１２６７章 难啊
王应麟言，往处讲金玉良言，给赵提醒，注工方式方法，做激，引朝乱；若赵眼儿点，理解威胁，士笔遗臭万昏君。话别皇帝真顾及，担史书留污。
唐太宗创盛世，因其夺权逆取，朝廷修撰《晋书》候议论传耳朵，让听知谈论贞观治玄武门变。唐太宗此感慨，言称真懂什？做件坏记牢，做很却记住。改变历史记录，唯路治理树碑立传。
赵怕，明白世完，辈做，让每拥护。知论谁被历史遗忘，辈提唐太宗历史课本，其傻兄弟名，被历史认定奸佞反被平反，被常提。真乎史书怎评价，明君昏君岂几谓名士够评判。
赵并否认儒士文化做贡献，尤其宋朝士取。宋儒再次启历史文化溯源运。次运很极其聪慧光芒四射问，便北宋五代表宋儒团，创造历史，与唐儒相比，欺负唐儒。汉儒相比，显其更加璀璨，更色。
，赵宋儒路似乎走偏，并且越走越远逐渐偏离儒经世致本旨。体系化，本体论化特征。，宋儒理，更像柏拉图类型思，太像老庄孔孟思。工虽很色，却似乎力猛拔断源头颗根。至世几朝，再法文化溯源运，使儒失活力，变故步封，走向狭隘偏激。
随儒宋朝占据社主导位，儒士始膨胀，产‘独尊’法，利影响力左右政策制定，参与权力争夺，甚至挑战皇帝权威，并始排斥其它派思。俨已经控制幕集团，将皇帝虚化。
赵此儒士主翁思社进步，死，忘权力谁，忘记仍君权社。且思许合宜，比儒讲伦理靠律，需，且非常重，许问题况靠律解决，因趋利本，便需法制限制监控官僚政程。
适者存常理。儒士经唐末五代十乱，识必须顺应历史展，才儒重新阐述，并其它教派理论进融合。宋初并否认司马谈《六旨》提“致百虑，归殊途”观点，认识儒法两社治理各视角，服务象则相，它间观念差异，各侧重点，殊途归。
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赵。儒法二视角，观念差异，目标致，结果相辅相承。统治者角度讲，期侧重已。乱世候，治乱，故重典，偏重法思法术。治世，则偏重儒，比较强调德修养。切因因异，走极端需，返正。
儒士忘统治者深谙此，官，权重，往往指挥，它体系，且遮，者况明，何制。君王法付位权重物，做法支持物造反，让物撬棒，观物向。
果物收敛听话，便此止；果听话，放让物梗，打压物威风，物君王支持，恃恐，领悟君王图，尽尽力，君王则利关系，谋求权力结构平衡；果物问题，或者局临难收拾局，物弃若敝屣，或替罪羊，碍局。君者使物亦奈，因物听号令指挥已，物则宁肝脑涂，君主，则制提供。
赵做此制约士权力度膨胀，并试图儒进改造。何其难，十余间才培养班底，并渐渐占据风，够将诏令贯彻。儒思改进却几寸进，除儒观点影响太深外。本身问太差，难推新思体系，照搬代思死。
目赵缓缓图，免造更混乱，尽管治饱受诟病，法治难推况，识若够员充分调，统治集团够理性运权力，达很高治理水平。治重德化民，德治，转转回孔‘其身正，令；其身正，虽令’，仍离儒治根本……
长途军赵实件十分聊，何处休息、何处宿营、少等等应边操，尽管急赶紧应府完祭祖仪式，再赶往襄阳坐镇，知急。驾军六十，已经很快速度，若再加快速度拖垮整支队伍，毕竟边千路程走。
几赵每坐车，除与王应麟等随扈臣僚话，更间批阅公文，尽管走几步路，颠屁股疼，晚宿营才够活活腿脚，伸伸懒腰。今因雨，导致路泥泞难，队伍提宿营。
因赵愿扰民，喜官员远接远送，因此并先通知方官员，遇州县绕城。便取水补充物资，般选择靠近镇旷扎营。今却错预选宿营，野宿营。
待驾达，打站辎重队已经布置营，搭营帐。赵车军兵正挖掘壕沟，构筑工，此雨已经停，夕阳半掩半露，西边空被映红艳艳，犹火海般。今已经夏季，虽半雨，雨水炙烤蒸腾，因依闷热，营帐则更加难耐，愿进洗桑拿。
“扇！”赵跟王德热衣服被汗湿透，摆让其再给打扇。
“陛，野外蚊虫群，叮咬怎！”王德却住，正蚊虫繁殖正盛候，刚刚雨，蚊虫打团扑脸，依挥扇驱赶蚊虫。
“兵丁外边，偏偏朕怕叮咬吗？”赵愠怒瞪其眼。
“陛香囊挂，娘娘亲缝制，遣专程送。”王德才住，让黄门取香囊给皇帝挂腰间。
“比江南，蚊虫叮咬容易疟疾，待儿让采蒿草点！”赵抬胳膊让其摆弄。
“陛，。谁，唯独陛万万佯，否则太娘娘饶老奴，众口唾沫将老奴淹死！”王德停唠叨。
“老呢，怎变愈加嗦啦！”赵放胳膊，喋喋休王德笑。
“唉，陛知保重身体，提醒！”王德叹口气埋怨。
‘砰、砰……’正两话候，突传几声枪响。
“保护陛！”赵正辨别枪声传方向，王德已经高喊扑挡住，旁侍卫立刻将护其，持枪向外警戒。营寨军兵则条紊封闭营门，进入阵将营围风雨透……