1387章 玩火焚
弄清楚原委,赵昺令追查刺杀件组织者余,诏京告知留守陆秀夫等,命加强京治安,严防类似件。暂宜采取搜捕,朝廷重臣加强保护,防止某法徒铤走险。
与此,赵昺传令务局,入京各士绅士、太保持严密监视,注态,并及与封府衙门御护军保持联系,调拨应节严、刘黻江璆、邓光荐等几位亲信臣僚暗保护,保证及安全。命倪亮御护军统司名义调罗率护军五旅入京,驻扎皇城外,协先期入京护军二旅加强京师防务,震慑宵,防止。
另外令务局‘真龙件’暗调查,重点放追查幕操纵者背景展调查,否利释进法,其否摩尼教、白莲宗弥勒教参与其。若,即予密捕,绝允许京坐,。
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赵昺刺杀件突变此紧张,绝非被吓破胆儿,因其似乎邪教徒参与迹象。知正常,即便胆,飞蛾扑火似区区百袭击数万军军队列。特兵采万军取将首级吗?
赵昺两码,武器间代差,代特非仅仅队完任务,边数提供支持,期报搜集,间点确定,清理钳制周边武装力量,甚至海空力量支援,万雷霆击服务。
眼刺杀显显比粗糙,刺客明知功率几乎零,果非常严重况,采取。除非共戴仇,或介莽夫,此外被洗脑,精神受控制。通审讯况,赵昺众皆倾向,否则做等‘脑残’。
将刺杀件与京真龙件结合考虑,答案便让寒栗,帮因利益受侵害恼羞怒士绅,勾结批‘信仰’惜性命邪恶徒,京搞何等。绝非赵昺吓,实太。
汉末黄巾军,邪教场,惊艳效果,封建帝王几百构筑厦,几目识丁痞流氓轻易举倾覆,变太突,汉帝领导者及清剿邪教军经验教训,黄固立,苍却死。,历代朝廷邪教造反特别思,舍花力气。
历史利邪教搞件层穷,威胁政权,杀害命、骗钱财。东汉魏晋高潮期,农民主利教五斗米教;隋唐期低潮期,仅几次弥勒教、火祆教义;五代、宋高潮期。
入宋太宗期曾法令禁止两广区“杀祭鬼”风俗,竟展四川、湖北、湖南,度影响原半区始流此恐怖风气。鼓吹煽祭鬼风俗巫师,杀害祭给鬼神,此福气便转移身。度展活便苦难,杀别功德,超度鬼神便给福报。
恐怖虚主义,赵昺清楚代必须被清除封建迷信活。更让感恐怖,竟此怕牟利,形产业链,血腥匪徒经常受雇,将路残杀肢解,卖给富进“祭鬼”。杀害方式尤残忍堪,路被诱杀,被肢解、割断耳朵、鼻,甚至被扔入沸水活活煮死。
且活祭品分等级,顶级祭品儒,次等僧侣,其余再次,因此读书邪教团体觊觎象。宋朝重文抑武,儒般官阶士,身份贵重,祭品供奉妇孩等抵抗力弱势群体。
赵昺收集笔记曾读故,其节简直《倩幽魂》实版。故本朝,儒赶路,色渐晚,田间农民告诉方野兽,夜安全附近户留宿。儒谢农民指求宿,主非常热招待,派府丫鬟伺候儒
夜丫鬟竟主儒房内,儒姑娘漂亮,流氓劲儿,留宿几夜,姑娘夜夜亲热。夜,姑娘照常,却紧张兮兮儒,本良妇,被户抓,专门哄骗儒,等便杀祭鬼。
儒听直冒冷汗,立马找东西墙凿洞,带姑娘命跑,等亮才居跑足足四十!连忙报官,军闻讯立即,将宅院邪徒网打尽,经调查才知,户已经杀几十祭鬼,田给儒指路农民其员。
层穷,至气直‘仁义’闻名仁宗皇帝,令邪教徒律凌迟处死,见形势严重。与‘吃菜魔’问题相比,,其才核问题。
赵昺知,秘密宗教本质属层民,宋代层民思识变化剧烈,世界观已朦胧阶级识;追求“福”、“善”社伦理;并寻求社团保护。秘密宗教具实保护、经济互助精神安慰功,贫苦农民产莫吸引力。
宋代主邪教摩尼教,谓“吃菜魔”由,宋廷此称呼先指江南公活明教徒,指江浙带山村秘密宗教信徒。且秘密宗教名号众,方性十分突,基本东南沿海向内陆波状流传。
北宋期先王则领导弥勒教义,宣间爆方腊义,才使宋廷注“吃菜魔”问题,仅极少数官员提深刻见解,官府采军镇压段,南宋期则因主矛盾已经转移蒙元入侵,邪教轻刑化趋势。
正谓物极必反,宋廷被赶江南,由元朝宗教政策相宽松,几经沉浮白莲宗展迅速,白莲忏堂量,信徒众。已“南北混,盛益加矣”象。形主两团体,被称“吃菜魔”;被视“白莲菜”,白莲宗俗称,白莲教佛教异端弥勒教与摩尼教融合趋势,使区域活白莲宗相互影响。
赵昺世,知蒙元毁灭‘明教’朝廷称‘吃菜魔’,仍活跃江浙闽赣区。秘密宗教,虽已经达未理论水平,组织熟,传播方式向式传播,基本处初级阶段,形建立需政治基础。
让赵昺气闷邪教‘邪’,千百服王化,论谁政它服,跟干,造反,像‘平头哥儿’似,管谁,跟干。旦具爆间集、域集、影响等特点,搞死让脱层皮。
局势十分微妙,儒主士传播,并够深入百姓间,释民间主信仰,久乡间士绅肯定与流传民间打释旗号邪教接触。若士绅达政治诉求,惜与邪教勾结,两股势力合流产股足引危机件。
赵昺清楚士绅诉求保住利益,非推翻右文宋廷,符合根本利益。增加话语权,便与邪教联向朝廷施压,达目,与邪教真造反。让气恼,聪明士绅,邪教理解太浅薄,其宗旨‘反朝廷’,旦,局势非左右,做等玩火焚……