１３６２章 精华糟粕
王应麟担忧，其实朝许重臣此忧虑，赵昺知肚明，次利‘胁迫’众屈。十分明白，件容易，做难，创造识形态政体难度恐怕比消灭蒙元难度，术徒省省。
共知，儒孔建立已经存展两千，汉朝独尊儒千原王朝皆此立本，甚至少数民族政权青睐加，形儒治理念。虽皇权社，实际统制士阶层，甚至士吹嘘，乃士，皇帝反傀儡，虽某候确此，让皇帝听难受啊！
赵昺代，知宋朝，太祖推‘与士夫共治’策，将儒提至高高度，士位跟水涨船高，世士赞代。其许勇民请命，捐躯，少改革进取识士，史民族败类。
宗立派，赵昺直圣才做，万万本推翻延续千体制，重新建立新政治制度，且外哉原因其。
按照史法，儒孔周礼展创新立。周礼者周公，周公别正武王弟弟王叔叔，实打实统治阶级。屁股决定脑袋，统治者让站被统治者立场问题，强难。
稍脑立足周礼儒与空民本脱干系。历史再证实即便落魄孔、孟吃皇粮统治阶层，王权服务。因此客气声，儒思点维护处阶级利益。
孟句名言：民本，社稷次，君轻。赵昺常被师傅句话教育，臣僚谏议书常此篇。按照正常理解句话表达思，重资源民，二紧资源谷物，紧君。拥民充足食物拥称霸资本。
句话似乎窥见民本主义。赵昺觉味，若按照句思打比喻，电应霸业，民、社稷君分别应电网电站电，此电言，电份量。电电网、电站味什？电电味什？
比喻，偏激，赵昺觉实回儿。弄懂儒传承思立足点，再儒统治。知儒创始孔活齐鲁，按唯物主义法物质决定识。齐鲁文化儒文化合拍，姑且称儒统治。
此照儒观点，思够使富强，鲁实际并非此。早鲁立初，周公认定鲁将必定受制齐。因儿理论治理鲁，姜太公则入乡随俗风俗治理齐。
什被儒奉若神明周公，理论此屑顾呢？因明白理论很教条，旦失活东西很容易僵化，并非万金油，放哪灵光，产水土服，千百历史证明周公点忧虑。
汉族汉朝特殊感，赵昺除其强盛外，唯民族命名朝代。儒汉朝叹服，怕因汉武帝圣师扶正师，此主流思象征，汉武帝驱除匈奴铸华民族丰功伟业，功劳归功与实施儒思，使汉朝更强盛。
历史真简单吗？显，码全。赵昺皇帝明白，钱粮才胜利保障，钱、粮简直寸步难，饭吃，谁跟复。钱打造武器，木棒石头恐怕连帮原始打，杀省。
，汉武帝铸造汉盛，赵昺半因借助文景两朝积淀财富。并且相信果汉武帝扶正儒，断别思，导致制约才涌，定汉武帝朝取更辉煌，至少彻底将匈奴消灭茫茫草原。
论何，历史容假设，谁像机重新试试，汉武帝缔造汉盛世观念，早深入。再王莽政权，完全照儒经典治理政权。结果怎？搞民沸腾，收拾，被刘秀赶皇帝宝座。
再明朝。代相贫瘠朝代，法明朝十赋税收入抵朝宋赋税收入。贫瘠朝代，却儒思盛代。其代表物海瑞，其清正廉明体恤百姓，世颂扬。却给百姓带富足，被抛撑门，因明朝污吏群、宦官，致挑完士。
造结果因儒思占据主体位，挤压其它派存空间，定程度扼制创新思维，农本思维导致工业展滞，进连累商业达。工商业兴让早已突破类层文明度展几乎停滞，够首先农业文明举进化工业文明。
历史儒思主体朝代曾诞谓‘贞观治’、‘元盛世’、‘建隆治’、‘嘉佑治’、‘洪武治’及‘康乾盛世’等，否认诞改朝换代立初，或与外界文化交流通畅，期往往儒思定程度被削弱期。
儒思断改进，孔孟、荀再朱王阳明李贽，变化。必须承认，抗争取完全功。统治者截取永远适合维持统治部分思。什两千抗争结果呢？
原因外乎此：儒思必须依仗统治者权势才推。儒思硬伤，办法补救。即使孔办法。借助教。尧舜教统治者，统治者若，孔仁政空楼阁。
千百帝王，乏君，远见卓识，儒治缺陷。却做改变，赵昺除两者间共共存外，重原因儒给皇权存做合理推定，像给帝王实施独裁统治权杖般，代。
赵昺知若此全盘否定，推翻士夫治政体，向炮。毕竟崇高位置建立儒圣加持，进士支持，否则凭什初支持撒尿泥屁孩儿做主，支持老赵孙孙皇帝。
更严重新政治架构建立，将旧完全废除，必带极严重果，导致整架构倾覆，社陷入乱。仅丧失统制阶层支持，被先落马，引危机，贻害百姓。
再，封建社历史展必阶段，若跳将再补课，将引历史震荡，赵昺秉承历史展，真敢做改变。妨碍思进改造，引导向历史阶段进。
‘博精深’展千儒文化术，代话表述‘取其精华其糟粕’，哪精华，哪糟粕，需赵昺仔细考量。挡，威胁位肯定‘糟粕’，猴已经跳，该杀哪鸡，该怎杀？赵昺回京必须仔细谋划，保证局势稳定况完。
赵昺知指望敌善取，先将掀翻，再跺两脚，打岔气，做梦敢再妄言……
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 www.yeguoyuedu.com 】