１３４０章 经营
皇帝法让众感诧异，觉明历，齐齐陛希望‘解惑’。赵昺喝碗比肩‘龙团’佛茶，讲九华山尚经。
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九华山，赵昺世解，知佛教圣，号称四丛林，其它知并。今路，听众介绍，途见，受尚气，转峰回路转，简直与世商常套路致。区别古更毅力，代更进攻尽力。
赵昺首先金藏高丽九华山，彼此修炼福，山更观。其初乍，名气名气，钱财钱财。容身便露，向土豪居士闵让讨袈裟，结果展衣竟遍覆九峰。
赵昺牵强附已，否则金藏够居山洞苦修，至传闵让‘由惊喜’，先让其拜师，亦随皈依。估计闵让尚途，便压冷门，先让儿挂名，其功，受益，亏损失块已。
金藏始混很惨，贵坚持，终等贵。被结伴登山长老诸葛节等见，觉尚深山峡谷，荆榛莽莽，寂静苦修，定非常。共筹划兴建禅舍，供养藏。间，座庙宇建，藏栖身收留徒众常住寺内条件。
其弟、首座僧瑜，忘本分，身体力，斩荆披棘，率众垦荒，凿渠沟，造水田，谷物，劳给，坚持苦修。任池州太守张岩，因仰慕藏，施舍甚厚，并奏请朝廷将化城旧额移该寺。郡内官吏豪族，纷纷师礼皈依藏，向化城寺捐献量财帛。
官府背书支持，金藏声闻遐尔，连新罗僧众闻，相继渡海华随侍。期，正处唐灭法期，化城寺展，算区域性名刹，池州，乃至周边州府名气，新罗僧众投因内荡，混投奔老乡，混碗饭吃。
给化城寺带机遇，众信徒朝拜，听师讲法，给佛祖香油。需求商机，量布施除扩建寺庙，改善活外，需寻求路。闵让土拥者，早追随者，予支持。
乎，闵皮，寺院资，双方合山修建批商铺客栈，接待信徒。蛋糕，肯定吃，批经营佛教品，提供香烛、符纸，吃喝度，让闻商机商涌入，仅产品经营性方促进经济展，僧俗解决活资料需求。
“嗯，五哥儿法确理，化城寺展此规模，即借助，力闵支持！”王应麟点头。
久经官场，风浪见，相互倾轧段更花繁，清楚皇帝言虽确实，离谱，推。实，昨山亲见繁华，仍称条主街‘闵街’，佐证。
“错，九华山繁荣与商业展确关系，寺院通经营获钱财，断扩充寺庙，放影响。促进更朝拜，滚雪球般，规模越越，影响力随传播更远。”谢枋言。
“五哥儿剖析很，池州商贾众，其皆围绕佛字，商贾往，亦将声明传更远，带更香客，让此处更加繁华！”卢旭承认。
“更妙尚懂审度势，借助任何使壮机，基础进步巩固展信众！”赵昺笑笑，“金藏死本九华山佛教展很重打击，却够让其僧转化位菩萨，神存，反确定九华山佛教位，很神奇。”
“五哥儿其假？”王应麟皱皱眉头。
“间久远，已经难考证，僧肉身佛流传。若施段并非做，知僧往，常常火化形式完，其偏偏土葬，三被掘，其蹊跷呢？论真假，今皆已定论，信众深信。”赵昺言。
肉身腐，古代并非办法做，埃及木乃伊，辽代‘干腊肉’等，因偶。赵昺知，代干预办法让肉身腐，且专门方，让尸体保持数腐，报曾见诸报端。
“进入本朝，太祖信佛，历朝未灭法，让九华山进步展机！”赵昺见众皆陷入沉思，明白虽法让相信此真假，让怀疑。
“陛言正！”马端临插言，“原佛教重本五台山，由长期辽占据，南渡被真控制，与朝处隔绝状态，信众法境参佛。峨眉山偏川蜀，路艰难；普陀则居海外，常难达。九华山水路便利，被视藏菩萨场，信众趋若鹜。”
“明抓住展机，利势。顺应形势，知朝士夫治，便拉拢士，官员，与保持良关系，名声，获官府庇护。”赵昺言。
“听五哥儿言，让吾醒悟。僧本应精研佛法，普度众，僧却专与访名儒雅士唱，谈禅吟诗，版诗集。其本与增加脉，获利益，虎伥。”陈识言。
“呵呵，话虽糙，却实，周必、王安石范等高官、名士传名。即便，方官府哪敢言，遮掩，免罪官。”赵昺笑，“譬佛茶，真喝吗？周相公，其怎敢，此便讹传讹，。”
“今若等排仪仗登山，尚必，今皇帝及王相皆参佛敬香，必灵验。案几实错，明必数高价求购，谁知其实句玩笑已。”
“五哥儿真慧眼炬，洞察。”卢旭言，“化城寺主持真观知何处知御舟泊池州，便遣递名帖，奉佛杀数斤，请圣品鉴。因陛言先，吾拒，若呈，其。”
“尚真钻营，与商贾异。”谢枋叹口气。
“官谨言慎，否则稍慎便利，王安石周必许句间话，被尚加演化，名声。”赵昺笑，“茶金藏新罗带，稽谈，诩名声，便顺其言，致贻害。”
“五哥儿，难佛茶真非新罗？”卢旭言。
“新罗本茶，吾记新罗唐二遣唐使金廉带回茶，新罗朝廷诏植理山，新罗方茶树，此已晚唐。金藏盛唐九华山修，何新罗茶？”赵昺反问。
其实套路早世知，提高知名度，便将商品千方百计与名挂钩，皇帝、名，围绕此编故，设计促销方案。真假很少考证，反推波助澜，借提高名声，反正被娱乐众。
“吾居信真，未深究此，若非五哥儿点明，蒙鼓！”卢旭带愧色，讪笑。
“此知肚明即，与外。毕竟新罗佛茶名，茶农卖价钱，等若叫破，苦百姓。本父母官，此糊涂。”赵昺言。
“唉，五哥儿宅仁厚，虑皆百姓，才真正世佛！”卢旭叹口气，向陛深施礼……