷够依支持皇帝，并太旨处死陈宜反重原因。
北伐，皇帝权威应该达巅峰，其军位已经摇，政系统其亲信官员已经纷纷崭露头角，跻身方员。此形势，皇帝却主张恢复三省六部制，并削减御护军，限制内廷权利。
外，皇帝欲分尚书省权，打压长踞相位，陆秀夫明白此次变革权益受损其实皇帝。认群相制分割相权，避免权相，何尝压制皇权，使皇帝难独断朝纲。
皇帝权势，主让权，陆秀夫直觉迷惑。若皇帝世谋算，担败，守住业，才通分割相权，让皇权维持朝廷运转。理由虽勉强，皇帝才二十岁，至青壮，再等十、甚至二十再实施，。
通今，陆秀夫明悟，似乎窥视丝圣，才皇帝盘棋，许影响今几十，甚至世棋局……